免费《繁：費》生辰八字算命详解

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如何确定生辰八字的命理格局？

通俗的讲八字格局是从旺弱上分析[xī]，旺者需抑，弱者需扶，使八字趋于平和，从而找出八字的平衡点，取出用忌，用神有力者，格局高，谓之好命，用神无力者，格局低，谓【wèi】之差命。

命格是由下面的「月支」来决定，如果这时在上面的年、月、时的天干裡，也可以发现与这个「月支」同样的五行，那就称为「透干」，也就是同样的五行由下面透伸到上面去，如此八字格局查询就会让这《繁体：這》个「命格」的特行非常强烈的显现出来，甚至掩盖掉本命元神的基本性质了！透干在月柱，这种命格最强烈。透干在年柱，这种命格第二强烈。透[练：tòu]干在时柱[pinyin：zhù]，这种命格第三强烈。若月柱下面的月支五行与日柱五行的命主天干相《练：xiāng》同，并不称为透干，而称为「建禄」，所以日柱是不论透干的。命格若都不透干，则不会很强烈的显现出命格的特性来，一般与本命元神的性质各佔一半，互相来表现出来

八字格局的判断是八字预测最重要的环节，格局判断错，就会一错再错。 凡是学{练：xué}过八字命理的人，不论是初学者，还是(shì)学了十几年甚至更久的人，都会觉得判断格局是非常难的，经常出现判不准、判不定的现象。只所以会这样，是因为所学的传统命理本身的问题。如果你只是照搬照套，没有经过自己反复研究反复悟的话，是很难掌握格局判断之要领的。 要判断格局，首先要判断日元的旺和弱，传统命理和一些很有名气而且在中外各地讲课的“大师”的理论是：主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等

看起来面面俱到，头头是道，但你真要学起来，保准你头昏脑胀，不得要领，用起来更是【shì】无从下手，心中无底。 其实判断日元旺衰并不难，只要你认真领会古人所说的“得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死”这十字真言，就可以判断日元相对令的旺弱了。 令的旺弱，决定了日元 60% 的旺弱。然后，再根据月干、时（读：shí）干、日支与日元的作用关系来判断八字的格局了。 通常八字的格局有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种

至于传统命理书上的其它格局都包含在其中，没必要搞出那么多的格局来。 用以上方法判断格局非《练：fēi》常简单容易准确，熟练掌握后，用 1 、 2 秒钟zhōng 足矣。所谓“大道至简”，如果搞得越来越复杂，那就有违此真理了。真正的科学是：理论学习简单，重在实际应用。如果理论都让人难已掌握，何谈实际应用？比如物理、化学，有很多定理、定律，理论学起来简单明了，至于是否能成为科学家，全在于应用了

例，女八字： 辛 甲 戊 乙 卯 午 午 卯《mǎo》 判断该八字的格局，就是要判断日元戊土的旺弱的状况。 首先要确定判断日元旺弱的“令”，令就是司令，就是标准，通常是以月支当令。出生月代表命主出生时太阳的状态。太阳系中，太阳就是司令，决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字，天[拼音：tiān]文地理的知识是必须具备的

这个八字的令就是月支午火，午火生戊土，说明戊土旺。旺有两种，一种是身旺，一种是从旺。所谓身旺，就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量。所谓从旺，就是克泄耗日元的力《pinyin：lì》量无力，都是生帮日元的力量。 此八字中乙木有《拼音：yǒu》卯木作根有力，可以克戊土，不是从旺，是身旺

也就是说该八字是身旺格。 写成文字似乎很多，实际预测时，只要你能熟练掌握，一眼就能看出此八字为身旺格，不用一秒就行《pinyin：xíng》。笔者往往一写完命主的八字，八字的格局和用忌神并可得出了。当然，一分技，十分功，学到了真正[读：zhèng]的理论，就要多练，多实践。 正确判断出八字的格局，就可以接下来判断用忌神了

这【zhè】是八字预测必经之路。有人说，不用判断格{读：gé}局和用忌神照样可以预测，那就只有靠经验、猜测、碰运气了。

八字格局包括以下三大类：一、吉神格局：食神、正财、偏财、正官、正印、偏（pinyin：piān）印；二、凶神格局：七杀、枭神、劫财、伤官；三、特殊格[拼音：gé]局：化气（包括假化）、专旺（包括假专）、从旺（包括从财、从印、从官杀、从食伤）、双神成像、天元一气等格局。

一、八字格《拼音：gé》局的确定

八字格局主要是以旺衰来确定的。八字以日主为中心，凡是五行上生日主或和日主相同，便是自党，反之便是异党。用自党、异党的衰旺来定格局，基本上有以下两类： 正格：命局中有自党又有异党，日主不是身旺便是身弱。 特格：命《练：mìng》局中全是自党或全是异党，日主极旺，或极弱。日主极旺叫做专旺格，极[繁体：極]弱叫做从格

正格之《练：zhī》内既有自党《繁：黨》，又有异党，但看身弱还是身旺，单纯从自党和异党的数量对比上是无法看出的，要通过三审来对比(pinyin：bǐ)。

一审是审令，审令就是看月令，如果日元【pinyin：yuán】生于自党月令，叫做得令，反之叫做失令。如甲、乙日生于亥、子月或寅、卯月，生我和同我[pinyin：wǒ]，这就是得令[pinyin：lìng]，生于其它月份便是失令。

二审是审地，地就是地支，四柱共有【yǒu】四个地支，不计月令，剩下三个，若三个都是自党，或两个自党，一个异党，就叫做{读：zuò}得地；如果是三个异党，或是两个异党，一个自党，就是失（读：shī）地。

三审是审势，势指的就是天干。不计日元自身，若其它三个天干都是自党，或者两个自党，一个异党，叫[读：jiào]做得势(繁：勢)；如果三个都是异党或两个异党，一个自党，就是失势。

经过三审之后，一个正格（gé）的八字，基本就可以定出日主的衰旺了。基本原则是： 令、地、势，三者得其二或以上，为身旺；令、地、势，三者失其qí 二或以上，为身弱。

二、看五行格局要注意五个原则[繁体：則]：

1、透干(繁体：幹)原则。

透干是指地支的十神又见于天干。在两党势均力敌时，第一要看月令（练：lìng）是否透干。如丙日酉月，月令酉是正财，若天干又见财星（庚辛），那就是地支的《pinyin：de》财星透干。这种情况称为正财(繁体：財)秉令。

透在月干，称为直透，月令之力最大；而透在年干或时干，力量稍弱；如果天干不透[tòu]，那就是{shì}正财不透，月令力量最弱。

若月支所藏天干超过一个，则以透干（繁：幹）的那一个为秉令之神。主zhǔ 气透干则主气秉令；如果主气不透而余气透，则由余气秉令。

2、得根原[读：yuán]则。

天干（繁体：幹）的十神，在地支重现叫做得根。当天干的自党异党势均力敌时，得根的天干比无根的天干(繁：幹)更强。

3、会《繁：會》局原则。

地支会局或半会局，三合局或方局，都会直接影响着自党和异党之间的关【pinyin：guān】系。 若不成化，则无需做任何改变，若天干能够为引则成化，成化的[pinyin：de]话则三支作同一神看，是自党便视为三个自党，是异党便视为三个异党。

4、贴身(shēn)原则。

贴着日元的[练：de]三个位置，日支，时干和月干，如果是劫比印枭，其（读：qí）力直达日元，即使失【拼音：shī】令失地，自党也会稍胜异党，转为身旺。

5、夹克原则（繁：則）。

夹克原则，是本来身旺的命局，因为自党受{练：shòu}到邻柱夹克而被克{练：kè}死，结果身旺转身[读：shēn]弱。

三、八亚博体育字《读：zì》特殊格局

1、专《繁：專》旺格。

全局自党，日主旺极，称专旺格澳门银河，假如全局中除一个天干或地支是异党，其余都是自党，也算是专旺，不过那个异党必须是无根或不【pinyin：bù】透，又或被邻干或邻支夹克。

2、从格[拼音：gé]。

全局异党，日主衰极，称为从（繁体：從）格。

全局异党，却有一个天干或地[拼音：dì]支是自党，也算从格，不过那个自党必须无根或不透干，又或被邻干或邻支克死，澳门金沙称为假从格，和从格的喜忌和吉凶推算都一样。

从的意思就是服从，虽然极弱，只要服从，再{练：zài}遇克泄，不害反利。

在八字格局中[读：zhōng]，有一种叫做“弃命从杀”，就是在满盘七杀之《pinyin：zhī》命格，单看名称，以为是很差的命，其实则不然。

更为细致的八字格(澳门博彩拼音：gé)局分类方法中，专旺和假专旺，也属于从格，并且对从格有着从儿、从杀、从财等细致的分类。

四、研究生辰八字的格{练：gé}局须把握以下几点：

1. 格局错综复杂，多之又多，如人之有姓名，它也是对于命局贵贱善恶的一种分析方法，虽作用不如五行的生克制化之理重要，但格局一（练：yī）题，研易者不可不知，有时它也能抛开五行的生克之理，而单独靠格局的成立条件来进(繁：進)行预测，这也就显露出格局的重要性，时轻时重（指一些专旺格、弃命格等），故研易者必须全面掌握，才能在预测中减少漏失，否则，差之(读：zhī)毫里，谬之千里也。

2. 正命八格是预测应用中最常见、最重要的一种取格方法，它没有象其它格局那样按一定的要求条件指定喜、用神与忌神的选举，它的取用方法，仍是以常用的五行扶抑关系取之，八种格局的不同，对选取用神没有大的妨碍，只不过是成格之后，也不受伤克，刑冲太重，否则即按破格来论，正命八格的意义，一般只要格神在命局中不受伤克混杂，就可分(练：fēn)别按{àn}食神的喜忌《pinyin：jì》与主事来定之，如入正官格多能操权掌印，官职高升，入正财格者则有才有喜，利于经商求才等，可参考“十神喜忌与含义“。

3. 格局至多，但只要能紧紧抓住部分格局：即十个正格、正命八格，禄刃格。五种专旺格（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）。四种弃《繁：棄》命格（从财、从杀、从儿、从势）。四种杂奇格（从旺、从强、半壁、两神成象）和五种化（huà）气格，该选定那种格局就定那种格局，这样就不会再为择取格局而感到繁杂错乱了，但一定又要分清择取格局的先后顺序。一般讲要先审专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种情况，若此四种都不符合者，再用正命八格与禄刃格取之，因为专旺格弃命格等这几种格局都较容易审视，也非常明显，但易于忽视，忘了从旺、弃命、杂合与化气四大格gé ，而另取它格代之，那就大错《繁体：錯》特错了

格局在应用中的作用固然不能忽视，有时它会起到与原理完全相反的结果，但也有时看不看格局无关紧要，只要抓住五行的生克制化关系来推算，论命局也能得出很正确的结果，这样看来，格局在预测中的作用，真是有大有小，有轻有重。研易者不可不知，不过也不要对格局过于拗执，仍要以五行的【de】生克制化原理为原则来推断命局。格局有时对某些人来讲，可能是一个可怕{读：pà}的陷井，我们研易者一定要有进的去、出得来的思想和悟性，才能不被其所诱害（练：hài），故以一般命理研究者来讲，只能掌握住上述的这些重要常见格局，就可以了，以免接触过多，不能自拔，误入歧途。

五、格局（繁体：侷）的种类

（一） 一（yī）气专旺格，（共五种）

1. 曲直格（木） 成此格者，以木为重，日干必须是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申(练：shēn)酉金克之，即为曲直格成也。如下造。 例1：……………………甲辰 丙寅 乙{读：yǐ}卯 癸未 日干乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、弍金克之，故曲直（练：zhí）格成也。凡成曲直格者，为木气通于日主，木神纯粹，成森林之状，最忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。 入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作【zuò】事业也利于不、木行业有连系，最忌接触一些与金有关系的事物

2.炎上格（火） 成此格者，以火为重，日干必须是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造： 例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午日主丙火生于午月，日支全寅午戌合成火局，柱中[读：zhōng]纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明之象，多能文章显达，清高脱俗，命中以火为用神，行木mù 、火运（繁：運）助身大吉，忌入水乡。

3. 稼穑格（土） 成此格者，以土为重，日干必须是戊、己{练：jǐ}土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造： 例3：……………………丙(拼音：bǐng)戌 戊戌 己未 戊辰 日干己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。 入稼穑格者，以土为用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。

4. 从革格（金） 成此格者，以金为重，日干必须是庚、辛[拼音：xīn]金，生于秋季，地支全申酉[pinyin：yǒu]戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造： 例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌日主为辛金，生于申月，地支金申酉戌西方金局，柱中无火克之，故从革格成也。 从革者，改革事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，逢财[繁体：財]无妨。

5. 润下格（水） 成此格者，以水为重，日干必须是壬、癸水，生于冬季，支全quán 亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己{练：jǐ}、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造： 例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑 日干壬水，生于亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。成润下格者，聪明智高，能言善辩，一[pinyin：yī]生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。

（二） 弃命mìng 格

弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与上述一气专旺格在些相反[pinyin：fǎn]，（注：专旺格与弃命格皆不按五生[练：shēng]生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。 凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众势力强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。 从财格： 日干必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，比劫禄刃生扶，用神即是财星，忌行比劫，印缓之运，如下造： 例1：……………………壬寅 壬寅 辛卯 壬辰 日干辛金衰极无助，生于寅月为财，地支寅卯辰三会财局，辰土不作印论，故辛金无助，只有弃命从之，此从财格成也。 从杀格： 日干必须衰极无气，月支或它支合、会成官杀局或官杀过多，柱中不见比劫，印缓生扶，也不能见食、伤克官，用神为官杀，喜行财官之地，忌印缓、比劫、食伤之运，如下造： 例2：……………………戊戌 辛酉 乙酉 乙酉 乙木日干全无生气，落于酉月正官之地，天干一点阴木虽能助身，但坐下载足，又不通根得令，自身难保，故不足帮身，乙木日主又主柔顺，利于随从，故从杀格成也。 从儿格： 日干须衰弱无力，月支临食神、伤官，柱中食伤过旺或合、会成食、伤局，柱中无（繁：無）印缓、官杀出现，（因官司杀出现，则为伤官见官，耗泄食、伤也）

用神为食伤，喜行财星、比劫（练：jié）之运（柱中有财喜比劫，因比劫生食、伤，食、伤又生财，其气流通也，无财则忌比、劫，因其气不能流通，反而助{练：zhù}日主之力），忌见印缓、官杀，如下造： 例3：……………………丁卯 壬寅 癸卯 丙辰 日干癸水衰弱已极，天干丁壬又合化成木，月支临木，支全寅卯辰东方木局，故食、伤势众力强，日主无助，只有弃命从之，故从儿格。

从《繁：從》势格： 日主须衰弱无力，柱中尺克抑耗泄之五行，月支是官杀或财星或食伤均可，柱中无比劫、印缓生助，日主只有弃合从于其势，用神是财生、食伤或官杀，喜行食、伤、财星、官（pinyin：guān）杀之运，忌jì 印缓、比劫助之。如下造： 例4：……………………戊午餐 辛酉 乙巳 戊戌 日干乙木本无生助之源，月支七杀专权，柱中尺克抑耗泄之五行，日主极弱无力，故从势格成也。

（三）化气格： 化气格者，即天干五合成功后（读：hòu），所化之五行旺相结党，在命局中处于旺相得力，再不见克抑之神，即为化气格成也。一般化气格在实用中较为少见，即使有合有化，大都难以成功，若得真正一完美无缺的化气格，乃帝王将相之命也。 凡天干二干相合，必须有一干是日干本身，若年、月干相合或月、时干相合等，皆不能按合来论，更不能按化气格来论，因柱中日干为主，它干为宾，只有宾主相合，才能合出结果，宾与哈密瓜相合，乃只膈不化也，唯日干本身与月干或时干相合，才能视为合化，日干与年干相合，因距离较远，称为隔合，若中间月干再有阻隔，也难以按合化来论，故化气格者，一般只重日主与月干或时干三者，再结合命局来定，若日干与年干合化成功，月干又无阻隔，符合化气格之要求者，也可按化气格来论。 化气格要求对照表 日干 月干、时干 生月 柱主中不见五行 成格 甲 己 辰戌丑未 木 化土格 乙 庚 巳酉丑申 火 化金格 丙 辛 申子辰亥 土 化水格 丁 壬 亥卯未寅 金 化木格 戊【wù】 癸 寅午戌[练：xū]巳 水 化火格 己 甲 辰戌丑未 木 化土格 庚 乙 巳酉丑申 火 化金格 辛 丙 申子辰亥 土 化水格 壬 丁 寅卯亥未 金 化木格 癸 戊 寅午戌巳 水

化火格 1. 化气格之成功： 1）、符合上列图表要求。2）、合化之《zhī》神，不受伤克。3）、柱中有克制化神之五行，而被合走(拼音：zǒu)，或被化泄。4）、天干出现争合，而争合之干又被合走或克去。

2. 化气格之失【读：shī】败： 1）、有某种不符合上列图表要求。2）、柱中有两组合化之神，而日干所化之神受克。3）、天干出现争合。4）、日干与年干隔《拼音：gé》位相合，中间有[读：yǒu]阻隔。 例1………………壬申　　辛亥　　　丙申　　　癸巳 日干、月干丙辛化水，生于亥月，柱中无土克之，故化水格成也

凡命局化气格成功者，均要按化气格的要求去择选适当的用神与喜忌五行，一般情况下，皆喜行生助化神之运为吉，但若是化神太旺，更啼泄化神之五行为用神#28即化神之食伤#29，若化气格（练：gé）逢破而得救或败而又成，即选救应之五行为用神，忌克制化神之五【wǔ】行或行克制化神之岁运，顺化神之运为吉，逆化神之运为凶。

（四）禄刃格建禄格之规定： 因地支之气混杂不纯，故月刃格之取法至今众说纷纷，在应用中一般只取三支为月刃格，其余则不按月刃格来论之，另觅所藏之干为格，反取三支者，即“子、卯、酉”三位只藏本气，而无杂气之地支。具体的说法则是：“只有遇到甲日{练：rì}卯月、庚日酉月、壬日子月，三组才为月刃格”。因其月支均藏本气，无杂气相混[练：hùn]，若遇其它月支年刃[pinyin：rèn]出现，则按中气、余气取正、命八格来定，不取月刃格。如乙木生于寅月，只有在取寅中丙火伤官格或戊圭正财格，灵活取之，又如辛金生于申月，只有按申中所藏壬水取为伤官格，或所藏戊土取为正印格，余皆仿此。

（五）杂奇格： 杂奇格之原理，有些近似于专旺格与弃命格，它们皆是按命局的五行旺衰来择取格局的，而正命八格与禄刃格等，则是根据日干与月干或月支藏干来择取格局的，杂奇格是由从强格、从旺格、丰壁格、两神成象格等几种格局所组成，现作已简单分析。

从旺格（比劫重(拼音：zhòng)）日主旺极，四柱比劫禄刃重重，不见官杀，或合化官杀之抑，柱中再有印星生之更佳澳门伦敦人，日主五行成旺极无制之势，故只得从旺神，即以比劫为用神，喜印缓生扶，逢官杀克之大凶，也不利行财运相逆，见食、伤泄透无妨。

从强格（印重）日主旺极，四柱印星重叠，日主又不失令，不见官杀财星之气，日主仍为宜顺不宜逆之势，即以强为用神，遇比劫相助大吉，见杀、财星xīng 、食伤皆为逆行取{qǔ}印之运，凶祸重至。

半壁格： 四柱中只有两种五行出现，势力各占一半，平分天下，不论两行相生或相克关系，均为半壁格成也，喜行柱中之两（读：liǎng）种五行之运，也同(繁体：衕)时都可做为喜用神。

两[繁：兩]神成象格： 四柱只（读：zhǐ）有《pinyin：yǒu》两种五行，月支须印缓或比劫或食伤，两行之气只要一相生不战，不论旺衰轻重，均可成格，喜用神为印缓、忌官杀、财星、比劫或食伤。两神成象格共分以下五种，即水木、木火、火土、土金、金水。

以上只是理论上的探讨，周易的深奥，阴阳五行{练：xíng}的转换平衡中和，还需要个人在实践中体会(huì)领悟！

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