天行健下一句是什么《繁：麼》

“天健行，君子以自强不息。”的意思是什么？《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解

“天健行，君子以自强不息。”的意思是什么？

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

上句“天行[拼音：xíng]健，君子以自强不息”流传更{练：gèng}广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界{pinyin：jiè}仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。

周易原文《pinyin：wén》

《易经》第一卦乾gān 乾为天乾上乾下

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。澳门巴黎人终《繁：終》日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也

飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也【pinyin：yě】。

……

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚gāng 健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也《yě》

时乘六龙，以御天也。云（繁：雲）行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行xíng 也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之[zhī]，宽以居之，仁以行之。

第二卦坤坤为地坤上（shàng）坤下

象曰：地势坤，君子以厚德载物wù 。

……

文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必[拼音：bì]有馀庆；积不善之家，必有馀[繁体：餘]殃。

诠释[繁体：釋]一：

《易yì 经》中认为：

乾为马，坤（pinyin：kūn）为牛。

用马（繁体：馬）澳门金沙来象征天。

故，天行健，就不《练：bù》难理解，骏马以【拼音：yǐ】形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。

有些古句是不需要详细解《娱乐城读：jiě》释的，关键在于个人的体味。

诠释《繁体：釋》二：

《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地【读：dì】势坤，君子以厚德载物。“天行开云体育健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？

据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：

天，行矣{读：yǐ}，干（键）。干，健也。

据帛书《周[拼音：zhōu]易》，“坤”为“川”，“势”乃【拼音：nǎi】“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在【pinyin：zài】一起:

地，执也，坤（川(拼音：chuān)）。坤，顺也。

“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以{读：yǐ}“地执坤”变成了“地势坤”。 “执(繁体：執)”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。

人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复（读：fù）”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两[繁体：兩]之，中道而行，何惑之有？

天行矣，干。干开云体育，健也。君子以自强(qiáng)不息。

地执也，坤。坤，顺也。君子《zi》以厚德载物。

诠释[shì]三：

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚[拼音：hòu]德载物【拼音：wù】”（坤卦）。

意谓：天tiān （即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅《yì》坚卓，发愤图强；大地的气qì 势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不《bù》屈不挠；如果你是君子(拼音：zi)，接物度量要像大地一样，没有任何东《繁：東》西不能承载。