古代姓曾的名人故事长篇？晚清重臣曾国藩写的《曾国藩家书》，富含人生哲理，阐了他一生为人、为官之道。历史上有哪些名人典故？问题：历史上有哪些名人典故？前言诗词中使用典故是最常见的修辞手法，刘勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：#30"据事以类义，援古以证今#30"
古代姓曾的名人故事长篇？
晚清重臣曾国藩写的《曾国藩家书》，富含人生哲理，阐了他一生为人、为官之道。历史上有哪些名人典故？
问题：历史上有哪些名人典故？前言
诗词中使用典故是最常见的修（读：xiū）辞手法，刘勰在《文心《pinyin：xīn》雕龙》中诠释#30"用典#30"是[读：shì]这样说的：
#30"据事以类义，援古以证{练：zhèng}今#30"。老街列举几个比较(jiào)常见的典故，这些典故是是阅读古诗词必须知道的基础。
1、鲤书雁信鸿雁传书这个典故有几十个词语如：断鸿书、雁使、雁足、上《读：shàng》林书、塞雁音书、雁书等。使用这个典故的诗词简（繁体：簡）直太....多了。典出《汉书》卷五十四〈李lǐ 广苏建列传·苏武〉：
汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具（练：jù）自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言(练：yán)武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在
”汉朝使者澳门巴黎人想要回苏武，匈奴人说苏武死了，后来再次提出的时候，汉使用了一计，说得到一只被射下来的大雁，雁足上有苏武[pinyin：wǔ]寄来的书信 。匈奴人没有办法只好承认。
宋朝苏轼《浣溪沙》
风[拼音：fēng]压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼《tí》。此情惟有落花知
《春雨》[唐] 李商隐（繁：隱）
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。关于书信的典故还有《乐府{练：fǔ}诗集·相和(hé)歌辞十三·饮马长城窟行之(读：zhī)一》
娱乐城客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹pēng 鲤鱼，中有尺素书。”后因称书信为鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。
晏殊《清平乐·红笺小字》用鱼、雁来表(繁体：錶)示书信：
红笺小字，说尽平生意。鸿雁(yàn)在云鱼在水，惆怅此{练：cǐ}情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处{练：chù}，绿波依旧东流。
2、巫山云雨 宋玉[读：yù]悲秋
宋玉悲秋（繁：鞦）典出宋玉的名篇《九辩》：
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送（读：sòng）将归.....宋玉是战国时楚【chǔ】辞的代表人物 。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》 说:#30"
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。#30"宋玉的作品有 《高唐赋》《九辩》《风赋》《登徒（练：tú）子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲【bēi】秋以外，#30"下里巴人#30"、 阳春白雪#30"、 曲高和寡 、 宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。
杜甫的《咏怀古迹·其二》用了宋玉悲[读：bēi]秋、巫山云雨的典故：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异{练：yì}代dài 不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人[pinyin：rén]指点到今疑。3、李商隐锦瑟中的典故：杜鹃啼血、庄周梦蝶
李商隐七律《锦瑟》中使用了望《拼音：wàng》帝的典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当《繁：當》时已惘然。庄生晓梦迷蝴蝶：这个gè 典故来自于《庄子内篇·齐物论》
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周(繁：週)也。俄然觉，则蘧[读：qú]蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。望帝春心托杜鹃 ：
昔有人(练：rén)姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗（练：sú）说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望《pinyin：wàng》帝也。这个国王死了以后化为子规鸟，也叫做杜宇、望帝、杜鹃、等
其鸣声哀怨、思归等含义。晋·张华注《禽经(繁体：經)》时说【shuō】这种鸟：#30"夜啼（练：tí）达旦，血渍草木。
4、接舆歌凤、高山流（练：liú）水
接舆笑话[繁：話]孔丘是道不同不相为(拼音：wèi)谋，而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音，唐朝诗人元孚就把这两个典故放在一首诗里{练：lǐ}做了对比：
《送李四(sì)校书》
朱丝写别鹤泠泠，诗(繁：詩)满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。接舆是个神秘的隐者，唱《拼音：chàng》歌嘲笑孔子看不清世道， 《论语注疏·微子》
楚狂接《读：jiē》舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与《繁：與》之言。高山流水遇知zhī 音的故事来自《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》：
伯牙鼓琴，钟子{zi}期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴(qín)，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤（繁体：湯）乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴.....5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞
这3个都是失意人的故事，一{练：yī}个男人2个女人
1）冷《拼音：lěng》落长门
先要yào 从金屋藏娇说起，这是汉武帝和皇后陈阿娇的故事：
数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：『儿欲得妇不？』胶东王曰：『欲得妇。』长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：『阿娇好不？』于是乃笑对曰：『好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。』长主大悦；乃苦要上，遂成婚焉。陈皇后{练：hòu}没想到自己{练：jǐ}也有失宠的一天，自己住在长门宫闷闷不乐，听说司马相如能写赋，于是用黄金百斤请司马相如做了一篇文章先给汉武帝，缓和了和皇帝的关系
《昭明文选》卷十六{练：liù}汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》：
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门[繁：門]宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。辛弃疾在那首《pinyin：shǒu》著名的《摸鱼儿》中写到：
.......长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛词用“长门”典，明显xiǎn 是比[读：bǐ]喻怀才不遇有志难伸的痛苦。
2）李[拼音：lǐ]广难封：
汉朝飞将军李广被认为运气不(读：bù)好（数奇），一生(练：shēng)披肝沥却至死也没有封侯。 晚唐诗人温庭筠《伤温德彝》 ：
昔年戎虏犯榆关，一{读：yī}败龙城匹马还，侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。温庭筠说， 温德彝就和李广一样呀，有这么大的功劳，却不能封侯，而那些无能之辈的坟垄（读：lǒng）却高似天山。
就像现在很多（读：duō）学校的老师一样，虽然【rán】桃李满天下，业务水平{读：píng}很高，却没能评职称当教授，而那些抄论文的却 ......
3）澳门永利 昭君出塞[练：sāi]
王昭君的故事也有点像李广，战场上的男人靠武功，后宫的女人靠姿色。李广一生命运不好，没能封侯就自杀了 。王昭君经历传奇得多，因为不肯贿赂小人，没能得到皇帝的临幸，结果被送到了匈奴。临走时向汉元帝告(pinyi幸运飞艇n：gào)别时 ，皇帝才发现受到了画师的蒙蔽，一怒之下杀了画师毛延寿。据说昭君出塞六十年：
边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠【读：fèi】之警，黎庶忘干戈之役 ，无论（繁体：論）王昭君自己是否幸福，诗人还是《读：shì》把她也当作一个悲剧人物：
赋得听[繁体：聽]边鸿（唐·白居易）
惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月[读：yuè]下听，何如苏武雪中闻。这里还有一《pinyin：yī》个典故，就是上面提到苏武牧羊鸿雁传书的故事。
结【繁体：結】束语
上面老街列举的 是在古诗词中很常见的几个典故，喜欢诗词的朋友都应该(繁体：澳门威尼斯人該)知道其背后的含义。创作诗词也要善于使用合适的典故来表达自己的思想。
@老街味[读：wèi]道
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