西周时期最早的国学指的是什么？“国学”一词，古已有之。《周礼"春官宗伯"乐师》中说：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记"学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”清末经学家孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也
西周时期最早的国学指的是什么？
“国学”一词，古已有之。《周礼"春官宗伯"乐师》中说：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记"学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”清末经学家孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与(yǔ)汉代的“太学”相当，是国家所办的“贵族子弟学校”。唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒澳门新葡京，号为“庐山国学”，到宋代，又改称“白鹿洞书院”，这时的“国学”实为藏书与讲学之所
可见，古代“国澳门威尼斯人学”一词内涵，与今日完全（pinyin：quán）不同。
西周时期国学的主要内容是什么？
以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗歌、汉赋、六朝骈pián文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。有国学和乡学之分,教育内容是六艺,是哪个朝代？
先秦时代的学生们就饱受上学之苦，那个时候的教育内容就以“六艺”为主，那个时候的“六艺”是指：礼，乐，射，御，书，数。也就是礼节，乐理，射箭，御马，书法，理数。 这个教育制度最早开始于公元前1046年的周王朝，西周灭了商朝之后，继承了商朝的教育体制，又结合新的时代环境，建立起政教合一的官学教育体系，形成了比较先进的“六艺”教育“六艺”在当时属于贵族教育，西周官学分为国学和乡学。国学专为贵族子弟设立，内容是以礼、乐为中心，以{pinyin：yǐ}射、御、书、数为辅的六艺教育。礼教是有关政治、宗教、法律、伦理道德、规范礼仪等知识的（de）教育，是六艺教育中的核心
乐教主要学习宗教祭祀方面的音乐舞蹈知识。射御就相当于体育课（读：kè）了，注重道德情《练：qíng》操，内心志向的培养。书数是《shì》有关读写算的知识教育
六艺教育的特点是学在官府、官师合一。是当时封建社会一种张扬等级待遇观念式的教育方式，这种教育方式在当今社会显然已经被废除，但是对于古人遗留liú 下来的一{pinyin：yī}些国学精粹还是值得我们研究的。
西周的国学与乡学体现等级性吗？
肯定体现啊。国学只设在天子脚下，只接收最顶级的贵族子弟，分为大学和小学，教育体系更加完备，以“为国家培养人才”为目的，是官学。乡学则简单的多，教授内容和教学目的都比较简单，更多的还是希望为家族培养未来～～同样是乡学，其实也是分等级的。家有塾，党有庠，术有序，都是不一样的。
西周的
根据《周礼》6乡6遂的建制，周代王城和诸侯国都的近郊为乡，设家、比、闾、族、党、州等6乡；远郊为野，设邻、里、酂、鄙、县、遂等6遂。乡学与"国学"相别，特指六乡的学校，居住在6乡的平民，叫做国人，他们多为士或庶人，他们的子弟有进入乡学受教育的权利。西周的乡学是私学吗？
西周乡学不是私学，是招收郊区6 乡国人子弟入学的地方学校。根据《周礼》6 乡6遂的建制，周代王城和诸侯国都的近郊为乡，设家、比、闾、族、党、州等6 乡；远[繁体：遠]郊为野，设家、邻、里、酂、县等6 遂开云体育。居住在6 乡的平民，叫做国人，他们多为士或庶人，他们的子弟有进入乡学受教育的权利。居住在6 遂的都是奴隶，叫做野人。6 遂不设学校，因此，奴隶的子弟是被剥夺了受教育权。
中国《繁：國》古代的教育澳门永利与学校：庠、序、国学和乡学
在教育方面，古今差异很大。古代教澳门新葡京育资源奇缺，能享受教《读：jiào》育的人很有限。古代有政府办的学校，有社会兴办的书院，也有底层的私塾。
按照《礼记》、《孟子》等典籍的记载，夏代就已有学校，名为《繁体：爲》“校”。典籍的解释是，“校【拼音：xiào】者，教也。”其主要教育内容为[拼音：wèi]祭祀礼仪和射御、书、数的教育。后世称为一般学校的名称。
庠（xiáng）为周朝学校的名称。《孟子》说：“庠[拼音：xiáng]、序，养也
西周官学主要有哪两大系统？
西周是我国奴隶社会全盛时期，建立了典型的政教合一的奴隶制官学体系，形成了居当时世界先进水平的【拼音：de】六艺教育。西周官学有“国《繁体：國》学”与“乡学”之分
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