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贵州山村cūn 住着明朝皇室 贵州明朝名人?

2025-02-06 19:10:56Gyms

贵州明朝名人?孙应鳌(1527-1586),字山甫,号淮海,溢文恭,明朝贵州清平卫(今凯里)人。著名朝廷大臣、学者、诗人、教育家和贵州教育的先驱。自幼聪颖,好学上进,喜读诗文,善作文章。明世宗嘉靖二十

贵州明朝名人?

孙应鳌(1527-1586),字山甫,号淮海,溢文恭,明朝贵州清平卫(今凯里)人。著名朝廷大臣、学者、诗人、教育家和贵州教育的先驱。自幼聪颖,好学上进,喜读诗文,善作文章。明世宗嘉靖二十五(公元1546年)举人,三十二年(公元1553年)进士,选庶吉士,改户科给事中,出为江西按察司佥事,迁陕西提学副使,晋四川右参政,擢佥都御史,抚治郧阳,后为朝廷大理卿,户部右侍郎,又改礼部,充经筵讲官,掌国子监祭酒事(即《读:jí》全国最高教育行政长官兼全国最高学府澳门新葡京校长),后任刑部右侍郎,南京工部尚书等。他当官勤于体察民情,善于调查研究,知识渊博,曾提出#30"勤学、励政、亲贤、远奸#30"等事,受到皇帝的重视和采纳

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  他是【pinyin:shì】明朝的名[拼音:míng]臣大儒,是在王阳明学说思想影响下成长起来的理学家,为明代四大理学家之一。孙氏学说的中心思想是#30"求仁#30",他进出#30"无欲#30"、#30"无欲就是天理#30",以#30"无欲#30"达到#30"求仁#30"的目的,继承了王阳明学说思想,是贵州省古代第一位哲学家。

  他是著名的诗人。《黔诗纪略》收其诗有457首,编为四卷。时逢奸臣严嵩当权,对他横加迫害。他(拼音:tā世界杯)的诗对官场的勾心斗角和仕途的艰险有所讽喻,部分诗揭露了政治黑暗,反映了民间的疾苦。诗风平易自然,有些作品有民歌风味

他的《学孔精舍诗《繁体:詩》钞》是流传至今贵州最早的一部诗《繁:詩》集。《黔诗纪略》称誉他是#30"贵州开省以《练:yǐ》来人物冠#30"。

  他是著名的教育家,一生重视教育,曾几度从事教育工作,任陕西提学副使时,作《谕陕西官师诸生檄文》16条,详细阐明了他的教育主经和为学之道。任国子监祭酒兼经筵讲官时,锐意yì 改革,为国家培养了有真才实学的人才。50岁辞职回家后。在家乡清平建学【pinyin:xué】孔子院,向家乡青年讲学,为发展贵州文化教育事业作出了贡献。

  他还是书法家,大小兼能,特擅楷、行。其书法以欧阳询为基础。参柳公权笔意,端庄严劲,亦如[pinyin:rú]其人。楷书《谕陕(繁体:陝)西官师诸生檄》,现在西安碑林。福泉有《分守新镇道题名碑记》

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一生著宏富,主要有《学孔精舍诗钞》、《学(拼音:xué)孔精舍汇[拼音:huì]稿》、《淮海易读》、《春秋节要》、《左粹题评》、《四书近语》、《律吕分解发明》、《论学会编》、《教秦语录》、《教秦总【pinyin:zǒng】录》、《教秦绪言》、《雍谕》、《幽心瑶草》、《道林先生粹言》、《庄义要删》、《督学文集》、《归来漫兴》等,均由明清学者刊行于世。

  二、杨龙友 诗书画[繁体:畫]三绝

  杨龙友(1596-1646)名叫杨文聪,以龙友为字,又号山子。明代万历二十四年(1596),杨龙友诞生于贵阳城南郊澳门新葡京的石林精舍。故居已荡然无存,大概就是在南明畔某一风景佳丽的地方吧。这里住着一个书《繁:書》香人家,父亲杨师孔是个有学问的人。杨龙友少负不羁之才,文章剑术兼擅其能,尤耽书画,意有所会,即伸纸泼墨,如风驰电掣,不能自休

他自幼癖嗜《练:shì》山水,十岁即从父登临泰山,朝观日出暮谒月为“烟峦翠霭”所迷(pinyin:mí)。天启四年(1624),阖家随父移居南京,住在#30"二水中分#30"的白露洲,时年二十八岁。居[练:jū]南京,对秦淮秋月,流连忘返。偕同父亲畅游天台、雁荡,湖光山色,月影松明,冲惟相狎,恰如读旧书,见故人。遍[pinyin:biàn]历江浙山水,情随景移,景随情迁,跌宕风流之气,大为抒发,于是为诗、为文、为画,成为誉满江南的风流才子

杨龙友以“诗书画三绝”闻名于世,是一个“得诗《繁体:澳门威尼斯人詩》画之中三昧”的奇才。

  说{练:shuō}到杨龙友的画,南京城里的无人不知,“虽片楮尺幅,人争宝之” ,与(繁:與)董其昌、王时敏等大家齐名,合称【繁:稱】“金陵九子”。

  虽然,他是一个书生,但并非只会摇着牙板唱“杨柳岸,晓风残月”。他颇知兵事,一旦有机会报效国家,“如锥之处囊中,其未立见”,引吭高歌,唱出了一曲震撼人心的“大江东去”。南京失守,明弘光政权就此覆灭。八月,朱聿键在福建称帝,建立隆武政权,以龙友为兵部侍郎,不久升任闽浙总督。清军蜂拥而至,八路进攻福建,龙友独木难支,退守蒲城

于八月二十五日壮烈殉国(拼音:guó),时年五十二岁。龙友全家妻妾、子女及仆从三十六口澳门博彩,一同赴难。正是:“时穷节乃见,一一垂丹青”。

  蒲城人民慕其气节,为之举衷肠,将其忠骨埋于大树之下。嗣后与同时赴难的孙临的遗骸,同葬于城东(繁:東)三十里的枫香岭,人[练:rén]称“双忠墓”、“国存犹尽瘁,事去独存仁”,青山处处埋忠骨霜叶红似二月花。望烟波万里,谁吊忠魂?

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