道德经全文一生二一生二[拼音：èr]，二生三，三生万物，该怎么理解？

一生二，二生三，三生万物，该怎么理解？谢谢老师邀答！“道生一，一生二，二生三，三生万物。”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这句话可以说是老子《道德经》中的核心思想，如果能理这句话，《道德经》习之过半矣

一生二，二生三，三生万物，该怎么理解？

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“道生一，一生[拼音：s皇冠体育hēng]二，二生三，三生万物。

”出chū 自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。

这{练：zhè}句话可以说是老子《道德经》中的核（繁：覈）心思想，如果能理这句jù 话，《道德经》习之过半矣。那么，这个“道”是什么？“一、二、三”又是什么呢？

老子认为“道”，是世间大《读：dà》道，可以派生出一切qiè 。他说：“道可道，非《练：fēi》常道。名可名，非常名

无名天地之始{练：shǐ}，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其窍

此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

简言之，“道dào ”是澳门新葡京洞悉一切奥妙的门径。

老子在《道德经》第四十二章，接着说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和[练：hé]。

”老子澳门银河这句【pinyin：jù】话，就解释了“一、二、三。”这几个摡念。

老子学说与《周易》学说，不谋而合。用《周易》理论来理解《道德经》，会很容易理解。老子的“一”，就是《周易》中的太极，“二”就是《周易》中“两仪”。老子的“三”，就[pinyin：jiù]是《周易》中的“四像”，“万物”即是《周易》中的[练：de]“八卦”。

且看《澳门新葡京周易》论述宇宙生成：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大《练：dà》事。”

总之，大道至简。没有那些澳门巴黎人专家们《繁体：們》讲的那么神密，那么复杂！