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姜子牙表面在垂钩，其实脑内画[繁体：畫]春秋，人到七十不服老，一心想着钓王侯。

潜龙勿用不成熟，亢龙有悔要识透【读：tòu】，心急吃不了热豆腐，脚踏实地向前走。

偷(练：tōu)奸取巧一时兴，历史淘汰就罢休，得意洋洋刚享受，垂头丧气在后头。

心正身正走正路，一生不会澳门新葡京有祸仇，不管环境jìng 怎么扭，必定正气统宇宙！

王先生，口才很好，读书也很广，但是看王先生的东西要十分小心：他在国学方面，并没有对孔子和老子进行专门的研究。#28他关于老子身份的想法，没有任何新意，都是大家清楚的文献，老子是谁不重要，这是学者的共识。重要的是《道德经》的内容，而非作者

而王先生所谓发见，不能证实，也不能证伪。#29他的天马行空，上知天文，下晓地理，从分子（练：zi）生物学到{练：dào}现代物{练：wù}理，几乎无所不知的“吓人”的宇宙观，既不符合哲学研究的规范，也不符合科学研究的规范。他的结论是自圆其说

他的“代偿”说，必定假设无论有机还是无机，物质的《练：de》存在，一定是“有目的”的，有自由意识的。明白这一yī 点，我们不{练：bù}难判断他的学说一定是错误的。

二十{练：shí}世纪物理早已推翻决定论（繁：論）的宇宙模式。无论宏观、微观(繁：觀)，本质上都是或然的。稳定是有边界，本身是混沌的

就如看似稳定飞行的飞机，也许由于一个扰动或错[繁体：錯]误的操作，就会机毁人亡。而“目的性”是高等生物的功能，你无(繁体：無)法预知一个电子的位置和速度，电子本身根本不“知”它下一时（繁体：時）刻的位置和速度。

既然王先生理论错误[繁：誤]，他既不会给研究者以启示，也不会有破坏。对真正的学（繁：學）者，有何意义？

∥王(读：wáng)先生说，中国传统思想本来就是辨证唯物主义，眼见为实，学以致用，就是辨证唯物主(练：zhǔ)义。又说辨证唯物主义是思维的初级阶段，唯物主义已经被排除（练：chú）与西方主流哲学。其观点不值得评论

但王先生所谓哲学只不过是他的一种臆想。违背现代常识。黑格尔在[读：zài]《小逻辑》不在意将哲学称为科学，哲学仍然需要严格的证明，在黑格尔看来哲学是处理自然界与人的de 关系的科学，#28科学揭示自然《读：rán》界的规律#29

辨证唯物主义吸收了黑格尔的辩证法。按王先生的说法黑格尔是幼稚的。但是中国哲学能不能称为哲学都是问题

黑格尔《繁：爾》的《小逻辑》分为三个部分：存在论、本质论、概念论三部分。就算王先生推崇的老子，也是不问存在，无论本质，概念模糊，以一种詩话的语言，传道德，而千年莫衷一[读：yī]是。《道德经》是无法批判的，因为他【读：tā】在自身参照下总是对的

你同他论“道”，他只要说“彼道{练：dào}非此道”，“道，不可{练：kě}道”而“极高明”，说得出的绝非吾“道”，既然如此，“彼徳亦非吾所谓徳”了。（《道德经》显然是形而上学。以(yǐ)主观的观念来解释客观事物，至于客观事物是否真的如此，不必考量

是应当如此，而非确实如此{练：cǐ}。）

二十世纪，既是西方科学大{练：dà}发展的世纪，也是哲学大发展的世纪。西方科学哲学中无论“证实”还是“证伪”，都隐含[读：hán]世界的本质是物质的。科学的结论是否正确，既不由上帝回答，也不决定权威，这就是唯物主义。何来现代西方哲学只有门外汉在谈唯{练：wéi}物主义？∥

∥中国传统思想，作为西《练：xī》方哲学的参照，是有意义的。但落入非此即彼的逻辑中，就没méi 有出路《读：lù》。∥

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王先生在一【澳门银河pinyin：yī】个视频讲：

氢元素在元素周期表排第一，（所以）氢元素特别稳【繁：穩】定，不可能由其氧化而生成地球上[pinyin：shàng]的水。且不讲水来自何处，其推理的根据就{练：jiù}是错误的。氢元素极其活泼，极易氧化。

又说月球没有水是因为其引力弱。月[练：yuè]球引力约为地球引力的1/6，如果有水，绝不会脱离月球。事实上地球上海洋潮汐[pinyin：xī]主要由38万公里外的月球作用。