老子（道德经）中何为精华？对后人启迪、哲理、富民、强国吗？作为老子《道德经》核心思想与精华的“无为”之“为”，实指应然而然、实然而然、确然而然的自然而然，并非愚昧的什么也不做、什么也不干的无所作为的“为”
老子（道德经）中何为精华？对后人启迪、哲理、富民、强国吗？
作为老子《道德经》核心思想与精华的“无为”之“为”，实指应然而然、实然而然、确然而然的自然而然，并非愚昧的什么也不做、什么也不干的无所作为的“为”。可以认为，老子无为之外的“为”，说来说去就是孔子特指的过分、过《繁体：過》度而不“中zhōng ”的“偏倚”与“过(拼音：guò)不及”！
老子的无为，用今天tiān 我们老百bǎi 姓的话说，就是“凡事恰到好处”、“凡事无过《繁体：過》不及”、“凡事适当、适度、适中”，就是俗话所说的“八九不离十”、“差不离儿”、“还可以”、“正好”、“凑付”云云。
其实，老子《道德经》如果用一个字来概括，讲的也是儒家思想的左（练：直播吧zuǒ）中右“执两用中”的“中”！
显然，“中”对整个人类、整个人类命运共同体乃至对任何一个国家的“启迪、哲理、富国、强民”的意义，是毫无疑问、显而易见的：在横跨大江大河的高桥上，或者在看似漫长的人生道路上，在左中右的理想鉴别上，除了“中”，我们几乎别无选择！
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为什么教科书里不教《道德经》，社会也不提倡老庄思想？
难教、难讲，《道德经》内涵深远，非得道之人悟不全面。若用白话来译，必然会有断章取义的、有客观需要代入的、有主观意识注解的、有时代所需运用的澳门新葡京、有表面字意歪解的……，不是说用来教没有任何价值意义，而是《道德经》根本甚深真谛是用来自悟微观中观宏观的[de]人生生命、社会万象、社稷安宁等遵循自然之道的运行规则，从而达到无为无不为的万事万物万象和谐共生境界。
网娱乐城络时代的好处是，只有每个自己想悟就可以[读：yǐ]去参考《道德经》，别人来教总是不入每个自己人生生命本然之味的。
至于(拼音：yú)教科书里不教，可能也是因为还没走上社会的de 少年青少年众体对《繁：對》人生生命历炼不够，对于人生三观意识三观还没多深感触，所以即使教了点精髓，他们也吸收不了。
老庄思想也澳门银河非一般人能悟入其中，脱离群体之意识维度的，社会即使再提倡，也是无用功，能悟的早已自悟了，不能悟的对牛弹琴，说穿了，都就《练：jiù》这么个道理！
因此，社会生存是多duō 样化的，每个自己当然有着各自的本性差异，江山社稷也是各有度衡，老庄高维思想传承至今，源流不断的{pinyin：de}本然因素起到了调和世间万事万物万象各种不相同的de 性质，当下的作用其体现在不远道而顺应自然为尊的前提下，把稳各异性，走向和谐共生的道路才是人间正道。
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