论语十二章之的解释？论语十二章翻译【先秦】孔子子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
论语十二章之的解释？
论语十二章翻译【先秦】孔澳门金沙子[拼音：zi]
子曰：“学而时习之{练：zhī}，不(bù)亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎{练：hū}？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠(澳门博彩拼音：zhōng)乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十(读：shí)而不惑，五(练：wǔ)十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故《练：gù》而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学(繁体：學)而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一【pinyin：澳门银河yī】箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如亚博体育好之者，好之者不如乐《繁：樂》之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐{练：lè}亦{练：yì}在其中矣。不义而富且贵，于我如（练：rú）浮云。”——《述而》
子曰：“三人行澳门伦敦人，必有我师焉。择(拼音：zé)其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝(shì)者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹pǐ 夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣{练：yǐ}。”
译[繁体：譯]文
孔子说：“学了（知识{练：shí}）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解{练：jiě}我，我却不恼（繁体：惱）怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子(读：zi)说：“我每（练：měi）天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往(练：wǎng)是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始《读：shǐ》有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人《练：rén》力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事shì 才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那《拼音：nà》么就可以凭借这一点(繁体：點)去做老师了（繁体：瞭）。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑《读：huò》；只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里《繁体：裏》，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的de 乐(繁体：樂)趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔kǒng 子说：“知道学习的人《练：rén》比不上爱好学习的人；爱{练：ài}好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天{练：tiān}吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把(bǎ)它看作天上(读：shàng)的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他[pinyin：tā]不善的方面就对[繁：對]照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时shí 光像流水一样消逝，日夜不停。”
孔子说：“军队[繁：隊]的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
赏析(pinyin：xī)
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一[pinyin：yī]般原则。所选十二则，一方面阐述了学{练：xué}习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求qiú 是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
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初中论语12章翻译成白话文是 论语《繁：語》十二章之的解释？转载请注明出处来源