电(拼音：diàn)影杨贵妃多少时长 王朝的女人·杨贵妃时长多少分钟？

王朝的女人·杨贵妃时长多少分钟？　　王朝的女人·杨贵妃影片时长暂未曝光。　　《王朝的女人·杨贵妃》是由北京春秋鸿文化投资股份有限公司、中国电影股份有限公司、北京咏而归影视传媒有限公司、北京春秋恒泰文化传播有限公司、翰博嘉盛（北京）影视投资有限公司、大连广播电视台有限公司等联合出品的浪漫传奇影片，由十庆导演，导演组十庆、田壮壮、张艺谋执导，范冰冰、黎明、吴尊领衔主演，吴刚、陈冲、宁静等主演

王朝的女人·杨贵妃时长多少分钟？

唐玄宗日夜独宠杨贵妃，盛宠11年之久，为何没有生下一个孩子？

天宝四年（公元745年），唐玄宗李隆基将（繁体：將）在道观中“修行”了五年之久的杨玉《拼音：yù》环迎回宫中，并册立其为贵妃，在此之前，杨玉环的身份还(繁体：還)是李隆基的儿媳妇。

之所以让杨玉环在道观里呆{读：dāi}了五年，正是李隆基的“暗度陈仓”之计，为了得到这个【gè】让他神魂颠倒的女子，李隆基可谓是煞费苦心。

自此，两个人开始了卿卿我[pinyin：wǒ]我的甜蜜生活，在之后的十一年中《练：zhōng》，杨玉环可谓是集万千宠爱于一身，而李隆基也几乎把所有的爱，都给了她。

但奇怪的是，李隆基和杨玉环虽说如胶似漆[pinyin：qī]，但在十余年的de 时间里，并未诞下一儿半女，哪怕到马嵬坡之变发生时，杨玉环也没{练：méi}有任何怀有身孕的记载。

按常理说，两个感情很好的男女，在一起十一年，怎么着也应该有一两个子《读：zi》嗣，但翻阅多个史料，都没有发现李隆基和杨玉环有这方面的记录，并且更为奇怪的是，被盛宠十一年的杨玉环《繁：環》，似乎也并没méi 有对此有什么意见，这又是什么原因呢？

实际上，根据相关史料记载，首先排澳门永利除的是，唐玄宗李隆基在册立杨玉环之前，其生育能力是完全(拼音：quán)没有问题的，其次，根据杨玉环前夫，也就是李隆基的儿子李瑁的资料，也能排除李瑁同样没有这方面的问题，那么剩余的，就是杨玉环自身有问题了。

但事实真的是这样吗？通过部分史料上一些细节的分析，真相并非这么简单，不是杨玉环不想生孩子，也不是她不会生孩子，而是在她跟了李隆基后，没有了生孩子的条件，因此，才造[pinyin：zào]成她被盛宠十一[练：yī]年，却没有留下一个子嗣。

杨贵妃有两任丈夫，第一任丈夫是寿王李瑁，第二任是李瑁的《pinyin：de》父亲李隆基。

开元七年（公[读：gōng]元719年），杨玉环生于四川蜀州的一个官宦之家，其父为蜀州司户杨玄琰，其叔父杨玄璬也是朝廷大员，可以说，杨玉环是典型的富《pinyin：fù》家千金。

由于家庭(拼音：tíng)条件尚可，因此，她从小就有优越的教育环境，像音律、歌澳门新葡京舞什么的，每一样都小有所成，而她最擅长的，就是弹琵琶。

有了良好的教育，再加jiā 上她本身性格温婉，等长到十岁，就已经是一个亭亭玉立的大家闺秀，如果照这么下去，她大概率会在几世界杯年后，在蜀州当地找一个门当户对的人家嫁为人妇。

但命运就是如此奇妙，在她十岁那年，由于(繁体：於)父亲杨玄琰去世，年幼的她不得不（读：bù）前往洛阳，投奔叔【shū】父杨玄璬，而她的命运，也因此改变。

唐朝时，洛阳是大唐的东都，因此，不少长安城里的权贵，都会到洛阳城游玩或者暂住，包括一些重要的典礼，也会在洛阳举行，因此，在这里遇到了皇子、王爷这样的皇室成员，也就十分普遍，而杨玉环正是在洛阳遇到了她的第一任丈夫，寿王李瑁。

开元二十二年，唐玄[练：xuán]宗的女儿咸宜公主大婚，举行婚礼的地点正是洛阳，作为（繁：爲）咸宜公主的胞弟，寿王李瑁自然也出席了这场婚礼，而杨玉环跟随叔父杨玄璬作为宾客也参加了公主的大婚。

公主大（读：dà）婚有多隆重无关紧要，但在婚礼现场，李瑁对（繁：對）十六岁的杨玉环那是一[练：yī]见钟情，并在不久后，在正李瑁的生母，也就是当时正得宠的武惠妃要求下，唐玄宗李隆基册立杨玉环为寿王妃，两个年轻人组成了一个新的家庭。

婚后，李瑁和杨玉环感情很好，小两口恩恩爱爱（繁：愛），而作为长辈的李隆基，至少[练：shǎo]当时没有《拼音：yǒu》想过，有一天会夺儿子所爱，不过，在开元二十五年，武惠妃的去世，改变了李隆基的想法。

武惠妃生前，是李隆基十分宠爱的一个妃子，宠爱到什么程度(练：dù)呢？可以说，她和皇后也（练：yě）就差个名称而已，像各种待遇以及宫中的礼节，与皇后无异，这些都是来自李隆基对她的恩宠。

因此（cǐ），在武惠妃病逝后，李隆基在很长一段时间里，都心情低落，郁郁寡欢，毕竟这人是感情动物，宫中佳丽虽多（duō），但自己心爱的女人没了，难免会伤心难过，唐玄宗李隆{读：lóng}基也是如此。

而就在这个时候，有人向李隆基进言，说寿王的妃子杨玉环，也就是李隆[读：lóng]基的儿媳妇“姿质天挺，宜充掖廷”，心情低落的李隆基找机会细细端详后发现，果真如此，于是[读：shì]，就有了将杨玉环纳入后宫之中的想法。

“武惠妃薨(hōng)，后廷无当帝意者。或言妃姿质{练：zhì}天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。”---《新唐书》

但面临的第一个问题，就是杨玉环的身份，毕竟那个时候的她，从辈分上来讲（繁：講），还是李隆基的儿媳妇，虽说唐朝人观念开放，但如果明着来的话，难免说不过去，而为了将“儿媳妇fù ”杨玉环变成“媳妇”，李隆基可谓是煞费苦心。

先是以为自己母亲窦太后祈福的名义，下诏令杨玉环出家为道士，并煞有其事的赐她道号“太真”，然后又令其搬出寿王府，住进太真宫，如此一来，李隆基就可以《yǐ》光(拼音：guāng)明正大的与杨玉环私会。

当然，李隆基也没忘[读：wàng]安抚儿子李瑁，在安排杨玉环的同时，又下诏{练：zhào}封大{练：dà}臣韦昭训的女儿韦氏为寿王妃，并许配给寿王李瑁，至于李瑁乐不乐意，高不高兴，那就是另一回事了。

根据祈福守戒的规定，杨玉环(繁：環)要在太真宫呆上五年，在这五年里，李隆基找过她多少次无（繁体：無）从知晓，但在五年期满后，李隆基第一时间下令杨玉环还俗，并将她接进宫中，封为贵妃。

自此，李隆基和杨贵妃的幸福生活开始上演，可以说李隆基对杨贵妃的宠爱，达到了无以复加的地步，连他自己都[读：dōu]说过“朕得杨贵妃，如得至宝[繁体：寶]也”这样的话，足以可见他对杨贵妃的宠爱有多深。

像我们熟悉的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这个典故，就是李隆基为杨贵妃所做的出格事，类似于这样的事情，数不胜数，而那句“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，正是她在李隆基心{读：xīn}中何等重要的最好（读：hǎo）证明。

这份如胶似漆的[读：de]恩爱，直到“马嵬坡之变”时，才被迫结束，在当时的局势下，李隆基被迫赐死了杨贵妃，至此，杨贵妃足足被李隆基盛宠了十一年《pinyin：nián》之久。

而在这十一年中，有一个奇怪的现象，就是杨贵妃没有给李隆基生（练：shēng）下一儿半女，不仅如此，在她【tā】还是李瑁的妃{读：fēi}子时，也没能给李瑁留下子嗣，这就让人非常疑惑，按理说感情这么好，却没能生育着实不应该，但事实就是如此。

因此，后世就有很多对于此事的猜测，大部分都认为是杨贵妃因为有暗疾，所以没有生育能力，还有部分说法认为，她放浪形骸，导致身体机能受损，因此便不会生育，但《读：dàn》这些均是猜测，并没有真凭实据来证明，而从一些史料中分[读：fēn]析发现，杨贵妃没有给李隆基生孩子，是有一定原因的。

众所周知，生孩子这件事，需{xū}要男女两(liǎng)个人配合，少了一方都不行，并且（练：qiě），还要是身体健康的男女双方。

所以，我们按照排除法，先从杨贵（读：guì）妃的[练：de]婚姻经历中开始分析，究竟是谁存在问题。

首先，是杨贵妃的第一任丈夫，是寿王李瑁，在她嫁给李瑁的这段时间（繁体：間）里，正史记载两人并无子【pinyin：zi】嗣，那么是不[读：bù]是李瑁有问题呢？

答案为不是，因（练：yīn）为李瑁在娶了韦昭训的女儿韦氏后，韦氏先后给李瑁生了不止一个儿女，像薛国公李伉、阳城县【xiàn】主李应玄都是韦氏所生。

如果李瑁有问题，那韦氏生的这些儿女是谁(繁体：誰)的？并且还不止一（yī）个，所以，我们可以得出结论，李瑁身体《繁：體》没问题，有生育能力，因此他可以排除。

其[拼音：qí]次，再看幸运飞艇看杨贵妃的第二任丈夫李隆基有没有问题。

李隆基自然是没有问（繁体：問）题的，根据史料记载，李隆基一共有三十个儿子，三十一个女儿【pinyin：ér】，如果他有问（繁体：問）题，那么这成群的儿女们又是怎么来的？

所以，李隆基的生育能力绝对毫无问题，甚至还相当不错，他也可以排{练：pái}除。

那么，杨贵妃的两任丈夫都没有（练：yǒu）问题，是不是杨贵妃本(练：běn)人就有问题呢？这个并不排除，并且她本身的(读：de)嫌疑也最大。

根据部分野史的说法，杨贵妃之所以不能生育，是因（练：yīn）为她在宫中长期使用(练：yòng)一种叫做“息肌丸”的东西，这个东西的作用，就是能让肌肤光滑细嫩，是一种很好的《pinyin：de》美容产品，使用方法则是将其贴在肚脐眼上即可。

而这个所谓的“息肌丸”，其原料除了麝香之外，还有一些炼制丹{练：dān}药的元素，而正是这些元素，让长期使用该物(wù)品的杨贵妃逐渐失去了生(读：shēng)育能力。

还有一种《繁：種》说法，是认为杨贵妃怕热喜冷，爱吃荔枝就[读：jiù]是证据，同时还hái 爱饮酒，种种不好的生活习惯，也让其不能生育。

当然，这些《练：xiē》说法均是猜测，没有证据表明杨玉环是因为这些原因失去生育能力，更没有资料记载，杨玉环没有生育能力，而她没能生[pinyin：shēng]育的原因，其(pinyin：qí)实并不复杂。

其一，问题出在李隆基身体{练：tǐ}上。

李隆基一生有不少儿女不假，但这些儿女，都是在纳[繁：納]杨贵妃[拼音：fēi]进后宫之前所生，在此之后，李隆基直到驾崩，都没有新的儿女降生。

李隆基最小的儿子叫做李璿，史料中没有记载他是何年所生shēng ，但有记载的是，他在公元735年，也就是开元二十三年，已经《繁：經》被封为凉王，这说明，李璿{练：xuán}至少已经出生了。

但在公极速赛车/北京赛车元735年之后，李隆基就再也没有一个儿女降生了，如果有，哪怕是早夭的，史料中都会留有【pinyin：yǒu】记录，但事实上并没有。

公元735年的李隆基，已经50岁了，而在(拼音：zài)他册[繁：冊]封杨{练：yáng}贵妃的那一年（公元745年），就已经是六十出头的老人了。

当然，不排除老年男人也有生育能力，这也并不罕见，但事实(繁：實)则是，李隆基在公元735年之后，确实没有新的儿女降生，他tā 虽说宠幸杨贵妃，但也不可能不临幸其他妃子一次。

但结果就[读：jiù]是，没有一个妃子再为(繁：爲)他生儿育女，也就是说，和杨贵妃在一起后的李隆基，因为年老体衰，其小蝌蚪的质量已经堪忧，因（读：yīn）此，杨贵妃才不会怀孕。

其二，问题出在{练：zài}李隆基的心理上。

杨贵妃有两任丈夫，这是人皆尽知的事情，在成为李隆基[jī]的妃子之前，是【shì】李隆基的儿媳妇，而这就是问题所在。

虽说李隆基用所谓（繁：謂）的《pinyin：de》给窦太后祈福为由，让杨贵妃成了道士，再将她迎回宫中，这一套程序，实际上(练：shàng)只不过是自欺欺人，骗骗自己而已。

无论他怎么做，都抹除不了他夺儿子所爱[繁体：愛]的的事实。

李瑁是敢怒不敢言，大臣们是{shì}没法说，毕竟李隆基是皇上，谁能大过他呢？但做了这个事情的李隆基，心[xīn]里面终归还是有那么一丝的羞愧的。

因此，在李隆基宠爱杨贵妃的同时，作为他而言，是不会让杨贵妃有身孕《读：yùn》的，为何？假设杨贵妃[读：fēi]有了身孕，生下个儿子或者女儿来，这辈分怎么排[拼音：pái]？

怎么排【读：pái】都乱，虽说当时风气开化，但毕竟伦理长情的主体还是存在的，如果他和杨贵妃有了子嗣，会带来很大的麻烦，尤其是如《拼音：rú》果有了儿子的话。

当时的太子是李亨，他是李隆基的第四个儿子，如果杨贵妃生下一个儿子，依照她的秉性和受宠程度，难保她不bù 会对李隆基吹枕头风，立自己的儿子为太子，而李隆基也极有可能会答应，到时候李亨[读：hēng]的太子之位，就不一定稳固了。

一(yī)旦如此，到时又是一场宫廷斗争，作为李隆基是不愿意看到这种场面的，毕竟他年轻时可是经历过这种惨剧，所以，为了避免{miǎn}麻烦[fán]和隐患，只能“让”杨贵妃不能生育了。

还有一点就是，本身李隆基娶了杨贵妃这个行为，已经是让包括李[读：lǐ]瑁在【读：zài】内的皇子、大臣有些不满了，但由于李隆基是皇《读：huáng》帝，因此双方才保持着沉默的平衡，但如果再让杨贵妃生个儿子出来，那势必会让这些人的不满爆发，对于这一点，李隆基也十分明白。

所以说，于情于理，李隆基也不会让杨贵妃生下孩子，因为这样对大家（读：jiā）都好，大家都不会尴尬。因此，没有相应条件【jiàn】，杨贵妃自然也不会给李隆基生孩子了。

当然，这个分析也是根据史料进行的猜测，究竟事实shí 如何，无从知晓，也有可能杨贵妃确实患有不孕不育症，但不管是何原因，她没有给李隆基留下子嗣是不争的事实，不过，李隆基也不缺儿女，杨贵妃《练：fēi》生与不生，无关紧要，不生孩子还免得麻烦，更不耽误两人恩爱，何乐而不为呢？

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