论语全文第五章邦无道久矣在论[繁：論]语哪一章？

邦无道久矣在论语哪一章？这句出自论语第五章公冶长篇，其全文是：子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”论语《泰伯》原文是什么？泰伯》第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣

邦无道久矣在论语哪一章？

这句出自论语第五章公冶长篇，其全文(读：wén)是：

子曰：“宁武子，邦有道，则知直播吧；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不bù 可及也。”

泰伯》第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

《泰伯》第二章：子曰：“恭而无礼则[繁体：則]劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不【读：bù】偷。”

《泰伯》澳门博彩第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾《练：wú》知免夫！小子！”

《泰伯》第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人【读：rén】之将死，其《拼音：qí》言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信[读：xìn]矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯(fàn)而不校：昔者吾友尝从事{练：shì}于斯矣。”

《泰伯》第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。”

《泰伯》第七章：曾子曰：“士[拼音：shì]不可以不弘[读：hóng]毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎《读：hū》？死而后已，不亦远乎。”

《泰伯》第八章：子曰：“兴于（繁：於）诗，立于礼，成于乐。”

《泰伯》第九章：子《zi》曰：“民可使由之，不可使知之。”

《泰伯》第十[读：shí]章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之《读：zhī》已甚，乱也。”

《泰伯》第十一章：子曰：“如有(读：yǒu)周公之(练：zhī)才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

澳门威尼斯人《泰伯》第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不[pinyin：bù]易得也。”

《泰伯》第十三章：子曰：“笃信{练：xìn}好学，守死善道。危{练：wēi}邦不入，乱邦[读：bāng]不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也

邦无道，富且贵焉，耻{繁体：恥}也。”

《泰伯》第十四章：子曰：“不在其位，不谋其《读：qí》政。”

《泰伯》第十五章：子曰：“师[繁：師]挚之始澳门金沙，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”

《泰伯》第十六章：子曰：“狂(练：kuáng)而不直，侗而不愿，悾悾（练：kōng）而不信，吾不知之矣{练：yǐ}。”

《泰伯》第十七章：子曰：“学如不{练：bù}及，犹恐失之。”

《泰伯》第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉{练：yān}。”

《泰伯》第十九章：子曰：“大《读：dà》哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧yáo 则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有[读：yǒu]文章！”

《泰伯》第二{练：èr}十章澳门威尼斯人：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已

三分天下有其二，以服事《拼音：shì》殷。周之德，其可谓至德也已矣？”

《泰伯》第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫《xù》。禹，吾无间(拼音：jiān)然矣。”