师说蝉鸣王三宝阅读短文答案？《师说》巩固及拓展性练习一、选择题（共36分，每题3分）1．下列加点字读音正确的一项是（ C ）A．数罟（ɡǔ#29） 洿池（kuā） 阿谀奉承（yú） 师襄（x
师说蝉鸣王三宝阅读短文答案？
《师说》巩固及拓展性练习一、选择《繁：擇》澳门银河题（共36分，每题3分）
1．下列加点字读音正确的一项(繁体：項)是（ C ）
A．数罟（ɡǔ#29） 洿池（kuā） 阿谀奉承（练：chéng）（yú） 师襄（xiāng#29
B．跬步[拼音：bù]（guǐ） 经传（zhuàn） 以贻（wèi#29之 苌（cháng#29弘
C．骐{练：qí}骥（qí） 句读（dòu） 颁白（bān） 老聃（dān#29
D．驽【nú】马（nú） 郯子（tán） 针砭（biǎn） 无长#28zhǎng#29无少
2．下列句中加点的字解释不正确的一项（繁体：項）是（ D ）
A．孰能无惑（谁，哪一个（繁体：個）） 其闻道也固先乎吾（本来）
B．彼童子之师（那些） 夫庸知其年之{pinyin：zhī}先后生于吾乎（岂，哪）
C．余嘉其能行【xíng】古道（赞赏） 士大夫之族（类、辈）
D．作{拼音：zuò}《师说》以贻之（赠送） 是故无贵无贱（没有）
3.下列加点词语的含义与现在的{de}用法分析正确的一组是：#28 A #29
①古之学者必有师。 ②师者，所[pinyin：suǒ]以传道授业解惑也
③今之众人（rén），其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也
1 弟【pinyin：dì】子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而师之
A．全不相同 B．②③⑤和{hé}现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法《练：fǎ》相同
4.下列加(读：jiā)点词语含义相同的一组是：#28 B #29
A．师道之不传也久矣 B．道《dào》之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之(拼音：亚博体育zhī) 圣人无常师
C．作《师说》以贻之 D．其为(繁体：爲)惑也，终不解矣
贻笑大方 于{练：yú}其身也，则耻师焉，惑矣
5．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一【拼音：yī】项是（ C ）
A．于其身也，则（繁：則）耻师焉／则群聚而笑之
B．师道之不传也[pinyin：yě]久矣／古之学者必有师
C．乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反（fǎn）不能及
D．小《练：xiǎo》学而大遗／人非生而知之者
6.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三[练：sān]项的一项是（ A ）
A 师者，所以传道受业解惑也 B 所以兴怀，其致《繁：緻》一也
C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深（读：shēn）思而慎取之也
7.下列句中“其”的用法与例句相同[繁：衕]的一项是（ B ）
例lì 句：其闻道也固先乎吾
A．其皆出于此乎 B．吾未见其明也yě C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读
8. 选出对下列6句中加点的“于”字意(练：yì)义判断正确的一项（ C ）
①而耻【繁：恥】学于师 ②其皆出于此乎 ③于其身也
④师不必贤于弟子 ⑤不拘于(繁：於)时 ⑥学于余
A．全相同（繁体：衕） B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同
9.下列句中不含通假jiǎ 字的一项是#28 C #29
A．君子zi 生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也
C．斯天下之民至焉yān D．或师焉，或不焉
10.下列加点字的用法不同于（繁体：於）其他三项的是（ C ）
A．师道（练：dào）之不传也久矣 B．巫医乐师百工之人，君子不齿
C．是故圣益圣，愚益愚 澳门博彩 D．假舟楫者，非《练：fēi》能水也
11.下列各句与例句句式shì 特点相同的一项是（ B ）
例句：句读之不知，惑之(pinyin：zhī)不解
A．师者，所以传道受业解惑也 B．大【pinyin：dà】王来何操？
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘《pinyin：jū》于时，学于余
12. 选出下列说法不bù 当的一项（ B ）
A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之（读：zhī），以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文{读：wén}”，故又称韩文公。
B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主《zhǔ》张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的(拼音：de)文风。
C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大【拼音：dà】家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文《wén》》等。
D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述{读：shù}了从师学习的重要性，批判了士大【dà】夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
5．下列说法不正确的一项是《pinyin：shì》（ ）
A．《师说》选自《昌黎[读：lí]先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文《pinyin：wén》家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。
B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文{练：wén}学革新运动。古文运动的理论，对于开创作{练：zuò}家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要（练：yào）的指导意义。
C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种【繁体：種】技艺和学问(繁体：問)。传，解释经书的著作。
D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论[繁体：論]语yǔ ·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”
6．下{拼音：xià}列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．今其智乃反【拼音：fǎn】不能及 乃：却，竟然
B．或师焉，或不焉{练：yān} 不：通“否”
C．巫医乐师百[读：bǎi]工之人，君子不齿 不齿：不屑一提
D．古之圣人，其(qí)出人也远矣 出人：超过其他的人
7．下列句中“其”的用法与例句相同的一yī 项是（ ）
例lì 句：其闻道也固先乎吾
A．其皆(jiē)出于此乎？ B．吾未见其明也
C．其可怪也欤 D．授之（zhī）书而习其句读
8．下列各组中加点字词的意义和用法相xiāng 同的一项是（ ）
A．于(yú)其身也，则耻师焉／则群聚而笑之
B．愚《拼音：yú》人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也
C．师道之不传也久矣／师道之不{读：bù}复，可知矣。
D．于其身也，则耻师shī 焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑
9．下列【pinyin：liè】各句与例句句式特点相同的一项是（ ）
例句：句读之不知，惑之不解
A．其下圣人也亦远[繁体：遠]矣，而耻学于师 B．大王来何操？
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不[读：bù]拘于时，学于余
10．下列对语段内容理{pinyin：lǐ}解不正确的一项是（ ）
A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气[繁：氣]。
B．语段先以“古之圣人”比照“今之{pinyin：zhī}众人《rén》”，得出了“圣（繁：聖）益圣，愚益愚”的结论。
C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对《繁：對》比，得出了“小学而大遗yí ”的结论。
D．语段最后将“巫医乐师百工[读：gōng]之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不《读：bù》如“巫医乐师百工之人”的结论。
三【sān】、翻译下列句子（共20分）
11．句读之不知，惑之不解[拼音：jiě]，或师焉，或不焉。（3分【pinyin：fēn】）
12．不拘于时，学于余【pinyin：yú】（2分）
13．师者，所以《读：yǐ》传道受业解惑也。（3分）
14．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾[读：wú]乎？（3分）
高二语文周（繁：週）周练（一）参考答案
一、基《pinyin：jī》础题（共15分，3×5）
1、A．（无：无论(繁体：論)）
2、D．（学者：古义是求学的人，今义是有[读：yǒu]专门学问的人；从而：古义是两个词，跟从并且，今义是一个表示结果{guǒ}、目的的连词；小学：古义是shì 两个词，小的方面要学习，今义是一个名词，指学制的初级阶段）
3、B．（B句和例句中的“师”都是名词的意动用法，以……为师澳门新葡京；A是名(拼音：míng)词活用作动词，学习；C是形容词的意动用法，以……为耻；D是形容词活用作名词，圣人）
4、C．（B项中的“也”都是助词，在句中起舒缓语气的作用，不译；A，介词，跟／介词，对于；B，助词，用于主谓之间，取消句子独立性／代词，他；D，转折连词，却／顺接（pinyin：jiē）连《繁体：連》词，就）
5、C．（文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋【繁体：鞦】》六种经书[shū]）
二、课内阅读{练：dú}。（共15分，3×5）
6、D．（出人：超出一【yī】般的人）
7、B．（B和例句都是人称代词，他们；A，表示推测的语气副词，大概；C，表示加强语气的副词；D，指示代词，那些）8、C．（师道：从师的风尚；则：转折连词，却／顺接连词，就；所以：……的原因／用来……的，……的凭借；惑：形容词，糊涂／名词（繁体：詞），疑难问题）9、B．（B和例句都是宾语前置句，A是介词结构后置句，C是{shì}定语后(hòu)置句，D是被动句，介词结构后置句）
10、D．（这个对比，目的在于揭示了[繁体：瞭]尊卑贵贱和智力高下成(读：chéng)反比的奇怪现象，发人深【shēn】思）
三、翻译(拼音：y澳门博彩ì)下列句子（共20分）
11.不通晓句读，不解除迷[读：mí]惑，有的从师，有的不（从师）。 （“ 句读之不知，惑之不解”，注意这两句的句式[pinyin：shì]特点：宾语前置 ） （3分）
12.不(读：bù)受世俗的限制，向我学习。（注意两个“于”的用法，一个表被动(繁：動)，一个是介词“向”。）（2分）
13.老师，（是）靠（他）来传授道理、教授学业yè 、解释疑难问题的。（者，助词，用在主语之{zhī}后表判断）（3分）
14.我（是向他）学习道[dào]理，哪管他的年龄比我大（在我之前出生）还[繁：還]是比我小（在我之后出生）呢？（3分）
15.因此无论贵贱，无论年长年少，道存在（读：zài）的《pinyin：de》地[读：dì]方，就是老师在的地方。（3分）
16.他(练：tā)和他年龄差chà 不多，学问知识相似，（以）地位低（的人为师），就感到羞耻；（以）官职高（的人为师），就近乎hū 谄媚。（3分）
17.因此弟子不一定不如老师[繁：師]，老师不一定比【bǐ】弟子贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上（各）有（各的）专门研究。（3分）
18、B 19、D 20、D 21、C 22、A 23、C。 24、D
六、选作题答案： 1．（用来------的，------的凭借）（通“授”，教授 ） 2、（------的原因 ）3、（ 表修饰 ） 4．（ 表[繁体：錶]转折 ） 5．（表并列 ） 6．（ 意动用法，以之为师 ）7．（动词，学习 ） 8．（从师 ） 9．（意动用法，以-----为耻）（动词， 学习 ）10．其皆出于此乎？（大《练：dà》概，表推测的语气词 ） 11．（名词，圣人 ）（形容词，圣明 ）（ 名词，愚人 ）（ 形容词，愚笨 ） 12．（有的 ）（通“否”） 13．（因此，所以 ）（无论） 14．（意动用法，感到羞耻） 15．（竟） 16．（这些人 ） 17．（ 赞许 ）18．（ 相当[繁：當]于“于“ ）（ 知[pinyin：zhī]道，懂得 ）（助词，表停顿 ） 19．（一定 ）（ 比 ） 20．（ 赠送
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