孔子极力提倡安贫乐道？圣人追求中庸之道，不会偏执，怎么会极力提倡安贫乐道呢？圣人的教诲一定是合乎人性本真的。人性喜好富足而厌弃贫穷，圣人也是如此，而且肯定人的这种追求。孔子说：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之
孔子极力提倡安贫乐道？
圣人追求中庸之道，不会偏执，怎么会极力提倡安贫乐道呢？圣人的教诲一定是合乎人性本真的。人性喜好富足而厌弃贫穷，圣人也是如此，而且肯定人的这种追求。孔子说：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之”态度很明确。但他又说：“不澳门巴黎人义而富且贵，于我如浮云。”他tā 也追求富贵，但前提是依据道义，即“君子爱财，取之有道”
但事实上大多数人是比较贫乏的，在这种处境下，孔子认为安贫乐道是最高的人生境界和生活方式，吃着粗茶淡饭，却一心追求圣贤之学，才是君子的表现。所以，孔子最赞赏“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，并将他视为自己的衣钵传人。 总而言之，孔子赞赏安贫乐道，却并非极力提倡安贫乐道，或者说，他是有限度地提倡和肯定
表现孔子极力提倡的“安贫乐道”思想的章节有哪些？
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。见《论语·里仁》。 “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之如不可求，从吾所好”（见《论语娱乐城·述而》）。“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵【pinyin：guì】焉，耻也”（见《论语·泰伯》）。
面对颜回逆境中“穷不失己”，孔子大发感慨：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”（见《论语·雍也》）。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在幸运飞艇其中矣。不义(拼音：yì)而富且贵，于我如浮云”（见《论语·里仁》）“穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通，所乐在于道”（见《庄子·让王》）
“安贫乐道”给我们的启示直播吧是：困境之中要学会坦然面对客观现实、不忧不惧、随遇而安、韬光养晦。不论贫与贱.富与贵[拼音：guì]，都该保持泰然自若、平和从容、健康向上的心态，即是最宝贵的良好心理素质，是打开成功之门的钥匙！
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