文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名词断句法fǎ
1.首先通读全文，找出人名（pinyin：míng）、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用yòng 什么方式，取得什么结果等。
2.文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成{练：chéng}份，关键是抓住动词，以动词为中心，找(zhǎo)前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就是，标名（代{练：dài}）词，定主宾。
澳门伦敦人⑴人称【繁体：稱】代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话（繁：話）或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各gè 时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第澳门博彩二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中(拼音：zhōng)“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及[拼音：jí]的第三《读：sān》者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事[读：shì]代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时（读：shí）”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词（繁：詞）。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代《练：dài》“我”，即《辞源》所谓“表示他人行xíng 为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事【pinyin：shì】的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉[pinyin：yān]”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫【fū】”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还(hái)常作指示代词。
需要注[繁体：註]意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用[拼音：yòng]全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例[读：lì]】
1.湖阳公主新寡[pinyin：guǎ]/帝与共论/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元《练：yuán》和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡xiāng /恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记{练：jì}》）
3.（赵困于秦）齐人、楚【pinyin：chǔ】人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚[pinyin：chǔ]矣/且救赵/高义也[pinyin：yě]/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小{读：xiǎo}/小不可大也/目小可大（练：dà）/大不可小【xiǎo】也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》
译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小（xiǎo）一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法（fǎ）加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少shǎo 了。
5.臣之妻私臣/臣之妾《练：qiè》畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以{拼音：yǐ}书映光而读之。
方法二、虚[繁：虛]词断句法
1.文言文中常见放在{pinyin：zài}句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾wěi 的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往[读：wǎng]用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面[繁体：麪]要断开）
4.有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词[cí]前一般要断句。比{pinyin：bǐ}如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽《繁体：雖》然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何{读：hé}、胡、安【ān】、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯（读：guàn）通上下文意，就可断句。
6.复《繁体：覆》句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故(练：gù)、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的（练：de）前面一般要断开。
澳门金沙【例】
1.于是余有叹焉{拼音：yān}∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫（繁：蟲）鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故【gù】非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子[读：zi]曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰{拼音：yuē}：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方法三、对话标(繁：標)志断句法
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一（读：yī）般在第一次问答出现人名，以后就[练：jiù]只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
【例】
1.城北徐公齐《繁体：齊》国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰shú 与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公{拼音：gōng}孰美/客曰/徐公不若君之美也
2.沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄xiōng 事之
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰{练：yuē}：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪《xīn》斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉(拼音：quán)，釜中尝苦干
’孟氏《读：shì》薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”
4.庞葱与太子[pinyin：zi]质于邯[练：hán]郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四、语序句式断{练：duàn}句法
文言文中的特殊句式和格式对文言文句澳门银河读有着非常【pinyin：cháng】大的帮助。
1.判断句、被动句、疑问句等特(tè)殊句式。
“……者，……也”是[读：shì]典型判断句式；
“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何[pinyin：hé]……为”等反问(wèn)句式；
“为……所……”“受……于（繁体：於）……”“见……于……”等被动句式；
2.倒装句的语[繁体：語]序最值得注意。
3.其他的一【yī】些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固{gù}定句式。
如：学而时习之[练：zhī]不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其信然邪《pinyin：xié》其梦邪其传之非其真邪？
【例】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不《拼音：bù》为，何故？则冠[读：guān]履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子【读：zi】之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也
”
2.晏平仲婴者，莱之《读：zhī》夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既[读：jì]相齐qí ，食不重肉，妾不食帛。
方fāng 法五、修辞方法断句法
文言文也是讲究修辞的，顶真[读：zhēn]、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞[繁：辭]方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶《繁体：頂》真：
例：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又(练：yòu)有孙”
具告沛公沛公[读：gōng]大惊
秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右【yòu】左右皆jiē 呼万岁。
2.对《繁：對》称：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深《读：shēn》浅其于伤心[读：xīn]吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”
3.反[读：fǎn]复：
例：“我(练：wǒ)孰与城北徐公美”“吾(读：wú)孰与徐公美”“我与徐（练：xú）公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏》）
这几句在文章中间jiān 隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例】
1.鱼我所欲也/熊{xióng}掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌(练：zhǎng)者也/生亦我所欲也/义亦我所欲《繁体：慾》也/二者不可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂（读：táng）。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授{练：shòu}光/光欲夺之。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客(读：kè)欲有求于臣/皆以美于徐公
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流《练：liú》，无以成江海(pinyin：hǎi)。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木[pinyin：mù]不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗[读：fú]受/献玉者曰/以示玉人/玉【pinyin：yù】人以为宝也/故敢献之[pinyin：zhī]。
7.天下事有难易乎？为之《读：zhī》，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资亚博体育之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治(zhì)也/始{练：shǐ}于不(读：bù)足见/终于不可及也。
【另(练：lìng)外】
文言文中的[读：de]文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识(繁：識)对文言文的断句也会有帮助。
方法六、总[繁体：總]分关系断句法
依据总分关系可以比较方[读：fāng]便地进行断句。
【例lì 】
1.孔子曰【读：yuē】∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄[繁体：驕]乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
2.故知胜有五：知可以战与不可以战(繁体：戰)者，胜；识众寡（读：guǎ）之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父fù 曰孤，此四者，天下之穷民而无告（gào）者。
方【fāng】法七、再回首，细检验
题目做完回头（繁体：頭）看，根据要求细检验。
题目【mù】做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本[běn]要求，来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字(pinyin：zì)句都能讲得通，如果有的句子讲(繁体：講)不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容róng 不合情理，就有可能点错。
【例】
诸【zhū】垒相次土崩，悉{读：xī}弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。（《资治通鉴》卷十六）
这[繁：這]段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一[yī]句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
他[pinyin：tā]们争着投水，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点diǎn ，应在“争投{练：tóu}水”后加上一个逗号。
方法八、重平时（繁体：時），需勤练
打牢基础看课（繁体：課）本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只【zhǐ】是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行{拼音：xíng}动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？
以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培(拼音：péi)养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语[繁：語]感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲qū 而后晓（繁：曉）声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。
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