四恶道是指哪{练：nǎ}四恶

何为善？何为恶？道记，世间之内恶多善少，何为善，善者知人之苦，能施舍救，是为善根。善根之处能知老幼病残，穷困弱者能生怜悯。是为善人。善根易觉是为大善，能知恶有恶果知恶其苦，与其恶能生怜悯是为觉者。能与世界福乐之处，知其短暂，能舍而生怜悯，是为慈

何为善？何为恶？

道记，世间之内恶多善少，

何为善，善者知人之（读：zhī）苦，能施舍救，

是为善根《gēn》。

善根之处能知老幼病残，穷困弱者能生怜悯澳门永利mǐn 。是为善人。

善根易觉j澳门银河ué 是为大善，

能知恶有恶果知恶世界杯其{练：qí}苦，

与其恶(繁体：惡)能生怜悯是为觉者。

能与世界《pinyin：jiè》福乐之处，知其短暂，

能舍而生怜(繁：憐)悯，是为慈。

能与生命之缘大觉不归是为(繁体：爲)慈悲。

何人最善，答耶稣（繁体：穌）。

何人最觉，答老子，穆罕默(练：mò)德。

何人最慈，荅釋迦牟{练：móu}尼。

世间之中与其家庭朋友，六亲属[繁体：屬]处。好人是知，

好人者与其互相利益，期待dài 子女，

期待朋友间，相互间，国家间，人与人之间，为指好心（练：xīn）。

是以人有（练：yǒu）三分好心，七分要求。

七分好心三分要求，而其爱恨情[读：qíng]仇。

善{练：shàn}恶好坏皆以是故。

谢谢邀请！

王阳明是明朝时期著名的哲学家，政治家，军事家，教育家，他有着辉煌的功绩和杰出的学说“文事武【读：wǔ】备”，成为“儒《拼音：rú》学”派一流人物，并对后世产生了深远历史影响。

王阳明“四句教”就是“无善无恶是心之体，有[读：yǒu]善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这“四句教”是王阳明的学术宗旨，是他一生的思想[读：xiǎng]精华总结，高度思想的概括。

“四句教”也是每个学者求良知的过程，良知者行动的方《读：fāng》式方法，不管是什[读：shén]么朝代，都有着积极的社会意义。鉴于当今社会，就是提倡分清善恶，扬善惩恶。做有道德，懂伦理道德之人。

“四句教”是王阳明在其教学中提出（繁体：齣）来的，“四句教”中的心，意，知，物就是围绕正心，诚意，致知，格物展示出来的，进一步升华了“知行合一《拼音：yī》，格物致知”的内函，对现在的社会进行道德教育有很大的启迪作用！

一，无善无恶是(拼音：shì)心之体

人从出生到成人为一个物体，心也是在物(读：wù)体本身(shēn)，是没有善意和恶意{练：yì}。善恶之意应重在后天是否有良知教育，良知教育才是从善的可靠保障。

二，有善有恶是意之动

善（练：shàn）恶是人的意愿，是人的思想意境，是{练：shì}后天通过转化形成的，也是人的世界观，价值观，人生观，什么样的人{练：rén}就有什么样三观，也就意味着社会上的良知，培养教育很重要。

三，知{zhī}善知恶是良知

人在社会上应该知道什么可以做，什么不可以做，有【yǒu】良知之人善{读：shàn}意可做，恶意不能做，这就是有良知良心之人。站在伦理道德立场上（读：shàng），论没有良知之人，就是指没有良心之人。

四{练：sì}，为善去恶是格物

每个人在社会上是否做了善恶之事，看做出事来结果的本质好《读：hǎo》与[繁：與]坏，有利或无利，就知道是从善之人，还是从恶之人。知善知恶就是人分辨是非思想明[拼音：míng]确，为善去恶才是确立良知良心的目的并表现出来。

综上所述，便知从善就是现实(shí)社会上有伦理道德，遵纪守法正能量之人，从恶就{练：jiù}是现实社会上无视伦理道德观念，纪律法规观念淡薄之人。当今社会有些人追求金钱利益至上，目无道德法规，最终沦落为从恶之人，是没有好的下场！

更幸运飞艇使人深知，人成长为良知之，为善去恶之，学校教育重要，家庭教育更《练：gèng》为重要，应从小养成不自私行为。传统的三字经“人之初，性本善，性相近，习相远，乃不教，性乃千”，很有家庭教养道理，应该传承下去并发扬光大！

总澳门威尼斯人之，王阳明“四句教《读：jiào》”，虽然是明朝时期的做人之教，但与当今社会的伦理道德教育相吻合，应该大力提倡“四句教”，对推动当今社会的伦理道德教育有很大的现实意义！