阴宅明堂多少米最佳?根据《易经》堪舆学理论,阴宅明堂没有大小,只要有其形,有气势,合元运理气,旺山旺向气运悠久就好。为什么易经很少有人学?应该说学习《易经》的人还是挺多的,只是真正认真钻研的人不多。《易经》是开启华夏文明的钥匙,如果不懂易经语言,对于古文明的了解就无从下手
阴宅明堂多少米最佳?
根据《易经》堪舆学理论,阴宅明堂没有大小,只要有其形,有气势,合元运理气,旺山旺向气运悠久就好。为什么易经很少有人学?
应该说学习《易经》的人还是挺多的,只是真正认真钻研的人不多。《易经》是开启华夏文明的钥匙,如果不懂易经语言,对于古文明的了解就无从下手。解读《论语》、《道德经》、《黄帝内经》等经典也不知所云。对于阴阳五行的基本知识、基本原理、相互关系一窍不通,是无法还原古代文明形成、传承的基本逻辑的。学习《易经》其实不难,难的是精通要学【pinyin:xué】习其中[pinyin:zhōng]的简单哲学,对于象、数、理的理解,重点在于传神,不在于高深的理论和复杂的[读:de]计算。如果想学习,不妨从序卦传、杂卦传开始试试。
平原阴宅怎样看风水?
平原墓地风水,龙脉浅薄,发福虽然快,但长久则少,地脉通常很小,一般在1甲子左右,平原忌风口,深坑附近,埋葬,还有很大,这个得具体看地形或者图纸。龙到平原无起伏,但从水[读:shuǐ]路认玄机。若得众水来交会,此地落穴何须疑。平洋行龙与山别,莫疑龙虎无交接。 前无朝案后无山,四方来水却相关,地[读:dì]低一寸当为水,地高一寸也是山。时人识得其中妙,便是平洋地中仙
龙落平原失其踪,问君如何寻真龙?水是龙家血脉精,水缠多时藏真龙;水缠便是山缠到,气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体,平洋星体卧体形。水缠只证山缠到,水龙一说(繁:說)笑杀人。龙是山岗奔腾势,岂是神话海龙[繁:龍]?
天下龙皆高山祖,水中穴非水有龙,平洋须寻龙开口,无口定穴无证凭。坐空朝满远前高,板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假,平地骑龙富贵真,顺结前方众水会,横结穴前水眠弓。高出一寸即是山,低下一寸水分明。平地一突值千金,胜过山地万仞峰(繁:峯)。平洋龙行宽而壮,常见一龙葬多坟(繁体:墳)
山地平洋形不同,识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深,荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑【bēi】,碑向一错灾祸《繁体:禍》临。了悟杨公经典法,悟得真机四海同。
很多易友常谈:#30"#30"龙、砂、水、向、穴。#30"#30"但应该结合八字命理。天、地、人,分三才。大自然对每个人无《繁体:無》论是生前,还是安葬后,影响的吉凶是不{拼音:bù}同的,为什么同样条件下的两个或更多的坟墓,吉jí 凶不一样呢?
这就{拼音:jiù}是墓地风水与祖坟内的仙人命理有关。因为命理不同,在同一个条件下反应出的【de】结果也不同,所以有吉有凶#28当然离不开择吉#29。
世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的[pinyin:de]相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生【pinyin:shēng】吉凶反应。
所以墓地风水也得结合祖坟仙人命理,才算是{读:shì}一个完整的风水宝地。
墓地风水精华无非以上六点,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气。空有理气无峦[繁:巒]头,只能收效一半或更少,可见,六点在墓《读:mù》地风水中的重要性。
平原墓地风水十(shí)不葬
一不葬粗顽(繁体:頑)怪石
二不藏急(练:jí)水争流
三不葬沟[繁:溝]壕绝境
四不葬孤独山[pinyin:shān]头
五不葬神前庙(繁:廟)后
六不葬水[shuǐ]口不定
七不葬开塘伤龙{pinyin:lóng}
八(pi幸运飞艇nyin:bā)不葬草木不盛
九不[读:bù]藏人居稠密
十不葬龙(繁:龍)虎尖头
平原墓地风水十三(sān)不葬
虽有吉水朝来,而出水口多duō 者难定消水,此为精气分散之所。
平原内局如雕刻,而局外砂水无情者,是人力所为,无(拼音:wú)气之地。
平原一望无际并无(繁:無)结咽采气者,龙穴不清,来脉不明。
平原虽有界【jiè】水,而左牵右挈者,乃劫龙之大凶之地。
平原而片片段段者,是水口《练:kǒu》浮砂也。
平原(练:yuán)穴前缺唇者,此乃无气,故外无余也。
平原龙配水水不配龙,此乃阴阳[繁体:陽]不配地也。
平原而土散,或已开掘池塘(读:táng),均地不葬。
平原草木不生之地不[读:bù]葬。
平原窑灶治炉多者,人居稠密{练:mì}者。
平原作战场者,四大散者谓生(shēng)气不聚。
平原尖焰者煞太重,局前水直硬无情者不葬。
平原神前qián 佛后,阴灵不安不葬。
平[练:píng]原墓葬风水学
平原(练:yuán)上没有山脉,或少有山脉,这时,主要看地的高低。时下有的风水(练:shuǐ)爱好者总是喜欢【huān】谈龙,似乎无龙就无风水,这是不对的。如果到平原上还不断地找龙,只能说这个人是不算懂风水的。古代留下的几本经典阴宅风水著作,多是谈论龙脉风《繁体:風》水,少有谈论平原风水,这导致当下的风水爱好者开口闭口都是龙脉。如果误信书,以为平原上四平八稳的地就是好地,这就完全错误了
本文来自王黛林风水shuǐ 学入门。平原上,反而是有高低起伏的地,才是好娱乐城地、贵地。这样的地,只要加以合理利用,便能得福。
平原风水有三贵,一贵近水,二贵起伏【读:fú】,三贵地沃。
何谓近水,近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西[读:xī]坟东水这几种格局,既富又贵,家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水,也一样。大体上,若坟在南,水在北,则比上面几个稍次一点,也可得福,只是人《pinyin:rén》气不足。
何谓起伏,地势高低不平,成一缓坡是也。凡地势有起伏,头宜枕高,脚宜朝低。不可反fǎn 向,否则损人丁,不旺子孙。北高南低英豪地,西高东低有财气,东高西低长子强(繁:強),南高北低子无益。若是其它斜向,例如,西北高、东南低,东北高、西南低,也都可以考虑使用,但要掌握一点规律
规律大体是《pinyin:shì》这样的,北方宜高,由于北方高起,所以势必连带着西北和东北也会略高,而不可能矮。东西宜略高,但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高,利于学术,但低而有水也行,它是一个比较特殊的位置。南《拼音:nán》方宜低,这是相对北方来说的,宜平,宜开阔有明堂
综上所述,可知西北高、东南低,坐西北朝东南,也是吉地。东北高,西南低平,坐东北朝西南,也是吉地。还有一种比较流行的理论,认为北方宜高,东北和西北宜低而有水,我不是太赞成,但对事不对人,也勿需争论。这种理论认为正北、正东要高,而东北却宜{yí}低而有水。试想,如果这样的话,那东北岂不是形成了一个豁口?试想,如果你坐北朝南,北侧有坚固的墙,是不是很安全?如果在你北墙的东北和西北分别开一个门【mén】呢?你是否还有安全感?我认为,正确的风水学理论应该是可以同时满足直[zhí]接物理意义上的吉凶的
这种理论还认为西南宜高,我也觉得(读:dé)不妥。西南为坤,易经上说坤的特征是直、方、大,意思是平坦、开阔,但开阔并非高耸。风水上的西南是(shì)白虎头,白虎不能抬头,否则伤人。从八卦上讲,乾为天,坤为地,天尊地卑,阴宜从阳,故乾高而坤低。这种理论,不仅认为坤高,也{练:yě}认为坎宜高、巽宜高、震宜高,其它都要低
如果按这种标准来布局寻地的话(繁体:話),那我想这种地形真是太幽默了,到处都是豁口。由于该理论比较流行,所以不得不(练:bù)将其提起来一说。本文来自王黛林风水学入门。本书的理论,多依赖实践,和其(练:qí)它风水书的理论都不太一样,所以它是一本不一样的风水书。
何谓地沃,草木兴盛者是也。地沃草木兴,宅吉人丁旺。如果一个地方草木兴盛,那这个地方必然是个好地方,它一定有丰富的营养,也有良好的[拼音:de]地下水源,不生恶毒病菌,否则草木不可能兴旺。草木兴旺,即标志着此地《读:dì》为旺地,葬之大吉。相[读:xiāng]反,若草木枯死或没有草木,则多不为吉,葬之家败
有时平原上也凑巧有几个一连串的凸起,这时,可{练:kě}将其视为龙气,即短龙脉。这种地是少有的地,平原上很少见。根据第一章第一节基本定律的学习,我们知道,风水上与别人不同的地方才是影响最大的地方,所以平原上少有的这种连续凸起的龙脉,便可以带来充足的贵气。这种连续的凸起,必然是一起一伏,弯曲前行,拥有似走非走的爱意,可输送给葬穴以天然rán 的“能量”。找到这样的平原龙脉后,在其秀气、垂下的一端下葬,头朝龙脉,脚朝低地即可,如此必贵
值得注意的是[pinyin:shì],龙脉最好有三个以上的连串凸起,如果只是一个凸起,形成了一个孤立无援的孤峰,这样的地方是不宜葬的,更不能葬在凸丘的顶上,否则不能藏风聚气,最后会绝人脉,无后,虽然[pinyin:rán]有可能一时风光。如果阳宅建造在这样的孤峰凸起上,也是【pinyin:shì】一样的结果,或者阳宅中轴垫土很高,出门往两边都是下坡,这也是无财又无后的造型。
平原上的坟多葬于田《pinyin:tián》间地头,有时一块地里有多个坟,而且不是一家之坟。这时,如果有较好的外环境,那么离得最近的坟就占优势了。举个例子,假如有一弯曲的小河,凸面朝南,环抱北侧。北侧30米远处有一坟茔,明堂大小刚好合适,为大[读:dà]吉之阴宅。但是后来,又有一家人将祖坟葬在此坟的正南20米处(读:chù)
这样一来,虽然这个新坟葬得离河近了点,犯了明堂窄小的忌讳,但它却抢了北侧旧坟的风水,河[拼音:hé]流的财气被它抢占了。再举个例子,假如平原上找到了一串连续的龙脉凸起,一旧坟葬在龙脉接口上了,但又一新坟却葬在旧坟的后[繁体:後]面(头朝之处),也就是旧坟和龙脉之间。这时,这个旧坟的龙脉贵气便被这个新坟抢走了很多。
平原上葬墓,应尽量顺着农田的走向,不宜横着葬。例如一块田地为东西走向【xiàng】的长条形,此时,尽量不要将坟立南北向,而应尽量顺着地块的方向。所suǒ 选地块若有倾斜,明堂不能太小,否则不吉。所选农田,宜大不宜小,尤其不宜太窄。太窄成狭长形,难发达
这主要应同其它周围葬地进行(读:xíng)比(读:bǐ)较,如果周围的葬地均窄,则自己只需要比他们宽一点即可。葬地不能选择贫瘠的土地,这样的土地葬下去是很难发达的。因为这样的土地不是缺乏营养,就是缺乏水源。下葬的时候,应尽量将挖坑、下葬、埋mái 土等仪式在同一天完成,不宜拖很多天。棺木应尽量选择良好的材质,如此对于亡灵的骨骸可以起到{拼音:dào}有效的保护作用,防止侵蚀、啃噬
坟坑不宜挖得太深,容易积水,也不能过浅,否则易遭老鼠、黄鼠狼等凶物同眠,一般以1.5米-2.0米为宜,各地土质不同,可适当调整,不必拘泥ní 。墓坑的头尾宽窄应相同,不可成梯形,如不能保证,宁可头(头枕之处)大一些。墓坑的底部要水平,不可有高低之分,如{拼音:rú}果不能保证,宁可头高一些,而不可脚高。有些地区还有采取竖葬的,头朝上、脚朝下,或头朝下、脚朝上,这是不好的,尤[yóu]其头朝下对后世人丁极为不利,但如果当地都是这种葬法,却也无所谓。试问,假如让你乘长途火车,你是愿意一路倒立,还是一路站着,还是一路睡卧铺?如果所在地区蚁虫较多,为防止凶物袭棺,可在下棺时候放一些樟脑、硫磺或生石灰,酸性土{pinyin:tǔ}壤放生石灰,碱性土壤放硫磺
注意,生石灰极容易吸水生成氢氧化钙,有较强的腐蚀性,所以不宜放多。本文来自王黛林风水学入门。硫磺虽比较稳定,但在有《练:yǒu》水有空气的条件下,也能缓慢氧化生成亚硫酸《繁体:痠》。
同上一节一样,这里为了帮助大家更深刻地了解和记住平原阴宅风水知识,我下面就即兴(繁:興)写一些平原阴宅风[繁:風]水的顺口短语。
西高先生{练:shēng}女,长子不成器,东高发长男,于财却无益。
北高真是好,生子必多骄,南[nán]高不太妙,朝北平安保。
东南西(练:xī)南高,衬得东北小,如此多生女,子孙渐渐少。
东北满凸起,子孙颇有【yǒu】益,儿子排成行,孙子更要强。
坟后有深坑,日久绝人丁,家中多{读:duō}凶险,财运也不兴。
田间地头坟,重看沟渠痕,脑后如有沟,断duàn 他人丁愁。
两边都有塘,断他损儿ér 郎,一塘一人葬,此句莫相忘。
如何看财气,黛dài 林告诉你,草青是富裕,草死穷到底。
坟碑生青苔澳门永利,疾病慢慢来,如若不去除,伤人又破财[繁:財]。
坟上有大树,看它荣是枯,针尖(读:jiān)主眼疾,参天出人物。
坟上有大洞,家人必不幸,坟若有崩溃,家人必伤{练:shāng}悲。
坟上高压电,财运难相见,坟穴不近火《拼音:huǒ》,墓穴不近线。
坟墓建围墙,有事无人帮,如若没有{练:yǒu}门,便成牢狱房。
坟前藤缠树,家人必受苦,无官有口舌,内外[pinyin:wài]不安和。
近前有沟壕[p澳门巴黎人inyin:háo],心肝或肺痨,主人多咳喘,妻子被人揽。
路水有反弓,必定主贫穷,欠债奔他乡,妻子被《读:bèi》人抢。
路水若冲坟,伤亡不必问,家财(繁体:財)败散光,有子奔他方。
坟上插木剑,血光祸连连,如被施巫咒,凶伤病无wú 休。
坟旁起《练:qǐ》高楼澳门威尼斯人,绝望令人愁,尽快迁他地,为祖寻安逸。
四面有绝壁,迁坟定无疑,如若不听劝[繁体:勸],绝后不需盼。
先写这些吧,如有必要,可以以后再续写。这主要是帮助大家找规律,而不是给大家一册典籍。以上这些口诀往往有一定的使用条【tiáo】件的。例如,“北高真是好,生子必多骄”,这是指坐北朝南、无冲无伤的坟墓。再如,“东北满凸起,子孙颇有益”,这也是坟墓不(读:bù)反向的情况下才能应[繁体:應]验的
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