理塘锅庄音[pinyin：yīn]乐

为什么自驾游的都喜欢走川藏线，而不喜欢去内蒙古呢？这好回答，对自驾游的人来讲，内蒙古太单调，不具有挑战性；而西藏就不一样了，一山见四季，十里不同天，想想都美，当然自驾游的人都想去西藏啰！喜欢选择川藏线，这很自然

为什么自驾游的都喜欢走川藏线，而不喜欢去内蒙古呢？

喜欢选择川藏线，这很{练：hěn}自然。到西藏去，一般的人都有高原反应：头痛、头胀、胸闷、气短，难受(shòu)得很。若是从川藏线进去，海拔一点一点拔{练：bá}高，走走停停看看，慢慢的就适应了。还有山高、坡陡、沟深、谷多、路险，极具挑战性

所以，自驾游的人一般都《拼音：dōu》选择这条线路。

还有一点，也是最重要的一点，就是成都到拉萨这段路景色最美，所以被人们称为{练：wèi}“中国最美的景观大道”。当年十八勇士抢夺的泸定铁索桥、康定情歌里的跑马山、巴塘[读：táng]的锅庄、芒康的弦子，还{练：hái}有然乌湖、鲁朗林海、南迦巴瓦峰……你说，自驾游的人能不选择这条线路吗？

各位绿林好汉，有谁能说说你了解的西藏康巴汉子吗？

喔 我心中的康巴汉子哟

额头上写满祖先(练：xiān)的故事

云彩托起欢笑 托起[读：qǐ]欢笑

胸膛是野心【读：xīn】和爱的草原

——歌{练：gē}曲《康巴汉子》

横断山区的甘孜、阿坝、昌都{练：dōu}和迪庆地区叫作“康巴”。康巴汉子勇武豪迈，浪迹四方，属人中之龙康巴女人，妩媚多情，敢爱敢恨(读：hèn)，更是人中之凤。是以被称为“人域”。“理塘糌粑吃不得，巴塘丫头坐不得，江卡门口站不得，察雅蛮子(zi)惹不得，河口闲话听不得”，这句民间流传的谚语，戏谑式地道出了康巴地区色彩各异的风土人情

它讲的是理塘的糌粑太粗糙，巴塘的丫头泼辣野性，江卡一带风势猛烈，察雅汉子凶悍野蛮，河口的人爱说闲话。外来世界杯的人听了{练：le}，对康巴之地自然有了一个初步的印象。

藏族著名学者更敦群培在其遗著《白史》中，曾考证过“康”的含义“所言康者，系指其边地。”“康”作为一个地域概念，亦称康区或康巴。康区的范围大致与横断山区重合，即今四川的甘孜藏族自治[pinyin：zhì]州、凉山州木里藏皇冠体育族自治县，西藏的昌都地区，青海的玉树藏族自治州和云南的迪庆藏族自治州。在康区生活的藏族人被称为“康巴”，康巴又称“霍尔”藏北昌都地区的“霍尔39族”和四川甘孜地区的“霍尔”部落，构成康方言区的居民主体

学界普遍认为康巴是西羌的后裔（练：yì）。

康巴地区处在汉藏过渡地带，清朝的大部分时期，由驻藏《读：cáng》大臣直接管辖39族，因此康区的人历来有《练：yǒu》亲内地中央的心理。在茶马古道川藏线所横贯的康区，时至今日，康定情歌、丹巴美人谷、稻城香巴拉、德格印经院、色 达 佛 学 院、巴塘táng 弦子之乡、迪庆香格里拉、德钦梅里雪山等名胜风光，闻名中外，成为“大香格里拉”概念的核心区域。

康{练：kāng}巴自古以“人域”著称，那(nà)些长相英武、脸膛黝黑、脸颊棱角分明、前额平坦宽阔、头盘红丝穗“英雄结”的康巴汉子，是康巴之地最吸引眼球的风景。

“我骑在马上无忧无虑，宝座上的头人可曾享受?我漂泊无定浪迹天涯，蓝天下大地就jiù 是我家。”这些与卫藏、安多地区安分敦厚的农（繁体：農）牧民截然不同的狮子一样的康《读：kāng》巴汉子，难道他们的血液里，流动着不为人知的奇异分子?

关于康巴的族源，有着一个离奇的传说。据说公元前娱乐城336年，亚历山大率马其顿军队东征，在短短4年时间里就征服了叙利亚、埃及和波斯。公元前326年，他又挥师（繁：師）南下，曾抵达印度最富庶的恒河流域。马其顿罢师回朝时，据说在印度北部山区留下了一支纯种的雅利安人，后来他们中的一些人留在了恒河平原，一部分北上在克什米尔地区定居，另有部分翻越喜马拉雅山脉，来到横断山区定居，最后演变成了现在的康巴人

这个故事，似乎也在西方广泛流传。据说二战时期的纳粹狂人希特勒，就曾认为远在亚洲腹地西藏的康巴人，也是与日耳澳门永利曼一样高贵的人种，甚至曾[练：céng]派遣党卫军专程到喜马拉雅山区寻找这些纯种的雅利安人后裔。当然，这些只是无法考证的现代传说。

康巴汉子，这《繁：這》雪域圣地居民中的另类，为雪域高[读：gāo]原带来一抹奇光异彩。因勇武善战，多侠客和“夹巴”#28强盗#29，康巴汉子被誉为“西藏的哥萨克人”因善于经商，多名商大贾，康《拼音：kāng》巴汉子被誉为“西藏的犹太人”因自由不羁，漂泊四方，康巴汉子被誉为“西藏的吉普赛人”。康巴的身世，也许将永远是个无法解【读：jiě】开的谜题。但康巴汉子身上，混杂着不同类型的优秀因子，却是无可置疑的

值得一提的是，“康巴”亦为“喇嘛之邦”。千里风雪朝圣澳门新葡京路上，以身体丈量大地的人，以康巴人为多duō 。

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