孔子说过的四字词语急？1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：#30"敏而好学，不耻下问。#30" 2、不得其死 指人不得善终。《论语·先进》：#30"若由也，不得其死然
孔子说过的四字词语急？
1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：#30"敏而好学，不耻下问。#30"2、不得其死 指澳门威尼斯人人不得善终。《论语·先进》：#30"若由也，不得其死(pinyin：sǐ)然。#30"
3、不亦乐乎《论语·学而》：#30"有朋自远方来，不亦乐乎！#30"现在常用以表示事态发展到极顶的de 程度，也表示#30"淋《练：lín》漓尽致#30"的意《读：yì》思。
4、不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的《de》事(拼音：shì)情，语出《论语·泰伯》
5、从心《拼音：xīn》所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：#30"七十而从（繁体：從）心所欲，不逾矩。#30"
6、当仁不让语本《论语·卫灵公》#30"当仁不让于师#30"朱熹注：#30"当（繁：當）仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。#30"后来泛用#30"当仁不让#30"表示遇{练：yù}到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推(练：tuī)委。
7、恶衣澳门金沙恶食 粗劣的衣食。《论语·里仁》：#30"士致于道而耻恶(繁体：惡)衣恶食者，未足与议也。#30"
8、发愤忘食用功学【xué】习，努力工作，忘记了吃（读：chī）饭。《论语·述而》：#30"叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：#30"女{读：nǚ}爰不曰：#30"其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
#30"#30"（女，同#30"汝#30"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋[繁：奮]。
9、犯上作[读：zuò]乱(繁：亂) 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》：#30"不好犯上而好作乱者，未之有也[拼音：yě]。#30"
10、割鸡焉用牛刀宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费(繁：費)大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：#30"子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：#30"割鸡焉用(读：yòng)牛刀！#30"#30"也作#30"杀鸡焉用牛刀#30"。
11、工欲善其《练：qí》事，必先利其器 工匠要把活{练：huó}儿ér 做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠惠：同#30"慧#30"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：#30"群居终日[读：rì]，言不及义，好行小惠，难矣yǐ 哉！#30"后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人{练：rén}很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：#30"后生可畏，焉知来者之不如今也。#30"后多用(yòng)此称赞有志气有作为的年轻（繁体：輕）人。
14、诲人不倦诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：#30"默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我《pinyin：wǒ》哉[读：zāi]！#30"
15、惠而不费惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠[读：huì]于人{练：rén}，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：#30"因民之所利{练：lì}而利之，斯不亦惠而不费乎？#30"后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家《繁体：傢》喻户晓家家户户都知(练：zhī)道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：#30"民可使由之，不可使知之。#30"程注#30"圣人设教，非不欲人家（繁：傢）喻而户晓也。#30"
17、见义勇为 看到dào澳门新葡京 了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：#30"见义不为，无勇也。#30"
18、举（繁：舉）一反三比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述{练：shù}而》：#30"举一隅{练：yú}不以三隅反。#30"
19、理屈词穷利用站不住脚，无话可说。《论语·先进[繁：進]》：#30"是故恶夫佞《pinyin：nìng》者#30"朱注#30"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。#30"
20、鸣鼓而攻之 比喻宣布（繁：佈）罪状，加以声讨。《论语·先进》：#30"子曰：#30"非吾徒也，小{读：xiǎo}子【zi】可鸣鼓而攻之可也。#30"#30"
21、内省不疚省：省察，反省；疚；因歉疚而内心不[读：bù]安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊(繁体：淵)》：#30"内省不疚，夫何《拼音：hé》忧何惧！#30"
22、能澳门金沙近取譬譬：打比方。能够【pinyin：gòu】就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》
意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。
23、年富力强年富：往后的年岁还多，指年轻力壮(繁：壯)。《论语·子罕》：#30"后生可畏[读：wèi]#30"。朱熹注：#30"孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。#30"
24、匹夫不可夺志匹夫：一个普通人。一个普{练：pǔ}通百姓不可能被(bèi)迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论{练：lùn}语·子罕》：#30"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。#30"
25、轻裘{读：qiú}肥马裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。《论语·雍也》：#30"赤（公西华）之适齐也，乘（读：chéng）肥马，衣轻裘。#30"后来就用#30"轻裘肥马#30"形容生活豪华。
26、三复斯言 三复：多次反复(繁体：覆)；斯《拼音：sī》言：这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：#30"南容三复白圭。#30"
27、杀身成仁仁：儒家道德的最[pinyin：z开云体育uì]高准则，语本《论语·卫灵公》#30"有杀身以成仁。#30"意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。
28、善贾而沽贾：同#30"价#30"。等好的价出卖。《论语·子罕》：#30"子贡[繁：貢]曰：#30"有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？#30"子曰：#30"沽之哉！沽之哉！我待贾者也。#30"#30"也用来比喻怀才未遇，等待有赏识他的人才肯效劳出力，或得到高职位才出来做官[读：guān]。
29、手足无措措：安放《读：fàng》。手脚（繁体：腳）都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语yǔ ·子路》：#30"刑罚不中，则民无所措手足。#30"
30、四体不勤，五谷不分四体：四肢；勤：劳动。不参加劳动，分不清五谷。《论语·微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔《读：kǒng》子了（繁体：瞭），正好遇上一位锄(繁体：鋤)草的老大爷。子路问他说：#30"子见夫子乎？#30"那老大爷说：#30"四体不勤，五谷不分，孰为夫子？#30"后泛用以形容脱离劳动，脱离劳动人民。
31、驷不及舌 意思是言已出口kǒu ，驷马（繁：馬）也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》：#30"惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。#30"
32、温故知新温：温习；故；旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为(拼音：wèi)政》：#30"子《zi》曰：#30"温故而知新，可以为师{练：shī}矣。#30"#30"现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。
33、文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好。形《pinyin：xíng》容举（繁体：舉）止文雅，态度从容不迫。《论语·雍也》：#30"文质彬彬，然后君子。#30"
34、血气方刚 血气：精力；方：正在。形容年轻（繁：輕）人精力正旺盛。《论语·季氏》：#30"及其壮也[练：yě]，血气方刚，戒之在斗。#30"
35、循序渐进循：依照，沿着。依照次序逐步地向前。《论语·宪问》#30"不怨天，不尤人，下学而上达#30"朱熹注#30"不(bù)得于天而不怨天，不合于{练：yú}人而不尤人，但知下学而自然上达；此但自言其反自修，循序渐进耳。#30"
36、循循善诱循循：有次序的样子；诱：引导。《论语·子罕》：#30"夫子(练：zi)循《pinyin：xún》循然，善诱（繁：誘）人。#30"后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。
37、言必有中《pinyin：zhōng》 不说则已，一说就说得正确。《论[繁：論]语·先进》：#30"夫人（读：rén）不言，言必有中。#30"（那）
38、言不及义及：涉及；义，这里指正经(繁：經)事情。说话一点也不涉及正经的道（练：dào）理。《论（繁体：論）语·卫灵公》：#30"群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！#30"
39、一言以蔽之 蔽：概括。用一句话来概括。语出《论语·为政》：#30"《诗{练：shī}》三百，一yī 言以[pinyin：yǐ]蔽之，曰，#30"思无邪。#30"#30"
40、以直(练：zhí)报怨 直（练：zhí）：正直。以公道来对待自己怨恨的人。《论语·宪问》：#30"以直报怨，以德报德#30"
41、仁人志士原指有高尚志向和道德的人，《论语·卫灵公》：#30"仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成chéng 仁。#30"现泛指爱国的愿意为《繁：爲》革命事业出力的人。
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