金庸小说里的江湖大侠都不缺钱花，他们的钱是哪来的？这个问题，在《笑傲江湖》中，有所表述。虽然不会是全部，至少也可以窥豹一斑。一类是何三七：“自幼以卖馄饨为生，学成武功后，仍是挑着副馄饨担游行江湖，这副馄饨担可是他的标记
金庸小说里的江湖大侠都不缺钱花，他们的钱是哪来的？
这个问题，在《笑傲江湖》中，有所表述。虽然不会是全部，至少也可以窥豹一斑。一类是何三七：“自幼以卖馄饨为生，学成武功后，仍是挑着副馄饨担游行江湖，这副馄饨担可是他的标记。他虽[繁：雖]一身武功，但(拼音：dàn)自甘淡{练：dàn}泊，以小本生意过活”。从事原来的工作，养家糊口。
不{练：bù}过人有技在身，要他粗茶淡饭，可不是太容易。学得武艺，至少也能在镖局里混{练：hùn}事，说不定还能自己开(kāi)镖局赚钱，像林平之的父亲林震南。
还有一类，“福威镖局的镖车要去四川，非得跟青城、峨嵋两派【pinyin：pài】打上交[pinyin：jiāo]道不可”，那逢年过节（繁：節），送的礼物更是不少。说得直白一点，这些门派相当于占山为王，而各镖局要平安路过，势必送上一份“回扣”。
这些都是公开的[读：de]、合法或者至少是半合法的。还(繁：還)有一类不合法的：令狐冲曾策划恒山派女弟子，却打劫一个外号“白剥皮”的财主，取了两千两银子。
“侠以武犯禁，儒以文乱法”，习武之人，当然也[yě]同时学习自律。但其中仍有一部分，自律得不够，免不了[繁体：瞭]打家劫舍、违法犯罪。从中获得的财富，不仅足够生活，还很有挥霍的富余。
古代大侠那么厉害怎么打不过朝廷？
古代的侠客有很多种，其中有人选择报效朝廷，也有人选择和朝廷作对，但作对的人基本上都会被消灭掉。这(繁体：這)些侠客看似厉害，但他们的实力要看和谁来比。
从武艺上说，侠客的技击不如军队的战技
中华武术的起源本来是军队的战技，用以毙敌，是属于国家层面的一种技能，普通人是学不到的。《春秋【繁：鞦】》当极速赛车/北京赛车中就有这样的表述：
夫武，禁暴戢兵保大【读：dà】定功，安民和财者也。
可见jiàn ，“武”所起到的作用基本都是国事，很少有私事。
而春秋战国时（亚博体育繁体：時）期，很多诸侯国进行改革，打破了贵族世袭的传统，要以军功来封赏爵位，所以贵族基本上人人习武佩剑，这是常事。
这样一来，不仅仅是军队[繁体：隊]当中的人要去学习武艺，贵族以及他们养的门客也都有机会去学（读：xué）习。
所以可以看到，春秋战国时期出现一些个人武艺高强的侠客，或者说游侠，在之前的时代里，除了(le)那些贵族之外，在江湖{hú}上很少有那种武艺高（练：gāo）强的人。
传说，华佗作“五禽戏”，本来是(读：shì)一种强身(练：shēn)健体的“体操”，但慢慢就发展成了民间的武术。
到了佛教大规模传入中国的时候，魏晋南北朝时期达摩入驻嵩山少林寺(练：sì)，发展出了（繁：瞭）少林武功。
少林武功熬炼筋骨，以刚猛强健著称，雷霆霹雳，先{xiān}声夺人，被称为“外家拳”；而另一些讲求后发制人，以柔克刚的流派《pinyin：pài》，比如八卦(练：guà)掌、太极拳等，被称为“内家拳”。
从军用、民用两种武术的发展过程就能看出来，军队中的战技无疑是纯(繁体：純)粹的毙敌术，杀伐效率极高；而江湖上流传的民用武术多多少少都有点强身健体的用意，在效率上其实不如军队的（de）战技。
而这些技击之术的运用方式和外在条件也不【bù】一（读：yī）样，如果算上这两点的话，军队对于江湖上的侠客就是碾压一样。
对于运用，军队当中几乎没有单打独斗的说法，都是把军队划分成一个一个的《读澳门伦敦人：de》小团体，协同作战，有人专注防守，有人专注进攻，有人近战，有人远攻，有人负责掌握方向，有人负责传递信号，每个人各司其职，做好本职工作，不考虑其他。
所形成的效果是井然有【yǒu】序，在局部的交战里往往会出现以多打少的现象。
而江湖侠客往往单打独斗，一个人既要防守，又{练：yòu}要进攻，很难兼顾，战斗力对上单个士兵也许能占点优势，但面对成建制的军队，即使是一群侠客，没有经过磨合训练，也几乎是没有还手之(zhī)力的。
而外在条件来说，军队上的士兵再不济也得有《拼音：yǒu》点[繁体：點]防具，盾牌、盔甲等等，他们不需要像那些武林高手一样辗转腾挪，只（繁：祇）需要按部就班地完成任务就可以。
但是江湖上的侠客基本上是不带什么有效防具[读：jù]的，穿着盔甲等等重物《pinyin：wù》会影响他们的发挥，再好的轻功，穿上三四十斤的防具也得大打折扣。
那么，士兵《bīng》中了一剑，有防具在身，没有什么问题；那没有防具的江(拼音：jiāng)湖侠客中了一剑会怎样？
所以说，这些侠客的风【fēng】光也就是在江湖上，遇到军队除非[fēi]单打独斗兴许还能占点便宜。
至于说那些飞天遁【拼音：dùn】地，挥挥手就地裂天崩的江湖大侠，那都是（读：shì）在小说当中存在的，现[繁体：現]实里是没有的。
从势力来说，成集团的侠客无法抗衡整个国家
朝廷对于侠客有时候也会很头疼，主要在于这些人虽然打不过军队，但如果逃走的话对于社会的稳定影响比较恶劣，但要说能造成多大的危害倒也不见得。而这些在江湖(读：hú)上的{练：de}侠客其实朝廷也不怎么在意，真正容易引起朝廷关注的是那些所谓(wèi)的豪侠、游侠。
“侠”这种称呼最开始可不是褒[读：bāo]义的，而是略带贬义。
韩【hán】非子曾经说：
儒以文乱法，而侠以武犯[读：fàn]禁。
其中（练：zhōng）的“侠”就是指的这些豪侠、游侠。
这一种群体和后来所形成的江湖侠客不一样。如果说江湖侠(繁：俠)客还有一些行善之心的话，这些“豪侠[繁：俠]”、“游侠”们多是一些亡命之徒。
当然，其中也有好的一部{bù}分，他们仗着自己一身的[de]本领去投军，报效国家，挣取军功，成为新(xīn)贵。
但是，更多的人却是聚啸成《chéng》群，成为地方豪强，欺凌官府，压榨百姓。
这些人往往都有一《读：yī》些背景，和一些达官显贵有很深的关系，甚至就是这些达官显贵的[读：de]地方势力，所以他们才可以[拼音：yǐ]无视地方官府的法令。
这些人在汉代还成群结队，朝廷因为内忧《繁体：憂》外患，根本无暇顾及。
然而，要说这些人有(练：yǒu)多大的能耐，其实也没有，只不过是靠着给（繁：給）他们撑腰的达官显贵而已，说白了还是依靠更高一级的官员{练：yuán}来欺压当地低级的官吏而已。
也就是说，这些豪侠们的影响力不是他澳门金沙们武艺《繁：藝》的精深与否带来的，而取决于其背后的大树是否繁茂。
当这些人影响到王朝统治根基的时候，或者造成的影响力极为恶劣的时候，或者是其背后势力倒台的时候，都会遭到清洗。
这种清洗其实很容{练：róng}易，只需要一纸政令，迁移人口就好。
比如说汉朝豪强郭解，这是和卫青都有交情的豪强，结果《pinyin：guǒ》汉武帝直接把这些人都《拼音：dōu》调往茂陵去，并且明令，敢不去的直接处理掉。
郭解派人求情，非但没有免除自己要迁（读：qiān）移的政令，还引起了汉(繁体：漢)武帝的警惕，在迁移的过程中将其处死。
郭解在当时也算得上一个大势力了，和朝中重臣有所往来，身边还聚集着诸多江湖游侠，所以行事才澳门金沙cái 能无所忌惮。
但最终也是被朝廷轻轻[繁：輕]松松就压制了。
这样的势力都[读：dōu]掀不起什么风浪来，更别说后来所《拼音：suǒ》形成的一些什么江湖门派一类的势力。
不大肆兼并土地与国争利，不严重违法乱纪，朝廷（tíng）对这些人rén 也不闻不问，但并不是没有人去和他们交涉，也不会放任他们(繁：們)为非作歹。
所以[读：yǐ]后来的“侠”逐渐（读：jiàn）地变成了一个褒义词，行善积德，急人所难，江湖上的侠客只有如此才能活得安稳，活得长久，要不然是不会被维(繁：維)护天下安定的官府所允许的。
话又说回来，既然做些好事能得（dé）到百姓的支持，赚取名声，又能以此{读：cǐ}获得一些利益，为(繁：爲)什么还要为非作歹呢？
这【zhè】样一来，之前的{读：de}“豪侠”、“游侠”势力几乎就不再出现了，毕竟作为江湖势力来说，再强盛也无法抗衡整个国家。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。
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