孔子周游列国的经【繁体：經】过 孔子周游列国经过的地方是现在什么地方？

孔子周游列国经过的地方是现在什么地方？孔子周游列国以鲁国为原点，分别向东南西北四个方向的周边国家游历。周游的国家有鲁国西南方的宋国、陈国、蔡国、楚国，北方的齐国，西方的京城、卫国、曹国、郑国，东方的杞国

孔子周游列国经过的地方是现在什么地方？

孔子周游列国前的详细经历如何？

首先，讲一讲他为什么吃饱了没事干，想到要《练：yào》周游刘列国的，他并不是shì 为了游山玩水，，而是为了实现自己的理想，宣传自己的道德理念。一句话想当官（从政）。

孔子生活在春秋末年，周王室名存实亡，各诸侯国相互征战，周初制订的礼乐制度破坏殆尽.他提(读：tí)出政要恢复周礼、实行仁政治德治的政治主张，但却不被鲁国的统(繁：統)治者接受，，心中很是不平，连我这么好历建议都不听，所以孔子选择出去周游宣传自己的主张。

为了从政【pinyin：zhèng】，他带领弟子们由北方跑到南方，由这国跑到那国，为了达到从政的目的。孔子开始呆鲁国，后来，在鲁国他呆不住，需要到外国去避难。开始到鲁国，后来[拼音：lái]鲁国也呆不下去

孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋(练：sòng)国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜--菏泽--长垣（练：yuán）--商丘--夏邑--淮阳--周口--上蔡--罗山，然后原路返(读：fǎn)回。#30"

从55岁到68岁，孔子带着他的若澳门银河干亲近弟子，用了十几年的时间周游列国，当他返回时候已《读：yǐ》经是耄耋老人了。

他l的周游《繁体：遊》，对后世有澳门博彩着深远的意义。

1、道德思想——“一阴一阳之谓道，继《繁：繼》之者善也，成之者性也”。

2、政治思想——“天下为公”“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有[读：yǒu]所终，壮有[读：yǒu]所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”。

3、教育思想——“学而优则{练：zé}仕”“有教无类”“因材施教”“温故（练：gù）而知{练：zhī}新”。

孔子五十六岁时，孔子“由大司寇行摄相事”，“诛鲁大夫乱政者少正卯”，参与治理国政三个月，把国家治理得[拼音：dé]井井有条。以至使“齐人闻而惧”，认为“孔子为政必霸”。从此可见孔子的治国才能决不是纸上谈兵，而是非常实用的。孔子的政绩引起了齐国的忌妒和担忧，于是，齐景公一面离间鲁国的内部关系，一面又送了八十名美女，“皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷”，季孙氏和鲁定公欣然接受了，并且三日不理朝政，对孔子的态度也怠慢了，孔子知道治国大计无法实施，于是怀着《读：zhe》沉重的心情，率领众弟子离开了鲁国，开始了周游列国的十四年的生涯。

孔子先到了卫国，卫灵公对他待遇不错，也照鲁国的{de}标准给了他六万粟的俸禄。但有人风言风言孔子怕获罪，只六个月就离开卫国。在去陈地的路上，因为误会被围于匡五日，孔子以文化的传人自勉，终【繁：終】究度过难关

过了蒲地，仅月余又返回卫国，寄居蘧伯玉家。卫灵公[pinyin：gōng]的{练：de}夫人南子召见，孔子不得已而见之，又引起了子路的不高兴。过了月余，因出车之时，卫灵公与夫人同车，而令孔子之车在宦官之后，孔子慨叹“吾未见好德如rú 好色者也”，且深深引以为耻，于是，离开卫国

孔子一行又从曹到宋，遇司马桓魋加害未成。再到郑国，与弟子失散，人讥之为“似丧家之[读：zhī]狗”。到了(繁：瞭)陈国，“居陈三岁，会晋楚争强，更代陈”，孔子又离陈国，路过蒲地再次受阻

蒲人要挟(拼音：xié)亚博体育孔子说：“如果不去卫国，我们就放了你。”于是，孔子与蒲人盟誓，但是，孔子认为在要挟之下的盟誓是不受神灵保护的，所以，他还是去了卫国。这说明孔子是善于变通的

到了卫国，卫灵公很高兴，到郊外迎接，并问是否可以伐蒲，孔子说可以，但是，卫灵公虽称好却终究未伐蒲，孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”，然而，卫灵公始shǐ 终不用孔子《读：zi》，孔子只（繁体：祇）好离开了卫国。

佛肸叛乱，也召孔子，孔子又一次想去，由是由于子路阻止。但是，孔子说：“我岂瓠瓜也哉，焉能系而不食？”又想要去见赵简子，但是因为“君子讳伤其《拼音：qí》类”而未[读：wèi]前去。再次返回卫国，卫灵公向他问军阵之事，孔子说自己只学了“俎豆之事”、未学“军旅之事”拒绝回答

这并不能证明孔子确实{练：shí}不懂军事。只是因为当时孔[读：kǒng]子不想说。因为卫灵公不重视孔子{练：zi}，孔子就到陈国去了

卫灵公死后，出公继位，孔[练：kǒng]子已六十岁。鲁国季[pinyin：jì]桓子病重，嘱咐季康子，等他死后要使孔子回来作相，但是，季康子听了公之鱼的话，没有召回孔子，而用了孔子的弟子冉求。第二年，孔子到了蔡国（当时已经成为楚地）

下一年又到了叶。楚国的卿相沈诸梁正在出镇叶城，人《rén》称【繁体：稱】叶公。叶公虽佩服孔子，但是不完全了解孔子的为人

在从叶城返回蔡国时，孔子遇到了几位隐者。长沮、桀溺、荷蓧丈人以及后来的楚狂接舆，都劝孔子zi 做个避世的隐士，但是，孔子[读：zi]并未动摇积极救世之心，表示他就是想要改变当时的混乱世道。

在蔡三年，吴伐陈，楚国来救陈，听说孔子在陈蔡之间，派人聘请孔子。陈、蔡怕孔子到楚国会《繁体：會》危及他《练：tā》们，于是围困孔子，孔子认为君子必须在任何情况下都要坚持操守，所以仍然弦歌教徒。直到[pinyin：dào]子贡到了楚国，楚昭王派兵迎请孔子，才解了围。

鲁哀公七年，鲁国与吴国举行缯城会议，鲁国被迫送吴国“百牢”重礼，幸亏临时借用子贡去交涉，鲁国才未受辱；第二年，吴国又攻鲁国，孔子弟子有若立功。季康子因而认为孔子的弟子确实是有用之材，于是，派人到《pinyin：dào》卫国请回冉有，后来，冉有为季康子带兵与齐国作战获胜，季康子问冉有从何处学来的军旅战术，冉有说是学(繁体：學)自孔子。从此可见，孔子是深通军事{shì}的。从而使季康子决定召回孔子而用之。

当时，卫国的孔文子向孔子询问作战方略，孔子拒绝了。正好季康子用厚礼迎请[繁体：請]孔子，于是，孔子回到了鲁国(繁体：國)。当时孔子已经六十八岁。

春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国guó 都受到冷遇。一次孔子与弟子走散《读：sàn》，孔子呆在东门旁发呆，子《练：zi》贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。 陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子(读：zi)师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国{练：guó}人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免(miǎn)于一死。

孔子在周(拼音：zhōu澳门博彩)游列国中有几个故事：

1，孔子和他的学生要过一条路，有个小孩在路中间堆了一座泥巴做的城门，孔子（孔子的学生）让小孩把泥巴推了让路。结果小孩说：哪有城门给马车让路的道理(拼音：lǐ)。孔子觉{练：jué}得有理，所以孔子和孔子《zi》的学生只好绕过小孩堆得那泥巴城门。

2，孔子五{练：wǔ}十六周游列国，受尽了艰难困苦，其中在卫国前后三次时间最长，因此门人中卫国学生很多。孔子虽然在卫国受到礼遇，但却没有被任用，在其他国家一样(yàng)没有出仕。 孔子在卫国时，为国仪邑的那个封疆的官吏，要求见孔子

他说：“到这里来的有道之士，我从来没有见不到的。”孔子的随从弟子，答应了他的要求。那个执掌封疆的管吏见了孔子退出来以后，就告诉孔子的学生说：“你们各位何必忧虑夫子失去官位呢？天下已经混乱很久了，上天要夫子做木铎，教他警醒世人呢！” 有一次，孔子和学生在离开卫国guó 的途中，师徒口渴，忽然听到水声潺潺，于是循声前往，发现有一流泉清澈见底，弟子们正欲{练：yù}争相掬饮，不料孔子在旁喝阻道：“这种流泉喝不得

”弟子们很诧异的王者孔子，孔子指着山上刻字说：“石上刻为‘盗泉’不是吾等所当饮。”原来这盗泉是当年有位盗拓的盗匪，他洗劫卫国边境，并且杀人无数，卫将军率兵捉拿，盗拓逃藏在这山中，口渴得快要死了，后来发现了这泓泉水而得以解渴，因此在石上刻上“盗泉”二字，永留纪念。 孔子在周游列国期间，很不得志，在离开卫国经过匡这个地方时，竟被匡人团团围住，要加以杀害，原来孔子面貌很像阳虎，从前阳虎在鲁国{练：guó}造反失败，曾逃来匡迪，阳虎在匡横征赋税，匡人要杀他，阳虎连夜改装脱（繁：脫）逃

孔子被误作阳虎，在匡地被围困了五天，才被解危。 孔子在匡地脱难后，又回到卫国，为国有位贤大夫史鱼，是位非常刚正的人。他数次向卫灵公进谏说：“不可用弥子瑕，要用贤士蘧伯玉

”卫灵公一直不肯听从。后来史鱼病入膏肓，自知无救时，便告诉儿子：“我在[练：zài]朝为官，生不能谏正君王，死不当成礼。我死后，将[繁体：將]尸体移放在牅窗下，且慢大殓

”他儿子谨尊{练：zūn}吩咐，当卫灵公前来吊丧时，不见大殓，很是诧异，孝子具实相告，卫灵公很惊愕的说道：“史鱼真是正直啊！已经死{练：sǐ}了，还行尸谏，感动国君进用贤臣。” 卫灵公夫人——南子，美而淫乱。有一天，卫灵公请南子同(tóng)车出城浏览名胜，召孔子陪乘同行，孔子深感卫君好德不如好色，不久便又离卫去宋了

孔子离开宋国后，经过郑国到陈国的途中，曾和弟子们走散了。孔子便一个人独自站在东郭门《繁：門》外，子贡四处寻找，有位郑人告诉他说：“东门外有个人，长得九尺六寸【pinyin：cùn】，它的额头像尧，头像皋陶，肩像子产，而腰以下不及禹三寸。他很失意的样子，像丧家之犬

”子贡找到孔子【读：zi】之后，便把郑人的话转告老师，孔子笑着叹息[读：xī]说：“是啊！是像丧家《繁：傢》之犬。”

3，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离澳门新葡京开(拼音：kāi)，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。

4，孔子64岁时又回到卫国。有一天，孔子一早起来，背着两手，拖着手杖，悠闲自得地在门外踱步，口中唱着：“泰山要崩塌了吧？大梁将折断了吧？哲人将[繁体：將]凋零了吧？”唱罢走进屋里，对着门坐【读：zuò】下。子贡听到歌声，说：“泰山如果崩塌，叫我[读：wǒ]们仰望什么呢？大梁如果折断，哲人如果凋零，叫我们依靠谁呢？听歌中之意，夫子大概要生病了吧？”于是就快步走进屋里

孔子[拼音：zi]说：“赐，你怎么这么晚才来呀！夏代停柩于东阶之上，那是还把死者当作主人看待的。殷人停柩于两楹之间，那是介乎宾主之间[繁：間]的位置。周人停柩于西阶之上，那是把死者当作宾客看待的

我是殷人的后代。昨天夜里，我梦见自己安坐《拼音：zuò》在两楹之间。既没有明王兴起，天下有谁会把我当作立于两楹之间的国君那样尊重呢？这样看来，我大概是快死了吧、”过这番话以后，孔子大概【读：gài】病了七八天就去世了

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