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我国的文物都去qù 哪儿了 中国流落在外的文物,都去哪了?

2025-02-13 21:30:42Gyms

中国流落在外的文物,都去哪了?不管它们去哪了,只要还在,就能证明我们曾经的荣耀与光辉。但是我们不能靠这些文物就让别人承认我们现在就是荣耀的,现在的荣耀需要我们自己用双手去创造!我们也没有必要用现在的财富去购买这些东西,应该把钱用来发现未来:比如希望工程,比如慈善

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中国流落在外的文物,都去哪了?

不管它们去哪了,只要还在,就能证明我们曾经的荣耀与光辉。但是我们不能靠这些文物就让别人承认我们现在就是荣耀的,现在的荣耀需要我们自己用双手去创造!我们也没有必要用现在的财富去购买这些东西,应该把钱用来发现未来:比如希望工程,比如慈善。

清末时期我国流失的大量文物都去了哪里?

晚清,失控的文物外流

文物外《拼音:wài》流主要有四种途径

自第一次鸦片战争后,中国文物大量流失[拼音:shī]海外。大致通过【pinyin:guò】三种途(拼音:tú)径流落在外。

一是19世纪后半叶至20世纪上半叶,来自西方的文化侵略者斯坦因等人打着“文化考察”的幌子,对西北地区的敦煌石窟、壁画和古文[pinyin:wén]化遗址进行肆意[练:yì]盗窃和非法挖掘。

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二是战争劫掠流失出境。1860年,英法联军对圆明园进行野蛮掠夺和焚烧,掠走大批文物1900年,八国guó 联军在北京对皇《练:huáng》室珍宝再次进行疯狂劫掠日军侵华战争期间,也劫掠走了大量的文物。

三是国内不法分子{练:zi}盗窃盗掘,让古董商非法贩运出境的。

早从第一次鸦片战争起,就有大量国外的古董商与收藏人士进入中国,他们瞄准了那些散落在民间的文物。例如,1861年2月16日《伦敦新闻画报》第38卷刊登了一篇特派记者从中国发回的信件,详细描绘了英国军官在北京琉璃厂古玩街采购古董的情景,皇冠体育 “古玩街的景色令人难以忘怀……街上熙熙攘攘,挤满了人。车、马、驴和独轮车到处都堵塞着道路,而一些英国军官的到来更增添了那儿的混乱状态,那些军官们大多数都披着中国的裘皮大衣。北běi 京店铺里的伙计们跟伦敦和巴黎的男仆们同样机灵,他们随时准备为顾客们效劳,将其已经购买的商品送到任何地方去。街道两旁有货摊和像工艺品那样精致的镀金店铺门面

在密密mì 麻麻的龙头之下悬挂着无数的招牌。那些有镀金龙头《繁:頭》和立柱门面的都《练:dōu》是些当铺。”

而实际上,上世纪30年代以(练:yǐ)前,中国没有相关的文物法,文物外流存在“谁先到谁就先拿走,谁有钱谁就能拿走”的现象。民国成立之初,北洋政府也曾有过阻止文物外流的计划,1914年袁世凯任大总统时,就曾在《申报》上刊载大总统令,其中提到禁止古物出口,还命令内务部马上订立一个限制古物出口章程。但显然,这个没有法律支撑的大总统令并没有被好好执行。上世纪30年代,中国的盗墓、仿{练:fǎng}古之风盛行。在安阳,外国的古董商成天盘踞在那里等着老百姓去挖商代的青铜器,一旦带回美国,一件青铜器往往能卖出上十万美金的高价

当然,还有一种文物外流的途径,是通过自然的文化交流途径,这种形式从古至今都有,如贸易、赠送等正当途径。例如,唐朝开元、天宝年间,是中国文化、文物输入日本的繁盛时期,现在的日本还收藏有当时从中国传去的古老的毛笔。

统计显示:在47个国家的200多家博物馆中有《练:yǒu》中国文物164万件

统计资料显示,英国各大博物馆、图书馆共收藏中国历代文物约130万件。其中大英博物馆收藏了东晋顾恺之的《女史箴图》唐代摹本等众多珍[读:zhēn]贵文物。法国各博物馆、图书馆收【读:shōu】藏中国历代文物约260万件。卢浮宫博物馆存留中国文物达3万件《拼音:jiàn》以上。日本拥有1000余座大小博物馆,共收藏中国历代文物近200万件之多

中《读:zhōng》国文物学会统计,从1840年鸦片战争以来,因战争被劫掠的文物以及因为盗掘、盗凿、不正当贸易(拼音:yì)等原因,超过1000万件中国文物流失到欧美和东南亚等国家及地区,其中国(拼音:guó)家一、二级文物达100余万件。

联合国教科文组织的统计则是另一个数字:在47个国家的200多家博物馆中有中国文物164万件,而民间藏中国文物数量【pinyin:liàng】更是惊人。这些“海外藏文物”几[拼音:jǐ]乎涵盖所有文物种类,包括书法、绘画、瓷器、陶器、雕塑、铜像等各类珍品。

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大英博物wù 馆的两件“江苏籍”藏品

2010年,英国BBC广播四台播出“大英博物馆世界简史”系列节目,详细介绍了该馆收藏的外国藏品。后来,该节目内容被整理成书籍出版。去年,中(练:zhōng)国的新星出版社引进出版该书,书中收录了100件(读:jiàn)来自世界各地的藏品,其中的《女史箴图》和一张明代纸币与江苏有着极为密切的关系。

《女史箴图》作者顾恺之{练:zhī}有“三绝”

东晋画家顾恺之,被bèi 喻为三绝澳门伦敦人,“画绝、才绝、痴绝”,其中最突出的是“画绝”。

关于顾恺之的传说,最有名的要数在南京瓦棺寺绘画huà 募捐的故事。当时,顾恺之向寺庙认捐了百万钱。他家境清贫,大家都认为(繁:爲)他是在说大话。顾恺之请僧人为他选一面墙,他花费一个月时间在墙上绘制了一幅巨大的维摩诘画像,快画好时,他对僧人说,画完成以后,第一天来观看的人,请让他向寺里施钱十万,第二天来观看的施钱五万,第三天来看的随便施多少都可以了。画好后的维摩诘像栩栩如生,据《历代名画记》称“顾生首创维摩{练:mó}诘像,有清羸示病之容,隐几忘言之状”

前来观看这幅画像的人群堵塞寺门,挤满了寺院,寺院很快就募(世界杯拼音:mù)集到上百万钱。

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英国大尉以两英镑售出《女(读:nǚ)史箴图》

《女史箴图》根据西晋张华《女史箴》作画,宣扬妇女的道德与节操,教诫后人。大英博物馆收藏的《女史箴图》,被认为可能是唐代的摹本,也有人(拼音:rén)认为它可能就是(拼音:shì)原本,画卷长约三点五米,整体摊开保存在大英博物馆特别修建的东亚画作保存室里。由于光线会损毁画卷所用的绢布,因此《女史箴图》极少公开展出。

《女史箴图》画(繁体:畫)风[繁体:風]风格古朴,画面色泽鲜艳,被历代皇宫贵族珍藏。清代乾隆皇帝极为看重《女史箴图》,在卷尾留下亲笔题字。1900年八国联军进京,此图被掠走。1903年,英国大尉约翰以两英镑的价格将画卖给了大英博物馆。

朱元璋发行的纸币,比【pinyin:bǐ】A4纸略大

大英博物馆还保存着一张明朝初期的纸币。这张用桑穰制作的纸币高一尺,宽六寸,青色,比A4纸略大,质地柔软,呈现天鹅绒般的(pinyin:de)灰色。纸币的一面用木版黑墨分条框印满了汉字《练:zì》与装饰图案。最顶《繁:頂》端是六个醒目的大字“大明[pinyin:míng]通行宝钞”,这行字下方是绕着纸张边缘的一圈龙纹花栏。龙纹花栏内有两列文字,右列是“大明宝钞”,左列“天下通行”

纸币下方有几排pá澳门威尼斯人i 字,结尾是“洪武 年 月 日”。

洪武是明太祖朱元璋的年号,朱元璋于洪武七年#281374年《练:nián》#29在南京设立了宝钞提举司。第二年,明朝(pinyin:cháo)开始印发纸币“大明通行宝钞”。明代的纸币[繁体:幣]印刷机构健全,印制队伍庞大。当时宝钞局印制纸币的工匠多达五百八十人。

永乐帝迁都北京后,在北京设立了宝钞提举司,仍《练:réng开云体育》旧发行纸币,当时有大臣建议将币面的洪武年号改为永乐,朱棣没有采纳。

明初大《读:dà》量发行纸币,贬值速度惊人

朱元璋发行纸币后,随即面临两个挑战,第一个是造假。为此,明朝的纸币上特地印有对假币举报者的奖励措施,一方面利诱百姓,一方面又恐吓潜在的造假币者:“伪造[pinyin:zào]者斩。告捕[练:bǔ]者赏银二百五十两。”为了防伪,大明宝钞背面还印有三方朱文官印。

除了假币,朱元璋还面临着纸币贬值的挑战。明朝的纸币分为一贯、五百文、四百文、三百文(读:wén)、二(练:èr)百文、一百文六种。大英博物馆收藏的这枚明代纸币,面额显示为一贯,纸币上画有十串铜钱#28十串铜钱为一贯#29。当时一贯的纸币可以兑换一千文铜钱,可以兑换一两银子。四(练:sì)贯的纸币可以兑换一两黄金

如果纸币因使用时间久而破损了,持有人可以拿着破损的纸币到政府设置的有关部门去兑换新纸币。当然兑换的时候,会象征性地收取一点手续费。纸币和金属货币之间可以公平兑换,这本是好事。然而,随着大明王朝无节制地印刷纸币,纸币开始贬值,在发行宝(繁体:寶)钞十{练:shí}五年后,就有记录显示,一张面值为一贯的宝钞就只能兑换{练:huàn}二百五十文铜钱。也就是说,纸币的实际使用价值只有币面价值的四分之一了

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