关于苏东坡《八声甘州“寄参寥子”》说法不正确的是：A儿女的柔情B长调C开阔博大D既有诗美感也有词美感？不正确的是A 苏轼由杭州太守被召为翰林学士承旨时，离开杭州之际作词送给参寥的。参寥是僧道潜的字，以精深的道义和清新的文笔为苏轼所推崇，与苏轼过从甚密，结为莫逆之交
关于苏东坡《八声甘州“寄参寥子”》说法不正确的是：A儿女的柔情B长调C开阔博大D既有诗美感也有词美感？
不正确的是A 苏轼由杭州太守被召为翰林学士承旨时，离开杭州之际作词送给参寥的。参寥是僧道潜的字，以精深的道义和清新的文笔为苏轼所推崇，与苏轼过从甚密，结为莫逆之交。所以这首词写的是友情，而不是儿女柔情。。B长调 是(拼音：shì)长调没错，八声甘州算是比较著名的长调C 有情风、万里卷潮来，无情送潮《练：cháo》归
问钱塘江上shàng ，西{pinyin：xī}兴浦口，几度斜晖？ 只此一句jù ，足见其开阔博大。D美感什么的。
。必《练：bì》须有吧。
怎样欣赏苏轼的经典名篇《八声甘州·寄参寥子》？
八声甘州·寄参寥子澳门新葡京有情[拼音：qíng]风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非
谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖《练：hú》澳门金沙西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀
约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州《读：zhōu》路，不应回首，为我沾衣。
我先介绍一下参寥子其人
道潜(1043-1106)，北宋诗僧。俗家姓何，字参寥，赐号妙总大师。於潜浮村人(今属浙江杭州市临安区)。
道潜是从小出家的和尚，能文善诗，初与秦观【pinyin：guān】交[拼音：jiāo]好，苏轼为杭州地方官时，与苏轼相识，苏轼以他的诗文清绝，与林逋不相上下。因此二人结为忘形之交。
苏轼谪居黄州后，道潜从苏州相从到黄州，在{pinyin：zài}黄州住了一年多，后回家乡西菩山中。绍圣四年（公元1097年）苏轼谪居儋州（今属海南），道潜打算渡海相随，被苏轼写诗劝阻。道潜因为与苏轼的关系也受到了牵连，被朝庭治罪还俗，谪居jū 兖州(今属山东)，到建中靖国初年(1101年)，方受诏还乡，仍出[繁：齣]家为僧。崇宁三年(1104年)诏赐号为妙总大师。
这开云体育里《繁体：裏》我亦录两首道潜的诗作于下：
秋江jiāng
赤叶枫林落酒旗，白沙洲zhōu 渚阳已微。数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归【pinyin：guī】。江上秋夜
雨暗苍江晚未晴[拼音：qíng]，井梧翻叶动秋声。楼头夜半风吹断，月(拼音：yuè)在浮云【pinyin：yún】浅处明。诗风清逸。
《八声甘州·寄参寥子》赏析
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。风送江潮，万里卷潮而来，何谓《繁：謂》有情？何hé 谓无情？潮起潮落乃自然之常态，人生亦yì 又如何？聚散也是常态。
澳门金沙问钱塘江上，西兴浦[pǔ]口，几度斜晖。
钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖中谈诗说道，都极速赛车/北京赛车成往事，但犹历历在目。也许落日的斜晖应（繁：應）有记忆。
不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
好一个“白首忘机“！"机”是指心机算计，人与人[pinyin：rén]之间，只有忘却心机算计，大家之间才能坦《练：tǎn》然相处！此处东坡说，他与道潜相谈，不用谈古论今论今，说人长短。他苏东坡在朋友面前就老玩童一个！
记取西湖西畔，正(pinyin：zhèng)暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。
下阕写词人与参寥的友情。上面说过词人在好友面前，很有点老玩童的特点，因此，在西湖的风景佳处，都有词人与道潜吟诗论词之处。因为无心机才会与道潜相(拼音：xiāng)得无间，当然(拼音：rán)古往今来都少见也。
约他年、东还《繁：還》海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
这里写苏轼内心有归隐之心也，在官场上沉浮莫定，久之心生归隐之志，此亦人情qíng 之常态！但又有几个人舍得归隐？这里用了谢安与羊昙的典故。这个谢安就是淝水之战中的谢安，他安居于浙江上虞东山，谢安从东(拼音：dōng)山再起后，还有归隐之志，但死于任所。羊昙为谢安所重，谢安死后，羊昙有一《练：yī》次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。
如果成了谢[繁体：謝]安，君不要象羊昙一样！
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