论语12章属于文言文吗？《论语》十二章，是指“人教版”《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，是典型的文言文，是先秦文言文中的代表作。人教版七年级上《论语》十则？1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”#28《学而》#29解词：时：按时说：同“悦”，愉快
论语12章属于文言文吗？
《论语》十二章，是指“人教版”《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，是典型的文言文，是先秦文言文中的代表作。人教版七年级上《论语》十则？
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”#28《学而》#29解词：时澳门银河：按时说：同“悦”，愉(pinyin：yú)快。
翻译：学开云体育习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习[拼音：xí]态度
朋[练：péng]，这里指志同道合的[pinyin：de]人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
赏析:人家不了【pinyin：le】解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知[pinyin：zhī]新，可以为师矣。”#28《为政》#29
解词：故：旧的#28知识#29知[zhī]：理解、领悟。
翻译(繁体：譯)：复习旧的知识，能够从中zhōng 有新(pinyin：xīn)的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰思而不(pinyin：bù)学则殆。”#28《为政》#29
解词：罔：迷惑而无所得殆：精神疲倦【读：juàn】而无所得。
翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会{练：huì}感到迷惑只是一味空想而不bù 肯读书，就会（繁：會）有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎#21知之为{pinyin：wèi}知之，不知为不知，是[读：shì]知也。”#28《为政》#29
解词：愠：恼恨(拼音：hèn)。
翻译：孔于说：“子路，教给你正【pinyin：zhèng】确认识事物的道理吧。#28那就是#29知道就是知道，不知道就是不[拼音：bù]知道，这就是聪明智慧。”
赏析:这段说的是对待事物的正确(繁体：確)态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好{pinyin：hǎo}学《繁体：學》，不耻下问，是以yǐ 谓之‘文’也。”#28《公冶长》#29
解词：耻：以……为羞耻【繁体：恥】
翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又(拼音：yòu)爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用《读：yòng》‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤(拼音：qín)学好问。
6、子曰澳门伦敦人：“默而识之，学而不厌，诲（读：huì）人不倦，何有于我哉#21”#28《述而》#29
解词：识：记住厌：满足诲《繁：誨》：教导。
翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习【xí】态度和方法。要把学过的东澳门银河西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足
“诲人不《练：bù》倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生shēng 。孔于一生都是这样做{练：zuò}的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰(拼音：yuē)：“三人行，必有我师焉择其善者而从之[拼音：zhī]，其不善【pinyin：shàn】者而改之。”#28《述而》#29
翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要yào 注意改正。”这里说的是只要虚心《练：xīn》求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”#28《雍也yě 》#29
翻译：孔子说：“#28对待任何事业和hé 学问#29懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人rén 不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正zhèng 学好它。
9、子在川上，曰yuē ：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”#28《子罕》#29
翻译：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日澳门新葡京夜不停地流去。”讲【jiǎng】的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝(拼音：qǐn)，以思，无益《读：yì》，不如学也。”#28《卫灵公《练：gōng》》#29
翻译：孔于说：“我曾经整天不[bù]吃，整夜不睡，思（练：sī）考问题， #28但并#29没[繁：沒]有益处，还不如去学习。”
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