论语第十五章所有翻译？卫灵公篇第十五创作年代：春秋战国时期【原文】15·1 卫灵公问陈#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法
论语第十五章所有翻译？
卫灵公篇第十五创作年代：春(读：chūn)秋战国时期
【原文wén 】
15·1 卫灵（繁：靈）公问陈亚博体育#281#29于孔子。孔子对曰：“俎豆#282#29之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面[拼音：miàn]的事情，我还听【pinyin：tīng】说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【原（yuán）文】
15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠#281#29见曰：“君子亦{读：yì}有穷乎？”子曰：“君子zi 固穷{繁：窮}#282#29，小人穷斯滥矣。”
【译文{拼音：wén}】
（孔子一行【pinyin：xíng】）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但《dàn》还是坚持着；小人一遇【yù】穷困就无所不为了。”
【原文(练：wén)】
15·3 子曰[读：yuē]：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然【rán】，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
【译(繁：譯)文】
孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东《繁体：東》西把它们贯彻[拼音：chè]始终的。”
【原文（wén）】
15·4 子曰：“由[读：yóu]！知德者鲜矣。”
【译文(练：wén)】
孔子说：“由啊！懂得德《dé》的人太少了。”
【原【拼音：yuán】文】
15·5 子曰：“无为而治#281#29者，其{读：qí}舜也{拼音：yě}与？夫#282#29何为哉？恭己正南面而已矣。”
【译文《练：wén》】
孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只(繁：祇)有(读：yǒu)舜吧？他做{拼音：zuò}了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”
【原[读：yuán]文】
15·6 子张(繁：張)问行#281#29。子曰“言忠信，行(练：xíng)笃敬，虽蛮貊#282#29之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里#283#29，行乎哉？立则见其参#284#29于前也，在舆则见其倚于衡#285#29也，夫然后行。”子张书诸绅《繁体：紳》#286#29。
【译【yì】文】
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也{pinyin：yě}可以行得通（tōng）。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前《qián》的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
【原(yuán)文】
15·7 子曰：“直哉史鱼#281#29！邦《pinyin：bāng》有道，如矢#282#29；邦无道，如矢。君子哉蘧[读：qú]伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷#283#29而怀之。”
【译文{读：wén}】
孔子【拼音：zi】说：“史鱼真是正直啊！国（读：guó）家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就[练：jiù]（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。
【原文【wén】】
15·8 子zi 曰：“可与言而不与之言，失人rén ；不可与言而与言，失言。知者不失(练：shī)人，亦不失言。”
【译文】
孔子[pinyin：zi]说：“可以同他谈的话，却不同他谈【pinyin：tán】，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错（繁体：錯）话。”
【原【读：yuán】文】
15·9 子曰：“志士（shì）仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文{练：wén}】
孔子说：“志【pinyin：zhì】士仁人，没有[pinyin：yǒu]贪生怕死而损害仁的，只有牺牲【练：shēng】自己的性命来成全仁的。”
【原【yuán】文】
15·10 子贡问为仁[读：rén]。子曰：“工欲善其事，必bì 先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【译《繁体：譯》文】
子(练：zi)贡问怎【拼音：zěn】样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必(练：bì)须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
【原文】
15·11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时#281#29，乘殷之辂#282#29，服周之冕#283#29，乐则(繁体：則)韶舞#284#29。放(读：fàng)#285#29郑声#286#29，远#287#29侫人。郑声淫，侫人殆#288#29。”
【译（繁体：譯）文】
颜渊问怎样治理国家{练：jiā}。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言澳门新葡京善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。”
【原文[pinyin：wén]】
15·12 子曰{拼音：yuē}：“人无远虑，必有近忧。”
【译{练：yì}文】
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的《pinyin：de》忧患。”
【原文wén 】
15·13 子曰：“已矣乎！吾未（wèi）见好德如好色者也。”
【译文wén 】
孔子说：“完了，我从来没（繁体：沒）有见像好色那样好德的人。”
【原文《pinyin：wén》】
15·14 子曰：“臧文仲其窃位#281#29者与！知柳下惠#282#29之贤而不与{pinyin：yǔ}立也。”
【译文{读：wén}】
孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他[pinyin：tā]明知道柳下惠是《读：shì》个贤人，却不举荐他一起做官。”
【原文（wén）】
15·15 子曰：“躬（读：gōng）自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文《读：wén》】
孔子说：“多{读：duō}责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
【原[练：yuán]文】
15·16 子曰：“不曰‘如之何#281#29，如之何《pinyin：hé》’者，吾【读：wú】末#282#29如之何也已矣。”
澳门新葡京【译（繁体：譯）文】
孔子说：“从[拼音：cóng]来遇事不说‘怎么办，怎么办’的{练：de}人，我对他也不知怎《读：zěn》么办才好。”
【原《pinyin：yuán》文】
15·17 子曰：“群[繁体：羣]居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
【译（繁体：譯）文】
孔{练：kǒng}子说：“整天聚在一块，说的都【读：dōu】达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”
【原文{wén}】
15·18 子曰：“君子义以{拼音：yǐ}为质，礼以[读：yǐ]行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来[繁体：來]完【wán】成，这就是君子了。”
【直播吧原(练：yuán)文】
15·19 子曰【读：yuē】：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
【译文wén 】
孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道[练：dào]自己。”
【原文wén 】
15·20 子曰：“君(拼音：jūn)子疾没世#281#29而名不称焉。”
【译文(练：wén)】
孔（kǒng）子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”
【原文】
15·21 子曰：“君(读：jūn)子求诸己，小人求诸人。”
【译文（wén）】
孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人（拼音：rén）。”
【原文(wén)】
15·22 子曰：“君子矜#281#29而不争，群而不党（繁体：黨）。”
【译文（pinyin：wén）】
孔子说：“君子庄重而不与别人争执[拼音：zhí]，合群而不结党营私。”
【原文（pinyin：wén）】
15·23 子曰：“君子不以言举人，不[读：bù]以人废言。”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“君子不{bù}凭一个人说(shuō)的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的（练：de）好话。”
【原[拼音：yuán]文】
15·24 子贡《繁：貢》问曰：“有一言《读：yán》而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕[拼音：shù]乎！己所不欲，勿施于人。”
【译文{拼音：wén}】
子贡问孔子问道：“有没有{读：yǒu}一个字可{读：kě}以终身{拼音：shēn}奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
【原yuán 文】
15·25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉(繁体：譽)？”如有所誉者，其有所【suǒ】试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
【译文(练：wén)】
孔子说：“我对于别(繁：彆)人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三《拼音：sān》代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”
【原{练：yuán}文】
15·26 子曰：“吾犹及史之阙文{wén}#281#29也，有马者借人乘之#282#29，今{pinyin：jīn}亡《wáng》矣夫。”
【译文（wén）】
孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己不会调教{jiào}，）先给别人使用，这种精神，今天[读：tiān]没有了《繁体：瞭》罢。”
【原文wén 】
15·27 子曰{yuē}：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
【译【yì】文】
孔子说：“花言巧语就(拼音：jiù)败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
【原文[读：wén]】
15·28 子曰：“众恶之，必察焉；众【pinyin：zhòng】好之，必察焉。”
【译文】
孔子说：“大家都厌恶他[读：tā]，我必须考察一下；大家都喜xǐ 欢他，我{拼音：wǒ}也一定要考察一下。”
【原文wén 】
15·29 子[读：zi]曰：“人能弘道，非道弘人。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“人能够使道发扬光(guāng)大，不是道使人的才能扩大。”
【原文[wén]】
15·30 子曰澳门博彩：“过而不{练：bù}改，是谓过矣。”
【译{pinyin：yì}文】
孔子说：“有了过错而不改正，这才真zhēn 叫错了。”
【原（拼音：yuán）文】
15·31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以（拼音：yǐ）思，无益，不如学也。”
【译（繁体：譯）文】
孔子说：“我曾经整天不（练：bù）吃饭，彻【chè】夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去{读：qù}学习为好。”
【原文《wén》】
15·32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁#281#29在其中矣yǐ ；学（繁：學）也，禄#282#29在其中矣。君子忧道不忧贫。”
【译yì 文】
孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿（繁：餓）肚子；学习，可以(练：yǐ)得到俸禄。君子只担（繁体：擔）心道不能行，不担心贫穷。”
【原文【读：wén】】
15·33 子曰：“知及（jí）之#281#29，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖#282#29之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之{pinyin：zhī}，动之不以礼，未善也。”
【译文】
孔子说(繁：說)：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保{拼音：bǎo}持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。”
【原文（读：wén）】
15·34 子曰：“君子不可小知(读：zhī)#281#29而可大受#282#29也，小人不【bù】可大受而可{拼音：kě}小知也。”
【译《繁体：譯》文】
孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重[pinyin：zhòng]大的使命(mìng)。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。”
【原文】
15·35 子曰：“民之于仁rén 也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未《练：wèi》见蹈仁而死者也。”
【译【练：yì】文】
孔子说：“百姓们对于仁（的需要），比对于水（的需要）更gèng 迫切。我只见过人（pinyin：rén）跳到水火中而死的，却没有见过（读：guò）实行仁而死的。”
【原文【pinyin：wén】】
15·36 子曰：“当仁，不让于师[shī]。”
【译文（pinyin：wén）】
孔子说：“面对着仁德，就是【pinyin：shì】老师，也不同他谦让。”
【原文【wén】】
15·37 子曰：“君子[练：zi]贞#281#29而不谅#282#29。”
【译【pinyin：yì】文】
孔子{拼音：zi}说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。”
【原文wén 】
15·38 子曰：“事君，敬其事而后其食[shí]#281#29。”
【译文《wén》】
孔子说【shuō】：“事奉君主，要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。”
【原文【wén】】
15·39 子曰：“有教（读：jiào）无类。”
【译文[拼音：wén]】
孔子说：“人人都可以接受(练：shòu)教育，不分族类。”
【原文《练：wén》】
15·40 子曰：“道不《bù》同，不相为谋。”
【译文】
孔子说：“主张不同，不互相商{pinyin：shāng}议。”
【原{yuán}文】
15·41 子曰[拼音：yuē]：“辞达而已矣。”
【译[繁体：譯]文】
孔子说：“言辞只要能表达意思就行{读：xíng}了。”
【原文[读：wén]】
15·42 “师冕#281#29见，及阶，子曰：“阶也。”及【读：jí】席，子（读：zi）曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在【zài】斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相#282#29师之道也。”
【译文《pinyin：wén》】
乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下（读：xià）来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了《繁：瞭》以后，子(练：zi)张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”
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