论语中关于君子和(拼音：hé)小人的名言 论语中君子怀仁的句子？

论语中君子怀仁的句子？《论语·里仁》：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。论语中君子小人的句式？君子坦荡荡，小人长戚戚

论语中君子怀仁的句子？

论语中君子小人的句式？

君子喻于义，小人【拼音：rén】喻于利。

君【jūn】子和而不同，小人同而不和。

论语中含有君子的所有句子？

2、有子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本[pinyin：běn]与？”

3、子曰：君子不重则不威wēi ，学则不固。

4、 子曰：君【jūn】子食无求饱，居无求安。

5、子曰：君子不器{qì}。

6、子贡问君子。子曰：“先行[练：xíng]其言而后从之。

7、子曰：君子周而不比，小人比而不《练：bù》周。

8、子曰：“君子无所争。必《bì》也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

9、仪封人请见，曰：“君子[pinyin：zi]之至于斯也，吾未尝不得见也。”

10、子曰：“君子去{拼音：qù}仁，恶乎成名？君子无终食(读：shí)之间违仁，造次必于是，颠沛必于是(读：shì)。”

11、子曰：“君子之于天下也，无[繁：無]适也，无莫也，义之与比。”

12、子曰：“君子[zi]怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

13、娱乐城子曰：“君子喻于义，小人【pinyin：rén】喻于利。”

14、子曰：“君子欲讷于言而敏于(繁：於)行。”

15、子zi 谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”

16、子谓（繁：謂）子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也yě 惠，其使民也义。”

17、吾闻之也，君子周急不继富（fù）。”

18、子谓子[读：zi]夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”

19、子曰[读：yuē]：“质胜文则野，文【wén】胜质则史，文质彬彬，然后君子。”宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”

20、子(拼音：zi)曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

21、子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君jūn 子者斯可矣。”

22、子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有《pinyin：yǒu》恒者，斯[读：sī]可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

23、陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期qī 而进之，曰：“吾闻君子不党，君子（pinyin：zi）亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告

子曰{yuē}：“丘也幸。苟有过，人必知之。”

24、子曰：“文，莫吾犹{练：yóu}人也？躬行君子，则吾未之有得。”

25、幸运飞艇子曰：“君(拼音：jūn)子坦荡荡，小人长戚戚。”

26、子曰：“君子笃于亲，则民mín 兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

27、君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近[pinyin：jìn]信矣；出辞气，斯远鄙(bǐ)悖矣。

28、曾子曰yuē ：“可(练：kě)以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人rén 与？君子人也。”

29、子闻之，曰：“太宰[拼音：zǎi]知我乎。吾少也贱，故多能鄙事（pinyin：shì）。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

30、子【zi】欲居九夷。或曰（练：yuē）：“陋，如之何？”子曰：“君子居{读：jū}之，何陋之有？”

31、君子，椒错如也，与《繁体：與》与如也。

32、君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服fú 。

33、子曰：“先{xiān}进于礼{繁：禮}乐，野人也《yě》。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

34、子曰：“论笃是与？君子【zi】者乎，色庄者乎？”

35、 夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼【繁体：禮】乐，以俟{读：qí}君子。”

36、 司马牛问君子。子(读：zi)曰：“君子不忧不(练：bù)惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

37、司马牛[拼音：niú]忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之直播吧矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

38、棘子成[读：chéng]曰：“君子质《繁：質》而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之zhī 说君子也。驷不及舌。

39、子曰：“君[读：jūn]子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

40、君子之德风，小人之德草，草上[读：shàng]之风，必偃。”

41、曾子曰：“君子以文会友《拼音：yǒu》，以友辅仁。”

42、子路曰：“卫君待子而为政，子（读：zi）将奚先？”子曰：“必{读：bì}也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也

君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则[繁：則]事shì 不成[读：chéng]，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也

君子于其言，无所苟而已《pinyin：yǐ》矣。”

43、子曰：“君子和而不同，小人（读：rén）同而不和。”

44、子曰：“君子易事而难说【shuō】也。说之不以其道，不说也；及其使人也，”

45、子曰{yuē}：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

46、 南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适[繁体：適]出，子(读：zi)曰：“君子哉若人，尚德哉【zāi】若人。”

47、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小（练：xiǎo）人而仁者也。”

48、子曰：“君子上达[繁：達]，小人下达。”

49、曾子曰：“君【jūn】子思不出其位。”

50、子曰：“君子亚博体育(pinyin：zi)耻其言而过其行。”

51、子曰：“君子道者三，我（wǒ）无能焉。仁者不（bù）忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡《繁体：貢》曰：“夫子自道也。”

52、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已[pinyin：yǐ]乎？”曰：“修己以安百姓[读：xìng]。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

53、在陈绝粮，从{练：cóng}者病，莫能兴。子路愠见（繁：見）曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯sī 滥矣。”

54、子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦{拼音：bāng}无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道dào 则可卷而怀(繁：懷)之。”

55、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君{练：jūn}子哉！”

56、子曰：“君子病无能焉，不病人之不（读：bù）己知也。”

57、 子曰：“君子疾没世而名不[读：bù]称焉。”

58、 子曰：“君子求诸己，小人求诸《繁体：諸》人。”

59、子曰：“君子矜而不争【pinyin：zhēng】，群而不党。”

60、 子曰：“君子不以言举人，不以人[pinyin：rén]废言。”

61、子曰：“君子谋道不bù 谋食。耕者，馁在其中矣；澳门巴黎人学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

62、子曰：“君jūn 子不可小知，而可大受也。”

63、子曰：“君子{拼音：zi}贞而不谅。”

64、孔子曰：“求，君子疾夫（繁：伕）舍曰欲之，而必为之辞。

65、孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言yán 谓之躁，言及之《练：zhī》而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

66、孔子曰：“君子有三戒（读：jiè）：少之时，血气[繁体：氣]未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

67、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

68、孔子曰：“君子有九(练：jiǔ)思：。。。。

69、。。

。。闻斯[读：sī]二者

”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻(繁体：聞)君子之远其子也。”

70、子之{拼音：zhī}武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也【yě】。’”

71、佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由《拼音：yóu》也闻诸夫子【拼音：zi】曰：亲于其身为[繁体：爲]不善者，君子不入也。

72、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君(练：jūn)子三{练：sān}年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新（练：xīn）谷既升，钻燧改火，期可已矣

”子曰：“食夫（繁：伕）稻，衣夫锦，于汝rǔ 安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也

今汝安，则为[繁：爲]之。”

73、子路曰：“君子尚shàng 勇乎？”子曰：“君子义以《练：yǐ》为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为{练：wèi}盗。”

74、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子（练：zi）曰：“有恶。恶称{繁：稱}人之恶者，恶居下流而讪{练：shàn}上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”

75、子路曰：“君子之仕(练：shì)也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

76、周公谓鲁(繁：魯)公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不bù 以。故旧jiù 无大故，则不弃也。无求备于一人。”

77、君子尊贤而容众，嘉善(shàn)而矜不能。

78、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致[繁：緻]远恐泥，是以君子不为也。”

79、子夏曰：“百工居肆以成其事(shì)，君子学以致其道。”

80、子夏曰：“君子有三变：望{pinyin：wàng}之俨然，即之也温，听其言也厉。”

81、 子夏曰：“君子信而后(繁：後)劳其民，未信则以为厉己也。

82、君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有yǒu 始有卒者，其惟（wéi）圣人乎？”

83子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也[读：yě]。是以君子恶居下流，天下【读：xià】之恶《繁：惡》皆归焉。”

84、子贡曰：“君子之[zhī]过也，如日{pinyin：rì}月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰yǎng 之。”

85、 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎【hū】？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以[yǐ]为不知，言不可不慎也。

86、子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不《读：bù》费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又[拼音：yòu]焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

87、子曰：“不知命，无《繁：無》以为君子；不知zhī 礼，无以《读：yǐ》立也；不知言，无以知人也。

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