唐朝商业帝国 何鸿燊创建5000亿“商业帝国”，古[拼音：gǔ]代为什么“重农抑商”？

何鸿燊创建5000亿“商业帝国”，古代为什么“重农抑商”？据福布斯排行榜说，2011年，何鸿燊控制的资产就达5000亿港元，按照近十年何氏家族业务发展的势头，很可能其个人资产就能超过5000亿。如果换成现钞，以百元一张顺次铺接，要排出一二百公里远

何鸿燊创建5000亿“商业帝国”，古代为什么“重农抑商”？

现代工业文明，尤其qí 是信息时代下，财富增《练：zēng》值的速度，一次又一次突破人类的想象力。有人计算过，人类历史近十几年来所创作的财富，竟然超过几千年文明的总和，且这个加速度的趋势越来越明{练：míng}显！

当年吕（繁：呂）不韦曾经说(繁体：說)过，务农有十倍利，经商有百《pinyin：bǎi》倍利。既然古人都明白这个道理，为何我们的祖先却几千年如一日，始终固守土地，秉承“重农抑商”的思路？这岂不是白白错过了中国提前两千年，跑步进入现代文明？

中国的农业文明是自然条件决定

人类为什么会出现不同的《拼音：de》选择？中国为何选择了农业文明呢？

1.文明的发展方向不以人的意志为(wèi)转移

准确地说，文明发展[读：zhǎn]方向，不是人类选择哪条道路，而是在特定条件下的生存适应性。比如，在崇山峻岭里，人类不可能选择渔业，在水草丰美的[读：de]草原，人们不可能放弃游牧。黑土地的丰饶，能吸引百万大军闯关东，荒凉的黄土地，逼迫人们走西口。

所以，本质上人类是自然[拼音：rán]环境的产物，“人定胜天”昭示了[繁：瞭]人类认知水平的愚昧无知。

我们从世界文明分布，不难看出一些共性的地方：凡是草原、森林植被风貌的地区，人们生活大多固守原《yuán》始的射猎为生模式；凡是土地贫瘠、交通便利的枢纽地区(拼音：qū)，大多倾向于商业文明。而位于位于亚马逊河、尼罗河、黄河两岸，则诞生了人类历史上最早的原生态农业文明。

停留在游牧文明的族《拼音：zú》群，是因为自然【读：rán】生态太好，上天赐予的物资，足以供应族群生存需要，没必要探求新的生存方式。

转向农业文明的族{zú}群，是因为族群壮大，原有的自然物候难以满足需求。被河水常年冲刷形成的肥沃广袤（练：mào）的大平原，恰好又给{繁体：給}族群提供了大规模农业生产的基本条件。

既无法停留在游牧文明，又不具备农业文明条件的地区，假如恰好处于交通枢[繁：樞]纽，充当[繁体：當]物资交换中心，是其必然选择，这就是商业文明的诞生。

如果很不幸，以上条件都不具备，要么举族迁徙，要么（繁：麼）自然灭亡！

2.中国选择农业文明（读：míng）的两条必由之路

中国选择农业文明，也是自然环境预先(练：xiān)铺设的发展道路，有两（繁：兩）条理由，决定了中国必然走农业文{练：wén}明之路。

①主动性：黄皇冠体育河[拼音：hé]缔造的大平原适合农业生产

我们为什么称黄河为母亲河，就是因为它是我国文明的缔造者。黄河在千数万年的流淌《拼音：tǎng》中，在沿河两岸，冲刷出了一条自西向东的【读：de】华北平原，和中[读：zhōng]原平原。由此，中国的原始部落群体，走出森林、大山、草原，聚居黄河两岸，走向农业文明。

很显然，农业文明的产出率，要远高于射猎，所以，它极大地促进[拼音：jìn]了人类生存和繁衍。因而，古人不可能放着这[繁：這]么优越的自然物《读：wù》候不用，还生存在不能满足族群发展需求的游牧文明阶段。

②被动性：封闭地貌缔造了自足自给的生《pinyin：shēng》产方式

另外，中国的地貌也决定了，只（繁：祇）能选择[繁体：擇]以农业为主体的发展方向。中国地形多山，东、南临大海，西部群山环绕，北面是一《拼音：yī》望无际的大草原，以古人的条件，很难突破地理条件的封锁。所以只能选择自足自给的农业经济，而不适合商业。

中国为何选择，并固守重农抑商

澳门巴黎人1.农业《繁体：業》的生存支柱作用

中国西周以来的三千年历史，维系社会运作的基本经济基础就是农业。老百姓靠耕作获得生活资料，政府靠农业税维持运转，土地是中国的命根子。数千年来，王朝不断更替，但是对土地的分【读：fēn】配方式《读：shì》，始终是左右[读：yòu]政治的主轴。

当一个{练：gè}社会，其经济来源的百分之九十以上，依赖于某种单一方式，必然导致所有的文化制度，都{练：dōu}以它为中心架构，轻易不能突破。所以，商业在中国只能是有限度地开（繁：開）放，不能进入主流。

2.商业利润对农（繁：農）业的破坏作用

吕不韦的论断，其qí 实就已经（繁体：經）表明，任何一位统治者，都会对商业侵蚀，存在高度担忧《繁：憂》。

商业相对于农业的资金周转率和灵活性，所产生的的巨大利润，与人性逐利的本性结合，很容易造成集体性追捧。一旦(读：dàn)形成这种格局，农业生产危机就会(繁：會)面临巨大危机。

前面我们讲过，中国地貌不适合古代（读：dài）商业，几千年就一条艰(繁体：艱)难的丝绸之路。倘【tǎng】若国人都把注意力放在商业，农业的支柱作用谁来替代？摒弃自然资源的优势条件，选择一个不适合的发展道路，显然不明智。

但是商{shāng}业的利润又不断诱惑着人们，怎么办？只能通过政策调整，抑制zhì 商业发展！

3.商业对外发（繁：發）展的天然短板

难道农业（繁：業）和商业天生对立吗？就不能兼容？可以，但是中国不行，因为中国封闭的地貌，决定了古代的商业，只能是内部的流通为主，而不是对(繁体：對)外的交流和增值。

我们发现，中国自古对外贸易，大多呈现贸易出口的形态。倘若在那种【繁体：種】情况下，有一个强盛{练：shèng}的商业机制助阵，其结果就是大量资源性物资，包括粮{繁体：糧}食的外流。这种不均衡，导致古人生存发展最重要的物质，粮食安全问题被急剧放大。

当一个自足[读：zú]自给的内循环系统机制形成后，必然会对商业交换产生排斥，尤其是《读：shì》对危害生存基础的流通格外警惕。

4.强大的农业文明《练：澳门新葡京míng》思想禁锢性

随着历史的发展，当我们已经能突破地理条件的限制，具备了文明转【zhuǎn】型（读：xíng）条件时，为何古人还是坚守“重农抑商”的政策呢？

①农业文明的【拼音：de】保守思想

农业文明最大澳门新葡京的弱点就是保守，不思进取。因为可以自足自给，所以没有生存危机，进而导致满足现状，对外wài 界的变化就失去应变能力。

所以，几千年来，古人一直在农业文明的基础上，不断强qiáng 化，不断深耕，唯一《练：yī》无视的就是环境的变化，对商业的价值已经重新定义了。

②传统文化的钳制作【zuò】用

思想的僵化，慢慢形成深入骨髓的文化基因[读：yīn]。中国先秦的诸子百家(繁：傢)，是我国思想最活跃的一段时期，从那以后，我们就进入了文化定型期，继续强化农业文明的基础。

这个结果，导致(繁体：緻)古人从有意识，到无意识地排斥商业文明。商人被称为下九流，商业被视作奸猾之徒的行为，没有人能突破这个文化钳制，去思考新（读：xīn）格局下的机会，甚至失去了对客观现实的基本认知。

③落后制度[练：dù]的禁锢作用

到明清时期，随着经济总量澳门银河的扩充，和外来商业文明的影响，其实我们【pinyin：men】已经具备了变革的内部条件。可惜，我们又身处一个，由农业文明高度僵化带来的制度禁锢。

如果仅仅是思想保守，尚可以在外《wài》部环境的影响下自我觉醒，可是制度的禁锢，以强制的手(拼音：shǒu)段，隔绝了我们思想改造的通{练：tōng}道。

前三点决定（读：dìng）了古人选择“重农抑商”的必然性，第四点[繁体：點]则揭示了古人固守“重农抑商”，一层不变的原因。

从农业到商业，中国还能走在前面

有一种观点认为，我们的文化基础就是农业文明，已经不合时宜了，西方的工业文化才是主流，所以我们一无是处。

这（繁体：這）种观点要不得，也很谬误！

请问西方工业文明，是从原始社会一步跨越过来的吗？它不也经历过不同文明阶段的洗礼吗？我们的传统文化思想，虽然基础农业文明，但是任何一种思想体系，都有其高于现实环境的指导意义，否则它就不配pèi 叫思想[读：xiǎng]。所以，只要我们把握思想精髓，结合时代特征，它就能呈现积极推动作用。

比如儒家思想，它具体的礼乐（繁：樂），甚至孝道的表现方式，都可以摒弃，但是它所倡导的德治，和人文关系，以及个人的修为（繁体：爲）方(练：fāng)式，恰恰在当今社会更稀缺！

再比[读：bǐ]如道家思想，绝对的无为不适{练：shì}应时代了，但是它所主张的人与自然关系，对当今社会的警示，足以让我们一身冷汗{练：hàn}。

所以《练：yǐ》，即便今天的后工gōng 业文明时代，越来越多的民族，都《读：dōu》认识到了中国传统文化思想的价值。也就是说，我们不能狭隘的看待思想文化，而是要学会抽象继承。

商业文明高度发达的今天，我们依然没有脱离我们的文化基因，我们就是在传统文化基因的基础上，与工业文明握手，才取得了举世瞩目的持续[繁：續]高《pinyin：gāo》效发展。

三十年前，大陆没有一个“何鸿燊”，如今我们有若干个“何鸿燊”，甚至有不{练：bù}少让何鸿燊望其项(xiàng)背者，何也？我们的文化使然！

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