滁州西涧古诗解释？问题:滁州西涧古诗解释？前言韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体，这是一首失粘的折腰体绝句。其次，到底有没有西涧这个景观，其实一直存疑
滁州西涧古诗解释？
问题:滁州西涧古诗解释？
前言
韦应物的这首诗被收录入了《唐诗三百首》，是其山水诗的代表作。欣赏这首诗需要知道几个方面的内容。首先，关于诗体，这是一首{shǒu}失粘的折腰体绝句。
其次，到底有没有西涧这个景观，其实一直存{练：cún}疑。
另外，这首诗是单纯写景呢？还是另有寄（练：jì）托讽喻？
一、折腰体绝句
南宋的严羽曾经在《沧浪诗话》中说过：有绝句折腰者，有八句(练：jù)折腰者....
这是古诗中，最为（繁体：爲）著名的一首折腰体的七绝：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人(读：rén)舟自横。
折腰，是指失粘，这首诗第二句，第2字为：有[拼音：yǒu]，仄声；第三句第2字，为：潮，平声[繁：聲]。
这两个字平仄相反，这种情况叫做【读：zuò】失粘，失粘的律诗被称为折腰体。
韦应物的这首是绝句折腰者，李白的《登金陵凤凰台tái 》是著名的《练：de》八句折腰者。
二、 到底有没有西涧？
根据宋朝周弼编写的诗集《三体唐诗》记录，这首诗写于建中三年，即公元782年 。作者韦应物(737~791年)，字义博，京兆杜陵(今陕西省西安市)人。当时韦应物在滁州任职，时年45岁。
宋朝时，在滁州写出《醉翁亭记》的欧阳修说，在滁{练：chú}州城西没有一个西涧，而城北有一个gè 水湾，但是水很浅，不能承载一[pinyin：yī]只小舟，而且江水涨潮时也到不了这里。
于yú 是后人分析，可能韦应物得了佳句便做成这首诗。实际上，并没有《练：yǒu》真实的景物。 王士禛《带{练：dài}经堂诗话》说到：
西涧在zài 滁州城西……昔人或谓西涧潮所不至，指为今六合县之芳草涧，谓此涧亦以韦公诗而名，滁人争之。余谓诗人但论兴象，岂必以潮之至与不至为据《繁：據》？真痴人前《练：qián》不得说梦耳！
由唐到宋，时间这么久，地貌水流有所变化也是可以理解的。老街没有去过滁州(zhōu)，据说今天的滁州城西有一个西{练：xī}涧湖（原{练：yuán}滁州城西水库）。
三、诗人有借物寓意的意思吗？
不过，也有很多人认为此诗借物寓意，有讽喻之功。例如前两句诗云：独怜幽草涧边生shēng ，上有黄鹂深树鸣。
南宋的谢xiè 叠山就认为：
“幽草”、“黄鹂”澳门金沙，此君子在野，小人在位【pinyin：wèi】。
第三四句诗[繁：詩]云：
春潮开云体育带雨晚[pinyin：wǎn]来急，野渡无人舟自横。
谢叠山(练：shān)认为：
“春潮带雨《拼音：yǔ》晚来急”，乃季世危难多，如日之已晚，不复光明也。
末句谓宽闲寂莫之滨，必有贤人如《拼音：rú》孤舟之横渡者，特君【读：jūn】不能用耳。此诗人感时（繁体：時）多故而作，又何必滁之果如是也。
春潮带雨晚来急，意思是， 安史澳门威尼斯人之乱以后，唐朝走(pinyin：zǒu)向了衰落，已有夕阳末路之感。
野渡无人舟自横。表示有贤人却不能为朝廷所{练：suǒ}用。
这首诗[繁：詩]，是诗(繁：詩)人有感于时势而作，不一定眼前真的有这个[拼音：gè]景物。例如柳宗元的《江雪》。
不过这个观点，也受到好多《duō》人(拼音：rén)的反驳，例如明朝桂天祥在《批点唐诗正声》中说：
谢公曲(繁体：麴)澳门金沙意取譬、何必乃尔！
沈德潜在《唐诗别裁》说的更不客气，这首诗哪里有什么寄托，这些（练：xiē）人胡说八道，不《pinyin：bù》能跟他(练：tā)们谈诗：
元人谓刺君子在下，小(xiǎo)人在上，此辈难与言诗。
结束语
这首诗流传甚广，后人常有化用，例如寇准的《春日登楼怀归 》颔联，就把韦应物的最后一句，分成了两句作上下联：高楼聊引望，杳杳一川平。远水无人渡，孤舟尽日{练：rì}横。
荒村生断霭，深树语流莺。旧业遥清渭，沉思忽《读：hū》自惊。
明代唐之淳作《过[繁：過]清流关追和宋滁守林公石刻诗韵》：
乱后澳门新葡京关山开王气，雨馀行李带春泥。鹁鸠啄椹shèn 蚕开簇，布谷催耕水没犁。
壁上好诗无客和，井[读：jǐng]边遗庙有乌啼。翻思野渡舟横处，只在滁州西涧西。
@老街味道《读：dào》
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