老子道德经全文朗读 如何理[拼音：lǐ]解老子《道德经》中的“大方无隅，大音希声”？

“道可道，非常道，名可名，非常名”，为什么老子要把这章放在《道德经》第一篇？道无，育孕发生万事万物，可，是肯定，见也，有，利于用也，成万事万物也。道，也同時，非，有之后过去之废道，否定万事万物，过也化无也

“道可道，非常道，名可名，非常名”，为什么老子要把这章放在《道德经》第一篇？

修道，从古至人们一直在研究长生，反其道而行之，守空无生道。名可名非常名，就是解释道字是假设之名，名文字音也。不可矩拟文字之意，字外大有文章

言外之意是真经，悟到真经心透明，大远逝反[pinyin：fǎn]是小微，化生化无道中行。

如何理解老子《道德经》中的“大方无隅，大音希声”？

不仅滿足于理解。更重要的是指导现（繁体：現）实。

‘’大方[读：fāng]无隅‘’，‘’大音希声‘’这两句《读：jù》词语。出自老子《道德经》第四十一章 同异。全文如rú 下。

上士闻道，勤【读：qín】而行之；中士[读：shì]闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不《读：bù》足以为道。

故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷[练：tōu]，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯[pinyin：wéi]道，善贷且成。

本章意为：上士听见了‘’道‘’就积极实行；中士听见了‘’道‘’，将信将疑；下士听见了‘’道‘’，大加嘲笑。不被下士嘲笑那就算不上‘’道‘’！所以古人说：‘’道‘’光明好似黯昧，‘’道‘’前进好似后退，‘’道‘’平坦好似崎岖，崇高的‘’德‘’好似卑下的川谷，最洁白好似污辱，广大的‘’德‘’好似不《练：bù》足，努力树‘’德‘’好似怠惰，质朴纯正好似变得浅淡不鲜明，最方正反没有棱角，贵重的宝器终【繁：終】是最后制成，最大的声音很少发声，最大的形象反而无形。 ‘’道‘’潜藏而无名，只有‘’道‘’，善于开始，并使它完成。

本章以上士、中士、下士三等来分析人们认识‘’道‘澳门银河’的不同程度。故老子名之为‘’同【pinyin：tóng】异 ‘’。

今天我们重温。学习领会。老子《道德经》这一章节{繁：節}

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俗称（繁体：稱）‘’仁者见仁智者见智‘’。尊重平等。畅所欲言

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对于中立的要静观变与不变《繁：變》。对于反对的要《读：yào》冷静jìng 反思。而对于个别出言不逊、脏话粗口者，着眼精华剔除糟粕

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