论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言【yán】的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后（读：hòu）凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面（繁体：麪），分开来讲这二十篇。
第一{读：yī}，学而篇。告诉我们:
1、学习《繁体：習》要反复的温习，才能从中得[pinyin：dé]到乐趣，不要受外界的干(繁体：幹)扰，要坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身[读：shēn]，而孝为天下先，那么(繁：麼)修身则要从孝道开始。
3、待人真诚《繁体：誠》，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要尽心尽力《pinyin：lì》。
5、同道《拼音：dào》德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二（练：èr），为政篇。告诉我们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有yǒu 选择（繁：擇）的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事，所[拼音：suǒ]以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴[繁体：陰]。
3、我们要真诚的孝敬侍奉fèng 父母，使{shǐ}他们安享晚年。而不真【zhēn】诚的话，与饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以yǐ 为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新【xīn】的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了le 就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私(繁：俬)。
第三，八佾（音同(繁：衕)“艺”，古时乐舞的行列。佾是{拼音：shì}一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我们（繁：們）都要从俭，不要(练：yào)去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事《pinyin：shì》尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了（读：le），礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背（繁：揹）良心的事，如果做了就要改过，并保证下次不犯同样的错误(繁体：誤)。
4、人与人之间是平等的，彼此间《繁：間》要以诚相待。
5、“天下之无【pinyin：wú】道也久矣yǐ ，天将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就会有人看到你的光芒。
第四，里(拼音：lǐ)（这里用作动词，居住。）仁篇。
1、我[wǒ]们[繁体：們]要选择一个有仁德的人居住的地方居住。并且还要做一个有仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可{练：kě}辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道{练：dào}”。不要用不正当的手段获取钱财，那样，自己用起来也不[pinyin：bù]会心安ān 理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见[繁体：見]不贤而内(nèi)自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有{拼音：yǒu}所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不[bù]仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多做事（shì）。
7、德不孤，必有[pinyin：yǒu]邻。
澳门金沙第五，公冶yě 篇。
1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可（练：kě）以，而是要用实际行动来体现，这样(繁：樣)才会令人信{练：xìn}服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活{拼音：huó}中，许多事情我们无法左右，对于自己jǐ 不可改变的事，我们《繁：們》要保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻下问（读：wèn）。在【zài】学习方面，我们只有勤学苦读(繁体：讀)，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否【fǒu】有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过[繁：過]、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六，雍{拼音：yōng}也篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时（繁体：時）刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不【pinyin：bù】要忘记恪守中庸之道，要从传统文化[读：huà]中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成，只[繁：祇]要肯努力肯付出（繁：齣）。具有良好的风度和修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七(练：qī)，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境jìng 的，我们不能因为有一点(繁：點)小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会《繁：會》启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然【读：rán】求之不得，那就把自己分内的事[读：shì]做好。富贵虽然是人《读：rén》所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每一件事，你nǐ 才能成为一个贤德{读：dé}的[读：de]人。
第八，泰《世界杯读：tài》伯篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我[pinyin：wǒ]们要做一个懂【pinyin：dǒng】礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做幸运飞艇一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断《繁：斷》的学习。
3、一个人应该以(读：yǐ)大局为重。不要为了（繁体：瞭）个人的私利而做事，。要心怀[繁体：懷]国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
第九【jiǔ】，子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财【cái】乃身外之{拼音：zhī}物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发(拼音：fā)澳门博彩，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜[pinyin：yè]。”消逝的时间就像这河水[pinyin：shuǐ]一样，日日夜夜不停流淌。告诉【pinyin：sù】我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这（读：zhè）个世界上平庸的人有很多，但我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在人为(繁体：爲)，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十[拼音：shí]，乡党篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场chǎng 合《繁：閤》阐明自己的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做{zuò}一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必bì 要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要[读：yào]把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡[读：shuì]觉，我wǒ 们都要有良好的习惯。
第十一，先{xiān}进篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼世界杯乐才知道如何做人，会《繁体：會》做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有[读：yǒu]中。”告诉我们[繁体：們]，话不在多，切中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。
第十二[练：èr]，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇(yáo)摆不定，这样才算是一个有德的人{练：rén}。
2、“居之zhī 无倦，行之以忠《练：zhōng》。”坚《繁：堅》守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不[读：bù]欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急【读：jí】无论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保《拼音：bǎo》持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好{读：hǎo}广泛地学习文{拼音：wén}化典籍，用礼仪约束shù 自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三《练：sān》，子路篇。
1、从政要以身作则，调动大(读：dà)家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果(练：guǒ)本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成【chéng】”，也不要见到{读：dào}一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们[men]都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要【yào】随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人{练：rén}骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后{练：hòu}，对待任何成功我们都要保持一颗平常心[读：xīn]。
5、子曰:“刚(拼音：gāng)、毅、木、讷近仁(拼音：rén)。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有礼貌。
第十四【sì】，宪问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系(繁体：係)。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品（练：pǐn）质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在{拼音：zài}国家有难时，应{pinyin：yīng}以大局为重，不要顾及个人得失，以振兴国家为[wèi]己任。
3、“贫而无怨难，富而无【wú】骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记[繁体：記]住这一点，才能取得更大成功。
4、对待上级，我们要敢于提出自己不同的意{练：yì}见。
第十五，卫[繁体：衛]灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这[繁：這]并(繁：並)不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事《shì》情(拼音：qíng)，很多方面。正如句中所说的“可以终身行之者”。
3、“君子不为（繁：爲）物所役”，君子追求《拼音：qiú》的不是物质上的东西，而是精神上[练：shàng]的道。
4、与其把时间浪费在思《sī》考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智（练：zhì）守住它（繁体：牠），还要靠仁德完善它，用庄严的(练：de)态度对待它，而且行动还要符合礼仪。
第十六《练：liù》，季氏篇。
1、想要{练：yào}天下太平，百姓安居乐(拼音：lè)业，就要有一个一流《liú》的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友[读：yǒu]。”“近朱者赤{拼音：chì}，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十七，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善{练：shàn}良的，今天的“我”是受所处环境的(de)影响（繁体：響）的。
2、“五[拼音：wǔ]仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥【pinyin：yōng】护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面(繁体：麪)，而是说一个人的行为与内心怎【zěn】样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德（读：dé）之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦[练：yì]云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所【拼音：suǒ】顾忌，无所不为。
第十八，微子zi 篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责《繁体：責》”，即便是[shì]狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任{pinyin：rèn}感。
2、儒家有“不可为【wèi】而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大{读：dà}的努力去做好每（练：měi）一件事。
第十九{练：jiǔ}，子张篇。
1、我们有所选择的去做事，不要yào 因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做[pinyin：zuò]好分内之事，才能做好别[繁：彆]的事情。
3、做人(rén)来不得半点马虎。正如子夏所说的:听[繁体：聽]君子说的话严正精确。做人一定要[yào]有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不[读：bù]要沾沾自喜。如果一个地方《读：fāng》政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业
本分为民mín 。
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改{pinyin：gǎi}，是一个[繁：個]人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的{de}错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十{拼音：shí}，尧曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也{拼音：yě}是(读：shì)如此。任何发展【zhǎn】都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就《拼音：jiù》会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就【读：jiù】会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态tài 度，如何为人处世shì ，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家(繁：傢)，治国，平天下。”
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