哲理小故事两则礼《繁体：禮》记檀弓两则小故事的道理？

礼记檀弓两则小故事的道理？孙希旦认为：本篇是孔门弟子所作，开篇记录了一个名叫檀弓的人的故事，故以“檀弓”为篇名。篇中较多记录了丧事的礼节，对天子诸侯的有关礼制也作了一些考证。但篇中也有些不切实的传闻和记述不尽不实之处

礼记檀弓两则小故事的道理？

孙希旦认为：本篇是孔门弟子所作，开篇记录了一个名叫檀弓的人的故事，故以“檀弓”为篇名。篇中较多记录了丧事的礼节，对天子诸侯的有关礼制也作了一些考证。但篇中也有些不切实的传闻和记述不尽不实之处。在注释中以“按”语形式加以标注。

【原文】

公仪仲子之丧，檀弓免焉①。仲子舍其qí 孙而立其子②，檀弓曰：“何居③？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右④，曰：“仲子舍其孙{练：sūn}而立其子，何也？”伯子[pinyin：zi]曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考⑤而立武王，微子舍其孙腯⑥而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也

”澳门巴黎人子游问(拼音：wèn)诸孔子，孔子曰：“否！立孙。”

【注《繁：註》释】

　　①免《练：miǎn》：郑玄认为是免去吊丧之礼，因仲子立庶不立长之缘故；孙希旦认为“免”是一种头缠布匹的扮相（以布广一寸，从项中而前交于额上shàng ，又却向后而绕于髻）。此处从孙说。

②舍其孙而立其子[练：zi]：仲子适子去世，不让适子之子（嫡孙）而让庶子主[pinyin：zhǔ]持丧事。

③居：齐鲁方《读：fāng》言中的语气助词，无实义。

④门右：门内东侧，是卿大夫吊祭时所站的方[读：fāng]位。

⑤伯邑考：周文王开云体育长子，周未立国之前《读：qián》，为殷纣王所杀。

⑥腯：tú或dùn。

【译文【pinyin：wén】】

公仪仲子家办丧事时，檀弓带着免而去吊唁。（等到听说）仲子舍弃[繁体：棄]他的嫡孙而立庶子为丧事的主《练：zhǔ》持人[pinyin：rén]，檀弓说：“这是为什么呢?我从前还没听说过呢。”他快步走到门[繁：門]东边问子服伯子：“仲子舍弃他的嫡孙而立庶子作丧主，为什么?”伯子说：“仲子也是按照古时的规矩做的。从前周文王舍弃伯邑考而立武王，微子舍弃他的嫡孙腯而立衍。那么仲子所行的恐怕也合乎古道

”子游向孔《拼音：kǒng》子请问这件事，孔子说：“错了！应该让嫡孙主丧。”

【原{练：yuán}文】

事亲有隐而无犯①，左右就养无方②，服勤至死，致丧三年③。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年④皇冠体育。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心(拼音：xīn)丧三年⑤。

【注释】

①隐：不指明过失；犯：犯颜直{练：zhí}谏。

②就养：就近奉养（繁体：養）；方：法则，方法；无方：无固定法则。

③致：极。致丧：极其哀(pinyin：āi)伤。

④方：比照，比较(繁体：較)。