弟子规共有几句？《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。弟子规出必告的告念什么？ 出必告 chū bì gào 《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作
弟子规共有几句？
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。弟子规出必告的告念什么？
出必告 chū bì gào《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的开云体育守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”的意《练：yì》思比较多，北京市老百姓国学会邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家，指孩子；在学校，指学生；在公司，指员工；在单位，指下一级；在社会中，指公民；在中华文化传承中，指后学
“规”就是规范【繁体：範】，就是规矩，就是规则，就是规律。
2006年以来，和谐中国网总编、台湾孔子学院特聘教授李耀君在学习研究《弟子规》过程中，与时俱进，对其进行修订，形成了与时俱进的现代修订版《弟子规》，并应邀在全国各地讲解《弟子规》数百场。他从家庭教育、学校教育、社会教育等方面（繁：麪）综合论述，引经据典，深入浅出，通过对现代社会问题的深[练：shēn]刻剖析，认为只{练：zhǐ}有学习践行中华传统文化，才能实现中华民族伟大复兴中国梦！
创作背[繁体：揹]景
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统优秀思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展
《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则《繁：則》以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾《繁：賈》存仁将jiāng 其修订改编并改名为《弟子规》。
作品鉴[繁：鑑]赏
名称由世界杯(拼音：yóu)来
“弟子”即学生、子弟之义，人人都dōu 为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及澳门伦敦人到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。 “规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。
董遇巧用yòng 三余
（有《pinyin：yǒu》余力则学文）
时间：三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔皇冠体育波。但是他只要一有yǒu 空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大
附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学[繁：學]习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利《pinyin：lì》用的时间来读书学习，以提高自己的水平
孟{读：mèng}母断机
（父母教须《繁：須》敬听）
孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的{练：de}母亲知道了（繁：瞭），就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织{繁：織}成
但是如果把梭子折断了[繁：瞭]，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢[读：ne]！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
黄香温席xí
（冬则温夏则（读：zé）凊）
过去汉朝的时候，有一个叫(练：jiào)黄香的孩子，是江夏人。他九岁时，就(读：jiù)已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐（繁：帳）扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
鹿乳奉(fèng)亲
（亲所好（练：hǎo）力为具）
郯子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一[读：yī]天，他得到{练：dào}鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子《拼音：zi》赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今
解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。（推而广之：亲所恶谨为去）父母亲(繁：親)不喜欢[繁：歡]的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。
卧wò 冰求鲤
（亲爱我孝{xiào}何难，亲憎我孝方贤）
晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父(读：fù)亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年(练：nián)冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼
当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王(pinyin：wáng)祥为了捉到活鱼，竟然脱掉diào 衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。（神话(繁体：話)色彩的情节是）这时候冰忽然自行融[pinyin：róng]解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来
原[读：yuán]文翻译：晋朝《读：cháo》的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂[拼音：liè]缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
子《读：zi》骞谏父
（亲有过谏使更，亲憎我孝方(拼音：fāng)贤）
周朝时候，有(拼音：yǒu)个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的【pinyin：de】母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个[拼音：gè]后母很厌恶闵损，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵损穿的衣裳却是只装着芦花的。有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外
可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子（读：zi）太粗心很生气，就用鞭{读：biān}子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心【xīn】里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母
这时闵子骞跪下来哀求父亲，说：#30"母在zài 一子单，母去三寒。#30"母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母。闵子骞的孝行是发自天性的，不管父母对他是疼爱或是憎恶，他始终都是用心尽孝的，安顿了一家人的心，让一家人世间各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子[读：zi]骞说：#30"真是难能可贵的孝子啊！#30"解： 父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是#30"孝行#30"却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐利的环境中！家如果是一个人的堡垒，孝就是堡垒的基石，多一份孝心，家就多一份保障，让（繁：讓）我们用孝行，把家建成固若金汤的堡垒！
亲(繁体：親)尝汤药
（亲有疾(拼音：jí)药先尝，昼夜侍不离床）
汉文帝刘恒是汉高祖的第三个儿子，他是薄太后所生。汉文帝以仁孝闻于天下，澳门威尼斯人侍奉母亲从不懈怠。母亲生病躺在床上三年，他常常晚上不睡觉，在床前照看母亲，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济《繁体：濟》得到恢复和发展。
为兄之道【读：dào】之友爱
（兄道友弟道恭，兄弟睦{练：mù}孝在中）
南朝宋sòng 时宰相徐湛之小时候和弟弟徐淳之一起乘车外出，可是乘车时驾车的牛突然奔跑过来，车子坏在了路上，周围的人见后纷纷赶来搭救他们，徐湛之让搭救他们的人先把弟弟抱下车，然后才是他，众人纷纷赞叹他虽然小却很有见识。（《宋书卷七十一列传第三十一》徐湛之，年数【pinyin：shù】岁，与弟淳之共车行，牛奔车坏，左右驰来赴之。湛之先令取弟，众咸叹其幼而有识。）
后世(读：shì)影响
教《pinyin：jiào》育意义
《弟子{练：zi}规》在中国清代教育史上有一定的影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物{练：wù}。此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。《弟子规》明确强调了做人的各项准则，首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父；事诸兄，如[读：rú]事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心
父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。总之，学好《弟子规》，对于《繁：於》“知廉耻、明[读：míng]是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质”，具【读：jù】有重要意义。
2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯【读：fàn】人的先河，服刑人员每[读：měi]日诵读和领悟《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，“学一句，做一句”，潜移默化学会为人。中国司法部肯定海南经验，将海南司法厅编著的《中华传统美德教《拼音：jiào》育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。
文史影响《繁体：響》
《弟子规》也是学习中国文史知识的重要途径之一。《弟子规》三字一句，易学{练：xué}易记，文(练：wén)中穿插了相关文史知识、成语典故。《弟子规》所讲的道理，从入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手讲述了古代很多的典（练：diǎn）故。
作[pinyin：zuò]者简介
李毓秀#281647-1729#29，字子潜，号采(繁体：採)三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李（练：lǐ）毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年
科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平píng 县御史王奂曾多次向他请教，十{练：shí}分佩服他的才学，被人尊称为李夫子《练：zi》。平生只考中秀才，主要活动是教书
根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经【繁体：經】过贾存仁修订，改名《弟子规[繁：規]》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学{练：xué}庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。
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弟子规记录了孔子的言行 弟子规共有几《繁体：幾》句？转载请注明出处来源
