坐北朝南中“”坐北”是什么意思？所谓坐北朝南，是指房子的大门向南开，这样一来房子背面自然朝北边。坐北并不是坐落在北边的意思，而是指房子背面向北，开门方向向南。最早的“坐北朝南”语出《周易》“兑卦”：“圣人南面而听天下，向明而治！” 君子应该坐在正北，面朝南以治天下，可见这是根据八卦的卦象而确定的
坐北朝南中“”坐北”是什么意思？
所谓坐北朝南，是指房子的大门向南开，这样一来房子背面自然朝北边。
坐北并不是坐落在北边的意思，而是指房子背面向北，开门方向向南。最早的“坐北朝南”语出《周易》“兑卦”：“圣人南面而听天下，向明而治！” 君子应该坐在正北，面朝南以治天下，可见这是根据八卦的卦象而确定的。最后慢慢延伸到建筑的朝向上，建筑坐北朝南其实就是根据室内生活人们的日常行为而决定，在古代，尤其中堂屋内的主人一般都是面南而坐，这就意味(wèi)着建筑的门窗需要开在南侧，再加上中国处在北半球，95%以上的地域在北回归线北{练：běi}侧，根据日照也决定了南侧开门窗的房屋有良好的日照，更能避北风，迎南风。因此，在建筑设计以及修建中，将就“坐北朝南”
而人们常说的坐北是坐落在北侧的说法就显得《澳门金沙练：dé》望文生义了。
古代君王为什么要‘’坐北朝（面）南‘’？
这个问题让我想起我们当地的一句俗语：“宁愿多出钱，也住门朝南”。连老百姓都这么讲究，何况君临天下的帝王呢？
所《拼音：suǒ》以，鉴古君认为(繁体：爲)，“坐北面南”即意味着“南面称王”或“南面称帝”，本质上就是“南为尊、北为卑”。
一、《周易·说卦》明确了“南尊北卑”的指导思想
成书于西周至春秋时期的《周易·说卦》有云:“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”又云“圣人南面而听天下，向明而治《拼音：zhì》，盖取诸此也。”
意思是说，在八卦之中，离卦象征光明，当太阳处在正当中的位(读：wèi)置时，照耀南方，使万物生光辉，人人都可以看到，这是代表南方(练：fāng)的卦。
这样的指导思想被历代帝王所采纳(繁体：納)，正所《读：suǒ》谓天子登基、君权神授，帝[读：dì]王自然是人间至尊。
坐（练：zuò）北面南，不仅有彰显{练：xiǎn}其地位不凡，还{练：hái}有面向光明，吸纳天地之气，统御天下的意味。
所{练：suǒ}以，帝王坐在北方，面对南方接见群{繁体：羣}臣，听取天下[读：xià]政务，象征着面对光明，治理天下。
二、“北”被引申为“败北”，不吉利
“北”最早见于甲骨文，其本义是背离，也为人体的部位，即与胸相对的背部。后来逐渐引申为败走、败逃者。东{练：dōng}汉许慎在说文解字中说:“北，也。从二人相背。”古时两军交战，若一方败退，则以“背”对追击的敌人，弃（繁体：棄）战而逃，“败北”一(yī)词就从此而来。
司(sī)马迁《史记·项羽本纪》中记载，“吾起兵至今{练：jīn}八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北”，很明显，这是在说，项羽没有吃过败{练：bài}仗。
西汉（繁：漢）初期的(读：de)政论家贾谊在《过秦论》中提及“追亡逐北，伏尸百万”，意思就是，追击败逃的士兵(练：bīng)，伏在地上的尸体有百万之众。
《韩非子 • 五蠹》的说（繁：說）法就更为直观皇冠体育了：“鲁人从君战，三战三北。”三战三败，该有多悲催！
综上所述，君王既【读：jì】为（繁体：爲）九五之尊，“坐北朝南、面南背北”既顺应天道，又符合常理《拼音：lǐ》。
后来，“面南背北”在儒家思想的教化下，逐渐发展为固gù 定的礼制，不仅君王见臣下开云体育要南面而坐，而且尊长见卑幼，同样是南面而坐。
而臣属或卑幼都是站在他们的南面，也就是面朝北{练：běi}的。
这样的礼制，就澳门金沙是儒家“尊卑有别、长幼有yǒu 序”伦理观念的具体表现之一。
那么，在21世纪的今天，大家觉亚博体育得这种礼{繁：禮}制到底是传统美德，还是道德绑架呢？欢迎留言讨论。
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