封【fēng】神榜口哨配乐

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求封神榜之武王伐纣背景音乐？

武王伐纣，到底是替天行道，还是蓄谋已久的夺权？

在行进到牧野这个地方，距离商都朝歌仅有70里的时候，武王主持举行了誓师大会，厉数商纣王的诸多罪行，鼓动大家与纣{繁：紂}王决一死战。直到这时，纣王才意识到世界杯自己已经处于危险境地，不得不停止了享乐，召集大臣们商议对策。但是此时，朝中贤臣早已被杀或跑光，军队也有部份反叛，有的不在都城一时难以调回，所以纣王只好将一些奴隶或是罪犯临时组织起来以对抗武王

由于纣王平时的残暴成性，所suǒ 以这些奴隶、罪犯fàn 对纣王早是恨之入骨，因此部队一开到牧野，便纷纷倒戈，转头杀向纣王。结果，纣《繁：紂》王于牧野大败，连忙逃回朝歌。武王乘胜追击，兵临朝歌城下

纣王眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。最后，武王攻下朝歌。这就是澳门永利中国远古史上著名的“武王伐[拼音：fá]纣”

那么，正如题主所问，武王伐纣，到底是替天行道，还是蓄谋已久的夺权？纣王真的像传说的那样昏庸无道、残暴成性吗？

《封神演义》又名《封神榜》，是明代许仲琳（有争议）创作的一个怪诞神话小说，即是以武王伐纣为背景，讲述了正邪xié 之间的斗法，各{pinyin：gè}路神妖混战，同时把纣王描绘成一个人人痛恨的残暴君王，他好酒喜淫乐、宠妲己、奢靡腐落、残暴不仁，结果在牧野之战中，将士临阵倒戈，被武王wáng 打得大败，最后一把火将自己烧死于鹿台。

当然这是小说，大部份内容与历史应该是不符。那么在真实的历史中，纣王究竟是个什么样的人呢？司马迁在《史记-殷本纪》中记载：“帝纣资辨捿疾，闻见甚敏，臂力过人，手格猛兽，知[读：zhī]足以挋谏，言足以饰非，矝人臣以能，高天下以声，以为皆出已之下……”由此可见，武王还真是个不错的人，能文能武，才思敏捷，不像[xiàng]个笨蛋呀！

另有史料记载，纣王不是一个只知（练：zhī）吃《繁体：喫》喝玩乐的无能之[zhī]辈，在他统治其间，东征西讨，使商的疆域扩张的同时还保障了地方的安定，而且在交通方面也有所作为，使中原的先进文化及生产技术得以传播到东南一带，让当地逐渐获得发展。

孔子的(pinyin：de)弟子子贡也曾对商纣王是否是一个残暴无道的君王提出过质疑。他认为，这应该是被人强加幸运飞艇于头上的罪行，是有意丑化载赃从而达到自己的政治目的。

后面各朝{pinyin：cháo}代也yě 有部分学者认为：这是政敌别有用心的宣传，实际上奢侈荒淫、镇压反叛、剪除异己等等，这都是帝王特有的共性，非纣王独有，把纣王描绘得如此荒淫无道、骇人听闻、令人发指，显然有夸张过度。另外，把罪恶[繁：惡]的根源扯到女人（妲己）的身上，道理也显得太过牵强。在古代，女人实际上是没有地位的，再说妲己不过是被打败的部落的女儿，能左右得了帝王吗？显然不可能。

那么，武王伐纣，究竟是出于什么皇冠体育样的历史【shǐ】背景，出于什么原因呢？

据《吕氏春秋》记载，纣王企图以武力来威胁而聚敛各诸侯、方国的财货，于是引起诸侯、方国的反叛。当时东夷本来与商族有族源关系，因不满（繁：滿）商纣的压榨而叛商，于是商纣王[读：wáng]便派国中主要兵力去征讨东夷，结果被[bèi]周武王乘机而灭商。

司马迁《史《练：shǐ》记-周本纪》中记载：“居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师庇、少师疆抱其乐器而奔周。于是武王偏告诸侯皇冠体育曰：殷有重罪，不可以不毕伐。乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。”

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