高考文言文游记类常考词汇有哪些？一、之1.用作代词，又分几种情况：①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语
高考文言文游记类常考词汇有哪些？
一、之1.用作代词，又分几种情{读：qíng}况：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为（繁：爲）“他”（他们）、“它”（它们）。作宾[繁：賓]语或兼语，不作主语。
②指示代词，表近指。可译{pinyin：yì}为“这”，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分几（繁：幾）种情况：
①结构助词，定语的{de}标志。用在定语和中心语【yǔ】（名míng 词）之间，可译为“的”，有的可不译。
②结构助词，补语的标志。用在中心语（动[繁：動]词、形容词）和补语之间，可译为(繁：爲)“得”。
③结（繁体：結）构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译[繁体：譯]时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译（读：yì）时也可省{shěng}去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词(繁体：詞)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无[繁体：無]义，译时应省去。
二、而
1、用作连(繁体：連)词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
①表示并列，相当于“和”“与”；爱了而乐衷，皆丧(繁体：喪)心也。
②表示顺shùn 承，相当于“就”“才”；亡羊而补牢，未为迟也。
③表示转折，相当于“却”“但是”；青(pinyin：qīng)取之于蓝而青于蓝。
④表示澳门银河因果，相当于“因为《繁体：爲》...所以...”。
⑤表示修饰（方式、状态(繁：態)）
⑥表示假设，相当于“如果”；人而无信【xìn】，不知其可也。
⑦表示递进关系，可译为“并《繁：並》且”或“而且”；君子博学二而日参省乎己
2、用作代词。只用作第二人称(繁：稱)，一般作定语，译(繁体：譯)为“你的”；偶尔也[yě]作主语，译为“你”。
3、复音虚词“而已”，放【pinyin：fàng】在句末，表示限止的语气助词[拼音：cí]，相当(拼音：dāng)于“罢了”。
4、【而后(hòu)】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁【读：cuì】，死而后已。
5、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的(读：de)意思。
①今以钟磬置水中，虽suī 大风浪不能鸣也。而况石乎！
6、【既而】不久{练：jiǔ}，一会儿。
三、其
1、用《pinyin：yòng》作代词，又分几种情况：
①第三人称代词。可代人、代事shì 物，有在名词之前，作（读：zuò）领属性定语，可译（繁：譯）为“他的”，“它的”（包括复数）。
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓（繁：謂）短语中的小《读：xiǎo》主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。
③活用为第一人称。可用作定（练：dìng）语或小主语（读：yǔ），视句意译《繁：譯》为“我的”或“我（自己）”。
④指（练：zhǐ）示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数（读：shù）词。
2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反【拼音：fǎn】诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道《dào》”“还是”“可要”等，或省去。
3、用作连词。做连词用时，通常放在zài 句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可(kě)译为(拼音：wèi)“还是”
其业有《拼音：yǒu》不《拼音：bù》精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》#29
4、助词，起调节音节{繁：節}的作用，可不译。
路漫{拼音：màn}漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
四、以《yǐ》
1．介词，表示工具jù 。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请qǐng 易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山[拼音：shān]记》）
2．介词，表示凭借。译为[繁：爲]：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相xiāng 如列传》）
②久之，能以足音辨[拼音：biàn]人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原【pinyin：yuán】列传》）
3．介词，表示所处（繁：處）置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁《bì》之战》）
4．介词，表示时间、处所。译(繁：譯)为：于，在，从。
①以八月十三[读：sān]斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入（rù）华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气【pinyin：qì】绝。
5．介词，表示原yuán 因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之《zhī》故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这《繁：這》发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外（拼音：wài）欺于张仪。（《屈原列传》）
6．介词，表示依据。译为《繁：爲》：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁(读：bì)之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战《繁体：戰》》）
说明：“以[读：yǐ]”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十【读：shí】（成语）
②夜以继日（成语[繁：語]）
③秋以{拼音：yǐ}为期（《诗经•氓》）
7．连词。表示并列或递进(繁体：進)关系。可译为“而”“又”“而且《qiě》”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游《繁体：遊》褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦[繁：夢]游天姥吟留别》）
8．承《pinyin：chéng》接连词。前一动作行为往往是后一动作行为的手段或[pinyin：huò]方式。可译为#30"而#30"或省去。
①余与四人拥火以入（rù）。（《石钟山记》）
②樊哙侧其{练：qí}盾以撞。（《鸿门宴》）
③各各竦立以听(繁：聽)。（《促织》）
9．目[读：mù]的连词，后一动作行为往往{练：wǎng}是前一动作行为的目的或结{繁体：結}果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请（繁体：請）立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待{dài}余年，教吾[wú]子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六《liù》国论》）
10．连(繁体：連)词。表示因果关系，常用在表原因的分句前《qián》，可译为#30"因为#30"。例如：
①不赂者以[练：yǐ]赂者丧（《六国论》）
②所谓华（读：huá）山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余[繁体：餘]年。（《信陵君窃符救赵》）
11．连词[繁：詞]。表示修[拼音：xiū]饰关(繁：關)系，连接状语和中心语，可译为#30"而#30"，或省去。例如：
①木欣欣{拼音：xīn}以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
12．语气助词，表示时间、方位和范围(繁体：圍)。例：
①受命以来，夙夜忧叹。澳门新葡京（以：表时《繁：時》间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位【wèi】）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈(读：chǐ)。（以：表范围）
13．语气助词，起调整音节【繁体：節】作用。例：
①逆以煎我怀{练：huái}。（《孔雀东南飞》）
14．动词（繁：詞），译为：以为，认为。
①老臣以媪为[拼音：wèi]长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽[拼音：fěng]齐王纳谏》）
15．动《繁体：動》词，译为：用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉【读：shè】江》）
16．名词。译为：缘由，原因《yīn》。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园(繁：園)序》）
五、于《繁体：於》
“于”是介【pinyin：jiè】词，总是跟名词、代词或短语结合【hé】，构成介宾短《duǎn》语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因【pinyin：yīn】等，视情况可译为“在”“在(pinyin：zài)……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于(繁：於)”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达(繁体：達)于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于(繁体：於)孙将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉……（《师说{pinyin：shuō}》对、对于）
2、放{练：fàng}在形容词之后，表示比较，一【yī】般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒(hán)于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可(练：kě)不译。
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有[读：yǒu]时动词前还有“见”“受”等字和它相xiāng 应。
例如：吾[wú]不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是[pinyin：shì]”不完全相同。
①放在【读：zài】句子开头，表前后句的承（读：chéng）接或因果关系，与现在的承接连【lián】词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可【kě】根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这(繁：這)”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业(繁体：業)上”《捕蛇者说》）
六【liù】、乃
（一）用作副词。1．表示前后两事《练：shì》在zài 情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃{练：nǎi}敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过
（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今[练：jīn]是何世，乃不知不汉。（《桃花源记[繁体：記]》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等
①项王乃{读：nǎi}复引兵而东，至东[繁：東]城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也
（《赤壁之战》）②赢乃(nǎi)夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定dìng 语（繁：語），译为“你【pinyin：nǐ】的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语
①王师北定中原日，家(繁：傢)祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连(拼音：lián)词用，释为“若夫”“至于”“如果”等
【无乃】表猜cāi 测，译为“恐怕……”。①今君王既《练：jì》栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。①府（fǔ）吏再拜《bài》还，长叹空房中，作（拼音：zuò）计乃尔立（《孔雀东南飞》）
七、焉[练：yān]
1.语气助（读：zhù）词。
（一）常用【拼音：yòng】在句末，一般可不译出语气助词。
作词尾，相当（繁：當）于“然”“......的样子”。
于是余有叹焉。（《游（繁体：遊）褒禅山记》）
（二）有时用于反（fǎn）诘语气，可译为#30"呢#30"。
万(拼音：wàn)钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
（三）#30"焉#30"在《zài》句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义 。
硿硿焉[读：yān]，余固笑而不信也。（《石钟山记》）
2.代词。相当(繁：當)于#30"之#30"。如：
使皇{拼音：huáng}武子辞焉。（《肴之战》）
3.疑问代词。译为(繁体：爲)#30"什么#30"、#30"哪里#30"等。如：
面目美好者，焉故[练：gù]必知者。（《墨子》）
且焉置土石？（《愚[pinyin：yú]公移山》）
4.兼词。相当于#30"于(繁：於)是#30"、#30"于之#30"于此” 等。如：
必死是间，余收尔骨焉。（《肴[繁体：餚]之战》）
微波（bō）入焉。（《石钟山记》）
八、则(繁体：則)
1.用作连词，可表示多种关系（繁：係）。
①表示承接关系。一般用[yòng]来连接两个分句或紧缩复句中的{de}前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝quàn 学》）
②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假{拼音：jiǎ}使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断《繁：斷》的结果，相当于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生shēng 于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相(pinyin：xiāng)似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是《shì》表示两个词之间）。可译为“就（读：jiù）”，或不译。
例如： 位卑《读：bēi》则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
④表[拼音：biǎo]示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正《zhèng》意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如： 于其身《练：shēn》也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
2、用作副词。用在判断句中{zhōng}，起强调和确【què】认作用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳（繁体：陽）楼记》）
九开云体育、何hé
（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼[繁体：樓]记》）②齐人未尝赂《繁体：賂》秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”
译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿（繁体：鴻）门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作《pinyin：zuò》疑问副词
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何【拼音：hé】能及君也？（《邹忌讽齐王wáng 纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔(练：kǒng)雀东南飞《繁体：飛》》）（四）何：通“呵”，喝问（繁：問）
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查[pinyin：chá]盘问
）（《过秦论》）【何【hé】如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥{读：ní}沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏lì ：何乃太区区（《孔雀东南（nán）飞》）
十{练：shí}、且
1.用作连(拼音：lián)词。 且表示递进关系。
例如：彼所将中国人不过十五六万(繁：萬)，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤chì 壁之战》）
表示并列关系（繁：係）。
河水清且涟猗[pinyin：yī]……（《伐檀》）
有时相当于“尚且”，先{拼音：xiān}让步，后推进一层。
例如： 古{拼音：gǔ}之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2.用作副词【cí】。 相当于[繁体：於]“将”“将要”，“暂且”“姑且”。 例如：北山愚公者，年且九十。
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之{pinyin：zhī}驴》）
存者且{读：qiě}偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
十[shí]一、若
1、动词，像，好hǎo 像。例如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意yì 似良（《促织》）
2、用作代词{pinyin：cí}。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（繁体：虜）（《鸿门宴》若属《繁：屬》：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）②表近指，相当于“这”“这样”“如此”
例如：以若所为求《qiú》若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文《pinyin：wén》之事》）3、用作连词。①表假设，相当于“如果”“假如”等。例如：若据而有之，此帝王之资也
（《赤壁之战》）若备与彼协心(练：xīn)，上下齐同，则宜（yí）抚安(练：ān)，与结盟好。（《赤壁之战》）②表选择，相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户
（《汉书·高帝纪》）③至，至于。例如：若民，则无恒产，因无【pinyin：wú】恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论【lùn】述的词
近似“要说那【拼音：nà】”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏（fēi）霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战（繁：戰）》）
十【shí】二、所
1.用作助词。 经常放在动【dòng】词前，同动词结合，组成“所”字zì 结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的(pinyin：de)事物”、“所……的情况”等。
例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送[pinyin：sòng]东阳马生序》）
“所”澳门博彩和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用(拼音：yòng)。
例[读：lì]如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥（练：hài），此子贤者，世莫能知，故隐屠间[繁：間]耳。（《信陵君jūn 窃符救赵》）
2.在有些句子中zhōng ，“为”和{pinyin：hé}“所”呼应，组成“为……所……”的{练：de}格式，表示被动。
例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南{nán}录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。（《信[拼音：xìn]陵君窃符救赵》）
3.复音虚词“所以”。用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远（繁体：遠）小人，此先汉所以兴【pinyin：xìng】隆也[读：yě]；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
吾所以为此者，以先国家之急{pinyin：jí}而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
一种表示手段和目[pinyin：mù]的。
师(拼音：shī)者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
十三、为（繁：爲）
“为”在文言中经常用作(读：zuò)动词和介词，也可(读：kě)以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可{拼音：kě}作判断词“是”用
这【pinyin：zhè】些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1.用作《pinyin：zuò》介词。除表被动外，一般读去声。
①表示动作、行为的对象[pinyin：xiàng]。可译为“向”“对”等。
例如： 此中人语云：“不足为（繁体：爲）外人道也。”（《桃花源记》）
②表示动作、行为(繁：爲)的替代。可译为“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为汉家除chú 残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》） ③表示动作、行为的时间。可译（读：yì）为“当”“等到”等。例如(读：rú)： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
④表示动作、行为的目的。可[拼音：kě]译为“为着”、“为了”。例如： 天下熙熙，皆为利[拼音：lì]来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
⑤表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如： 吾[pinyin：wú]见其难为，怵(pinyin：chù)然《练：rán》为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
⑥表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进[拼音：jìn]的是动作行为的主动者；有时亦可不出(繁体：齣)现主动者；有时跟“所”结《繁：結》合，构成“为所”或“为……所”。
例如：不(读：bù)者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤{拼音：chì}壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表（读：biǎo）示诘问，前qián 面有疑问代词（繁：詞）跟它呼应。可译为#30"呢#30"？
例如： 如今人方【拼音：fāng】为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
十四、因(yīn)
用作介词。介绍动作、行[pinyin：xíng]为发生的原因、依《练：yī》据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。
例如{拼音：rú}： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列（读：liè）传》）
用作连词。表示顺接上文，可译(繁体：譯)为“于是”“便”。
例lì 如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇{练：pō}蔺相如列传》）
练习（繁：習）：
1、因坐法【读：fǎ】华西亭
十五、与（繁：與）
作虚【练：xū】词用。
解释为：和、跟、同。例如： 吾{pinyin：wú}与yǔ 汝毕力平险，指通豫南……（《愚{练：yú}公移山》）
句【jù】末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。2、 作实词用，可解（练：jiě）释为“给予、给”，“结交、交好”。
十六、矣[读：yǐ]
语气《繁体：氣》助词
1.用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为#30"了(繁：瞭)#30"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可（拼音：kě）译为#30"了#30"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为#30"了#30"。
此为长江之险已与（繁：與）我共之矣。（《赤壁之战》）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传(繁：傳)序》）
庭有枇杷{拼音：pá}树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》#29
事急而不断，祸至无(繁：無)日矣！（《赤壁之战》）
2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为《繁：爲》#30"了#30"#30"啊#30"。
甚矣[读：yǐ]，汝之不惠！（《愚公移山》）
呜呼，烈矣！（《谭嗣sì 同》）
3.用于祈使句，助请求、劝[拼音：quàn]勉、禁止语气，可译为#30"吧#30"。
愿君jūn 即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）
公子勉之（zhī）矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）
4.用于疑问句末，助疑问语气[繁体：氣]。
年几何矣？（《触龙说赵太《读：tài》后》）
十shí 七·者
（1）指人、物、事、地点等，相当于【练：yú】“......的”或“......的人{rén}（东西、事情、地方）。”
例{lì}：
近塞{拼音：sāi}上之人，有善术者。（者：指人）
若所[suǒ]市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？
其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事（读：shì）。）
（2）与{练：yǔ}“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似【练：shì】的”。
例：
然往【pinyin：wǎng】来视之，觉无异能者。
言之{拼音：zhī}，貌若甚戚者。
（3）放在《zài》主语之后，表示提顿或判断。
例：
北山愚公者，年且qiě 九十。
陈胜者，阳城(练：chéng)人也。
廉颇者，赵之zhī 良将也。
（4）放在主语之后，引出《繁体：齣》原因。
不以木为之{练：zhī}者，文理有疏密。
然操遂能克[繁体：剋]绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
而安陵以五十里之地[拼音：dì]存者，徒以有先生在也。
（5）放在疑问句末【练：mò】，表示疑问。
例（lì）：
何者？上下[读：xià]之分也。
（6）放在{读：zài}假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。
例[拼音：lì]：
入则无法家（繁体：傢）弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣{练：yǐ}。
（7）放在“有”字(pinyin：zì)的宾语之后，表示提顿。
例（pinyin：lì）：
有蒋氏《拼音：shì》者专其利三世矣。
有郭四者，凡四杀《繁：殺》人。
楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见(拼音：jiàn)称。
（8）放在数词之后（翻译时，要根据所suǒ 列（读：liè）事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
例[读：lì]：
或异于二者之为，何哉【zāi】？（二者：两种心情。）
此数（读：shù）者用兵之患也。（此数者：这几点。）
（9）放在后置的定语这后，相xiāng 当于“的”。
例[练：lì]：
求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词《繁：詞》是“人”。
于是令齐军善射者万弩，夹《繁：夾》道而伏。
（10）放在时间词之后，表示停顿，起调整zhěng 音节作用。
例(lì)：
近者奉{pinyin：fèng}辞伐罪。
古者以天下为（繁体：爲）主，君为客。
远者数世{pi澳门博彩nyin：shì}，近者及身。
#2811#29放在陈述句末，表示陈述结【繁体：結】束。
例：
送（pinyin：sòng）之至湖口，因得观所谓石钟者。
始臣之解（练：jiě）牛之时，所见无非牛者。 不者，若属皆且为所虏。
十八《读：bā》、乎
（一）用作语气助【pinyin：zhù】词。
1．表疑{pinyin：yí}问语气。可译为#30"吗#30"#30"呢#30"。
①几寒乎(读：hū)？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎hū ？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎hū ？（《赤壁之战》）
2．表【pinyin：biǎo】示反问语气，相当于#30"吗#30"、#30"呢#30"。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴{练：yàn}》）
②吾师道也，夫庸知其（拼音：qí）年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败(繁：敗)之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商【pinyin：shāng】量语气，可译为#30"吧#30"。
①王之好乐甚，则齐其【读：qí】庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣（繁：聖），愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食(pinyin：shí)饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计（繁：計）亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓（拼音：huán）晋文之事》）
4．用于感叹句或【huò】祈使句，可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。
①宜乎百姓之谓(繁体：謂)我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫（繁体：佇）乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川（读：chuān）相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出{pinyin：chū}无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用{pinyin：yòng}在句中的停顿处。
①于是乎{练：hū}书。
（二）用作介词，相当于#30"于#30"，在文中有不（bù）同的翻译。
①醉翁之意不（bù）在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已yǐ 后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎hū 吾前，其闻道(读：dào)也固先乎吾?（《师说》）（前一个#30"乎#30"：在；后一个#30"乎#30"：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对(拼音：duì)。）
⑤君子博学[繁：學]而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎《pinyin：hū》其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖{读：páo}丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔（繁：爾）:比。）
（三）可作词尾，译为#30"……的{读：de}样子#30"#30"……地#30"。
①以无厚入有间，恢恢乎其（读：qí）于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩（拼音：hào）浩乎如冯虚御风，而不知其{pinyin：qí}所止；飘（繁：飄）飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
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