文物捐赠感言捐（练：juān）赠感言？

捐赠感言？我的捐赠感言是。我捐赠这些东西可以解决一些需要人的困难，我感到非常的荣幸。我并不觉得我很高尚，而是使命所去家传文物捐赠博物馆是一种什么体验？前言君子慎独，而她人格高尚。她将人类文明发展凌驾于个人利益之上，值得后生敬仰

捐赠感言？

我的捐赠感言是。我捐赠这些东西可以解决一些需要人的困难，我感到非常的荣幸。我并不觉得我很高尚，而是使命所去

家传文物捐赠博物馆是一种什么体验？

前言

君子慎独，而她{pinyin：tā}人格高尚。她将人类文澳门银河明发展凌驾于个人利益之上，值得后生敬仰。

潘祖荫的“攀古楼”铜器在1933年左右，约有600余件。上海博物馆前馆长、青铜器【pinyin：qì】研究专家马承源曾经对潘家表示，“你们的青[拼音：qīng]铜器收藏，仅次于故宫”。

鼎，辞海上的解释是，青qīng 铜器之王。那么，大克鼎、大盂鼎、毛公鼎，无疑则是王中之王，故[pinyin：gù]有“天下三宝{练：bǎo}”之说。

大克鼎《读：dǐng》

如今，这三只惊世杰作分别藏在上海博物馆、北京中国历史博物馆和台北故宫博物馆，被直播吧作为镇馆之（练：zhī）宝供人们驻足、流连、惊叹。

但很多人不知[读：zhī]道的是，五十多年【读：nián】前，这三只鼎中的两只，大克鼎、大盂鼎，曾经静静地藏在古城苏州一户人家的地底下，深《读：shēn》深的掩埋在一条幽静小巷的大院深处。

年轻时候的潘{练：pān}达于

这户人家姓潘，这两件宝物的主人，是一个叫做潘达(繁体：達)于的女人。

百年辉煌的潘氏(拼音：shì)家族

苏州潘氏在清qīng幸运飞艇代就是世家望族，至潘祖荫时更以收藏传家，有“滂喜斋”专藏珍本书籍和“攀古楼”专藏青铜器。潘氏家族的文物收藏，如果从乾隆时期的潘冕算起，到潘达于这一代，一共延续了将近200年的收藏累积时间，经历了六七代人的努力，才形成了如此的规模。

攀古楼《繁体：樓》

潘达于作为潘祖荫的孙媳，从上世纪20年代起就成为潘氏家族文物的实际看护与掌管者。抗日战争期间，她在家《繁体：傢》人协助下，将包括大盂鼎、大克(繁体：剋)鼎在内的家《繁：傢》藏珍贵器物深埋地下，书画及部分古董则安放在隐蔽的隔间中。日军多次上门翻查劫掠，却始终没有发现这批文物。

攀古樓彝器款識・清愛{练：ài}堂鐘鼎彝器法帖

作为中国收藏史上最为经典的故事和故事中的人物，追溯潘氏家族的的风尘岁月是一件饶有趣味[pinyin：wèi]的事情。连历史学家们都认为，如果要研究清代士绅家庭崛起、繁衍、兴[繁：興]旺、发展的过程，家族史中的伦理人文以及在社会上的地位、历史上的影响，潘氏家族无疑是中国近代历史上一个非常有价值的典型例子。

攀古樓彝器款識・清愛堂鐘鼎彝器法帖

艰难的收藏之路《拼音：lù》

潘氏【pinyin：shì】苏州老家是在南石子街15号。那年头正值抗日战争时期，中国社会兵荒马乱，一些盗窃者不时光顾探底，另外还有一位外国人表示，愿出600两(拼音：liǎng)黄金和一幢洋房买下两鼎，都被潘达于谢绝了。后来，潘达于想了一个法子，将两鼎深埋于苏州家后庭院的地下，就这样躲过[拼音：guò]了日寇七次大搜罗。

大dà 盂鼎

1944年，埋在地下的木箱腐烂，泥土带方砖都塌了。潘达于又和家人把藏品挖了出来，他们用圆木做架，粗绳结着大鼎，徐徐吊出土坑，然后两只大鼎被安置在一《拼音：yī》间房间的角落里，鼎里放些破衣杂物，再用旧家具堆没，房间被钉断，既不住人也不走人。就这样一直[读：zhí]保存到了(繁体：瞭)解放之后。

一无所有一无所求的de “献鼎者”　

潘达（繁体：達）于

1951年秋天，潘达于写信给上海文管会，表示愿意捐出家传宝藏──大克鼎、大盂鼎，并希望把它陈列在即将开馆成立的上海博物馆。一时间，已神秘失踪60多年的二件宝鼎将再度献身的消息传遍了国内文物界，引起轰动。重新发掘二鼎的那天，潘家大院在静{练：jìng}寂中涌动着兴奋，两只宝鼎在文物专家们激动的目光中(zhōng)传递着时，潘达于不由自主地静静流出了两行热（繁体：熱）泪。

潘氏的收藏【读：cáng】

潘达于在捐献给上[shàng]澳门永利海博物馆宝贝后，又陆续捐出了大量藏品，1956年捐赠的99件字画、1957年捐赠的150 件字画等。

潘达于家族旧《繁体：舊》藏《明人肖像图册》李日华像