中国现存的唐代建筑还有哪些？中国现存的唐代建筑还有哪些？前面已经有兄弟答过了，但我觉得不很完整，我在补充一些。首先，我们需要明确一个概念，什么是唐代建筑？一般来说是指初建于唐朝的木构建筑，后世没有进行过落架大修，或者即便经过落架大修，但整修是以修旧如旧的原则进行的，即没有掺杂后世维修的建筑手法，保持了建筑主体的唐代建筑语言
中国现存的唐代建筑还有哪些？
中国现存的唐代建筑还有哪些？前面已经有兄弟答过了，但我觉得不很完整，我在补充一些。首先，我们需要明确一个[繁：個]概念，什么是唐代建筑？一般来说是指初建于唐朝的木构建筑，后世没有进行过落架大修，或者即便经过落架大修，但整修是以修旧如旧的原则进行的，即没有掺杂后世维修的建筑手法，保持了建筑主体的唐[读：táng]代建筑语言。
只有符合以上几点，才能被定义为唐代建筑，否则中国历朝《拼音：cháo》历代都存在建筑原址复建的情况，这些原址复建的建筑只能称为仿唐风[繁体：風]建【拼音：jiàn】筑。
目前国内公认的唐代建jiàn 筑遗构一共有四座，全部保留在山西境内，分别《繁：彆》为即佛光寺东大殿、天台庵、广仁王庙、南禅寺主殿。另有一座疑似为唐代[读：dài]遗构的建筑在河北，为河北正定开元寺钟楼。
下面，我们分别来介绍一下这几座建筑[繁：築]。
国内目前年代最早的唐代遗构是山西五台南禅寺大殿，建于唐建中三年（公元782年），位于山西省忻（练：xīn）州【zhōu】市五台县西南的阳白乡南。
南禅寺{读：sì}位置图
南禅寺面积很小，只有主殿是唐代遗构，其余建筑皆为明清建筑遗存，文物价值不大。不过进到寺内你不会注意到周围配殿的，主殿的气场[繁体：場皇冠体育]已经完全能够震慑住你的灵魂了。
南禅寺主殿为单檐歇[读：xiē]山顶，平面正方形，面阔进深各三间，通面阔 11.75米，进深10米。殿四周施檐柱12根，西山施抹楞方柱 3根，皆为创建jiàn 时的原物，余皆圆柱，柱底自然料石作柱础。
南禅寺唐代主[读：zhǔ]殿
殿内平梁上留有不十分明显的墨迹：“因（练：yīn）旧名（时）大唐建中三年……重建殿法显等谨志”，是此殿重建年代的佐证(繁体：證)。由此可知，我们现在所确定的年代（公元782年）是它重建或大修的年代，本殿初创于何时，现已无【wú】从考证。
南禅寺的宝贵之处，除大殿年代久远外，还因保存了17尊唐代彩塑佛像，皆为旷世遗珍。可惜的是，1999年有歹徒{练：tú}闯入大殿将唐代佛像当胸挖开，佛（繁：彿）像内部装藏的宝物被盗走。唐代特有的两尊最美丽的“似宫(繁：宮)娃”供养菩萨、狮童塑像也被锯断劫走。这次文物盗劫案件震动全国，史称“南禅劫”。
第二座为山西芮城广仁王庙（五龙庙）正殿，位于山西省芮城（读：chéng）县龙（繁：龍）泉村，疑似建于唐大和[练：hé]六年（832年）。
广仁王庙(繁：廟)位置图
广仁王《pinyin：wáng》庙主殿
广仁王庙正殿体量不大，单檐九脊顶，面阔11.58米，五间六柱{读：zhù}，进深4.94米，三间四柱，共有檐柱16根，无内柱。正殿历经多次重修，外观已不能反映唐代建筑风貌，但内部梁架结构依旧保留了唐代风格。寺内有一块刻于唐大和六年（832年）的《龙泉记》石碑，记述重修广仁王庙的经过，碑文中“划除旧屋，创立新祠，素捏真形，丹青四壁”，可知大和【hé】六年新建了庙宇，这也与广仁王庙正殿现存的唐代建筑特征相吻合。
第三座是山西五（练：wǔ）台佛光寺东大殿，位于五台县豆村镇佛光新村，建于唐大中十一(读：yī)年（857年），寺内以唐代建筑、唐代雕(繁：鵰)塑、唐代壁画、唐代题记，并称“四绝”。
澳门新葡京佛光寺sì 地图
据记载，佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471——499年），唐武宗会昌五年（公元 845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座【zuò】祖师塔幸存。但它的名（读：míng）声早已声传于野，以至于敦煌壁画中都有它的名号。
佛光寺东（读：dōng）大殿
1937年，梁思成读到dào 伯希和{hé}的《敦煌石窟图录》，书中第61号窟的宋代壁画《五台山图》中的大佛光寺引起了他的注意，他马上查找《清凉山（五台山）志》中有关佛光寺的记载，知道它并不在五台山中心的台怀镇，而是在人迹罕至的偏远之地，这正是有可能找到古建筑的最好条件。在艰难跋涉了两天之后，这座从记忆中失落了无数岁月的大殿，终于重回人们的视野。
东大殿是现存唐代建筑中体(繁：體)量最大的一座，它面阔七间，进深四间，用梁思成先生的话[繁：話]说，此殿“斗拱雄大，出檐深远”，是典型的唐代建筑。
经测量，大殿斗拱断面尺寸为210X300厘米，是晚清斗拱断面的十倍；殿檐探出（繁体：齣）达三点九六米，这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。同时，大殿架架的最上端用了三角形的人《拼音：rén》字架。这种梁架结构的使用时间，在全国现(繁体：現)存的木结构建筑中可列第一。
意义是的是佛光寺内并不只有东大殿，北侧还有一[读：yī]座文殊殿。这座文《拼音：wén》殊殿建于建于金天会十五年（公元1137年），元至正十一年（公元1351年）重修。
佛光寺文殊殿{练：diàn}
元代建筑遗构如果放在其他寺内，当(繁：當)当正正位列主尊[读：zūn]是必然的，可它因为身边有东大殿的光辉，被冷落在一边几乎无人问津。
其实这座文殊殿也颇有一观的价值，它是国内现存唯一的一座，宋、金、元时期[拼音：qī]七开间悬山顶建筑。除了[繁：瞭]柱硕大的斗拱外，这座文殊殿还是元代建筑中“减柱造”的典型案例。
有娱乐城元一代，因为蒙古人喜欢室内空间硕大，便将很多建筑室内的柱子抽去，这种典型的室内空间处理方案被称（繁：稱）为“减柱造”。
文殊殿平(读：píng)面图
从平面图可以看出，“为了扩大殿内空间面积，殿内柱子大量减少。前后梁槽应该使用金柱12根，实际只用[练：yòng]4根，减少了8根。从而使殿内空间高广宽阔，视觉敞朗舒展”。木构立柱之间的距离被放大到14澳门永利米之远，这是几百年后钢筋混凝土建筑都难以实现的大跨度，而被我们祖先的工匠，以木结构方式实现了。
第四《练：sì》座是山西平顺天台tái 庵大殿，位于山西省长治市平顺县《繁：縣》的王曲村，推断唐代。
平顺天台庵(繁体：菴)位置图
天台庵{练：ān}正殿
天台庵正殿是一座不大的佛殿，建《读：jiàn》筑在村中坛孤山上。天台庵原建制不详，现仅存正殿三间和唐碑一通。佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7.12米，平面看去，近似一正方形。大殿单檐歇山顶，举折平缓（繁体：緩），出檐深广，其翼角下四根粗大的擎檐柱均为后(繁体：後)世所加
主殿也经过后(hòu)代重修改造，但柱网{繁体：網}、枓栱、主梁仍保留了唐代特征，仍可断为{练：wèi}唐构。
山西[拼音：xī]的四座唐代遗构说完了，河北正定还藏着《读：zhe》半座呢！我们就去[读：qù]正定开元寺钟楼看看。 正定开元寺位置图
山西的唐朝遗构再小都算一个，为什么正定的钟楼体量并不算小却算半个呢？这还得从梁先生的论断来说。
"钟楼三间正{练：zhèng}方形，上层外(wài)部为后世重修，但内部及下层的雄大的斗拱，若说它是唐构，我也不能否认。"——《正定古建筑调查纪略》
因为梁思成认为，这座钟楼在后世的重修中，上层屡遭改建，已非原貌，然而下层却奇迹般保留着始建时的风格。从底层的柱础、斗拱、月梁，均不难感受到唐的意韵。正(练：zhèng)因如此，这座历经岁月的（练：de）建筑，只能屈居半座了。不过即便如此，它依旧是中国现存最早的钟楼，以及仅存的几座早期殿阁式楼阁建筑之一，依旧值得一观。
列举了国内唐代建筑的范例，最后来总结一下唐代建筑的特点，我们只说建(练：jiàn)筑风格上与明清建筑《繁体：築》的区别，不论及木作细节。唐代（练：dài）建筑屋面平直，出檐深远，斗拱硕大，更接近《诗经》里描述的“如鸟斯革，如翚斯飞”的意境，这些都是明清建筑不具备的特点。
梁、世界杯林{练：lín}二位先生
正因为，唐代建筑表现出的恢弘豪迈之气，梁先生在《中国建筑史[练：shǐ]中》，才会将中国木构建筑分为“豪劲时期”（汉（读：hàn）唐）、“醇和时期”（宋元）和“羁直时期”（明清）。
一个回答两千五百余字，算是够有诚意了吧？希望我的回答能够化解你心中的疑问。我自己拍的照片找不到了，文中图片全部来[繁：來]源(拼音：yuán)网络，如果侵犯了您的权益，请告知以便替换更改。
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