论语四《练：sì》则给我的启示是什么 论语给了我们怎样的启示？

《论语十则》本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理,请任选一则，给我的启示是什么？饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。讲的是人在恬淡朴素的生活中能够发现很多生活的乐趣，同时磨练自己从而形成健康的人格

《论语十则》本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理,请任选一则，给我的启示是什么？

讲的是人在恬淡朴素的生活中能够发[繁体：發]现很多生活的乐趣，同时磨练自己从而形成健康的人格。孔子说：“富也可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”也就是说，富贵谁都想得到。区别在于“君子喻于义，小人喻于利”。富贵如果不是从正道得【读：dé】到，没有任何意义，徒于人格有损

因此人要“博学于文，约之以《读：yǐ》礼”。

论语给了我们怎样的启示？

语言简{繁体：簡}练含蓄，有的具有格言的性质，有的还[繁体：還]具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。

下面，分开来《繁：來》讲这二十篇。

第一，学而篇。告诉我【练：wǒ】们:

1、学习要[读：yào]反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的[读：de]信念。

2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的{读：de}就是{拼音：shì}修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。

3、待人真诚，还要{练：yào}不断反省自己。知不足，而自我改进。

4、做事要尽心尽（繁体：盡）力。

5、同道德品pǐn 质好的人接触，才能具有良好的道德修养。

第二澳门新葡京，为政篇。告诉我们(繁体：們):

1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思{读：sī}无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那【nà】些思想纯正，有益于我们身心健康的书。

2、人生可【练：kě】以划分为许多个阶段，每一个（繁：個）阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学会【pinyin：huì】规划人生，不要虚度光阴。

3、我们要真【zhēn】诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年。而不真诚的话，与饲养狗马[繁：馬]无区别。

4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取qǔ 新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪(练：nǎ)方面不足。学习时，还要yào 勤于思考，进而取得进步。

5、做人要澳门伦敦人讲{练：jiǎng}诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。

6、做人要守本分，不要为了某一个不耻的{pinyin：de}目的而结党营私。

第三，八佾（音同“艺”，古时（繁体：時）乐舞的行列。佾是一种礼仪（繁：儀）性【pinyin：xìng】质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。

1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是【shì】有差chà 别的。

2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式(shì)便也应运而生。

3、娱乐城不要做违背良心的事，如果做了就要改过，并保证下次不犯同样的[练：de]错误。

4、人与人之间是平等的，彼（读：bǐ）此间要以诚相待。

5、“天(读：tiān)下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚(繁：堅)持下去，就会有人看到你的光芒。

第四，里（这里用yòng 作动词，居住。）仁篇。

1、我{pinyin：wǒ}们要选择一个有仁德的人居住的地方居jū 住。并且还要做一[yī]个有仁德的人，要以德服人。

2、为仁才可辨是非，所以{pinyin：yǐ}我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。

3、“君子爱财，取{qǔ}之有道”。不要用不正当的手段获取钱财《繁体：財》，那样，自己用起来【lái】也不会心安理得的。

4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤xián 而内《繁：內》自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学xué 习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。

5、“父母mǔ 在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把（bǎ）自己父母（mǔ）安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。

6、少说话[huà]，多做事。

7、德不[读：bù]孤，必有邻。

第五，公冶{yě}篇。

1、有仁（读：rén）德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体[繁：體]现，这样(繁：樣)才会令人信服。

2、己所不欲，勿(练：wù)施于人。现实生活中，许多事情我们无{练：wú}法左右，对于自己不可改变的事，我（练：wǒ）们要保持良好的心态。

3、敏而好学，不耻下问。在学（繁：學）习方面，我{wǒ}们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知zhī 识。

4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的[de]人却需要更多的{de}努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。

第六，雍也篇。

1、做事【shì】我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸（繁体：誇）自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。

2、聪明仁德皆可以后天养成，只要《拼音：yào》肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其外[练：wài]在的和内在的质朴相得益【拼音：yì】彰。

第七澳门新葡京，述[pinyin：shù]而篇。

1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子《pinyin：zi》思[读：sī]考的时间。

2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把bǎ 自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的，但要通过正当的手(读：shǒu)段获得。

3、做任何事，都不要满足，都要尽全力lì 做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每一件{拼音：jiàn}事，你才能成为一个[繁体：個]贤德的人。

第八澳门伦敦人，泰伯[pinyin：bó]篇。

1、中国是一个礼{繁：禮}仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上，比《练：bǐ》如说话的语气、做事的风格gé 的等。

2、不论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做{拼音：zuò}一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们[繁体：們]要不断的学习。

3、一个人应该以大局为重。不要为了个人的私{繁体：俬}利而做《zuò》事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。

第九【pinyin：jiǔ】，子罕篇。

1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分{读：fēn}的在意，我们所要在意的是如何（读：hé）使自己成为一个有道德的人【rén】。

2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出(繁体：齣)发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做[pinyin：zuò]好每一件。

3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜[pinyin：yè]。”消逝的时间就像这河水[pinyin：shuǐ]一样，日日夜夜不停流淌。告诉【pinyin：sù】我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。

4、虽然在这个世界上平庸的{pinyin：de}人有很多，但我们从小就要立志。不要《yào》甘于平庸。事在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成{chéng}功。

第十，乡党【pinyin：dǎng】篇。

1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计[繁体：計]较，要有分寸，只要在正式的场[拼音：chǎng]合阐明自己的观点即可。

2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在《拼音：zài》家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不[读：bù]要把【读：bǎ】自己弄得跟个客人似的。

3、“食不言，寝不语{练：yǔ}”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细[繁：細]节上，无论吃饭还是(拼音：shì)睡觉，我们都要有良好的习惯。

第十《pinyin：shí》一，先进篇。

1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼（繁体：禮）乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道《pinyin：dào》人生的道理。

2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们，话不在多，切{练：qiè}中要害(读：hài)即(jí)可，我们说话时也要言简意赅、言之有物。

第十二，颜渊yuān 篇。

1、要想成为一个具有良好品德的人，首shǒu 先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德（pinyin：dé）的人。

2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行【xíng】政令要忠实《繁：實》。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。

3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对[繁体：對]内对外，对自己还《繁体：還》是对他人都要保持一颗仁德的心。

4、“博学（读：xué）于[繁体：於]文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。

第十三【sān】，子路篇。

1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦《juàn》地为大家做事。在(拼音：zài)治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。

2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那[读：nà]样(繁：樣)会丢掉更大的利益。

3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长[繁体：長]辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流(liú)合污。

4、子曰:“君子泰而不bù 骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何《练：hé》成功我们都要保持一颗平常心。

5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为【pinyin：wèi】一个有道德的人，首先要塑造一个【pinyin：gè】刚毅的性格。其次待人接物要有礼貌。

第十四，宪问[繁体：問]篇。

1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁rén 德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的[读：de]道德品质会让我们终生受益。

2、在国家有难时，应以大局为重，不要顾《繁体：顧》及个人得失，以振《练：zhèn》兴国家为己任。

3、“贫而无怨难，富而无【wú】骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记[繁体：記]住这一点，才能取得更大成功。

4、对待上级，我们要敢于提出自己不同的意《练：yì》见。

第十五，卫灵公【pinyin：gōng】篇。

1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是（shì）说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知zhī 道什么该说，什么不该说。

2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事【shì】情，很多[duō]方面。正如句中所说的“可以终身行之者”。

3、“君子(pinyin：zi)不为物所役”，君《练：jūn》子追求的不是物质上的东西，而是精神上的道。

4、与其把时间浪费在思考毫无意义的事情《qíng》上，还不如去学习。

5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它【pinyin：tā】，还《繁：還》要靠（kào）仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还要符合礼仪。

第十六(练：liù)，季氏篇。

1、想要天下太平，百姓安居乐业，就要有一个一流liú 的国家政权。“天下有{拼音：yǒu}道，则礼乐征伐自天子出。”

2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身[拼音：shēn]上的习性。所以选择什么[繁：麼]样的人《读：rén》做朋友，对我们来说是很重要的。

第十七，阳货（繁体：貨）篇。

1、子曰:“性相近也[拼音：yě]，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受（pinyin：shòu）所处（繁体：處）环境的影响的。

2、“五仁”为恭、宽、信、敏【拼音：mǐn】、慧，哲学号是做人最重要的[练：de]。我们按照这五项（读：xiàng）做了，就能得到别人的尊敬和拥护。

3、“色厉而内荏”，看一{读：yī}个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是说一个人的行为与内心怎样【yàng】，会在神色上现（繁：現）露出来。

4、“道听而涂说，德{读：dé}之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利（读：lì）而无所顾忌，无所不为。

第十八，微子（练：zi）篇。

1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份[读：fèn]责任。我们每个人都应该具{练：jù}备这种责任{练：rèn}感。

2、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可{kě}能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好hǎo 每一件事。

第十九，子《读：zi》张篇。

1、我们有所选择的去做{拼音：zuò}事，不要因小失大。

2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认[繁体：認]真做好，这是最基本的事情。只有做好【hǎo】分内之事，才能做好别的事情。

3、做人来不得半点马虎。正如子夏所说的:听(繁体：聽)君子说的话严正精确。做人【pinyin：rén】一定要有原则，有立场。

4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解了百姓的实情[读：qíng]，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果[pinyin：guǒ]一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业

本分《pinyin：fēn》为民。

5、“君子之过也，如日[读：rì]月之食焉:过也，人皆见之zhī ；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。

第二十，尧（繁：堯）曰篇。

1、人的成长要走正道，社会的de 发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的{de}是:人民，粮食，丧葬，祭祀。

2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会（繁：會）得到别人的任用；做事勤{练：qín}敏，就会取得成功；处事公平，就会{练：huì}使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。

综上所述，《论语》主要告诉我{读：wǒ}们学习的态度，如何为人处世，如何（hé）做人做事。也就是仁、义、礼《繁：禮》、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”

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