逝者如斯夫，故事？《论语·子罕》记孔子在河边上说“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子认为河里的流水流过去不再回来了，这是一种发展的观点。有人说孔子思想陈旧，是顽固派的代表。其实不然。孔子不是那种抱残守缺，顽固不化的人，他也有一些发展的观点
逝者如斯夫，故事？
《论语·子罕澳门新葡京》记《繁：記》孔子在河边上说“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子认为河里的流水流过去不再回来了，这是一种发展的观点。
有人说孔子思想陈旧，是顽固派的代表。其实不然。孔子不是那种抱《练：bào》残守缺，顽固不化的人，他也有一些发展的观点。《论语·为政》中他对夏、殷、周礼曾(pinyin：céng)作过这样评价：殷朝学习夏朝的礼仪，进行过改革发展，有增加有减少的部分。周朝学习殷朝[pinyin：cháo]的礼仪，也进行过一些改革、发展
也有增加和减少的部分《练：fēn》。至于日后如何继承周朝的礼仪制度，再zài 过《繁体：過》一百年也是可以知道的。
在《论语·八佾》中他又说[拼音：shuō]过：周朝的文物制度，都是向(拼音：xiàng)夏朝、商朝学习来的。它多么光辉灿烂，丰富多彩啊，我赞美（和主张）周朝的文【pinyin：wén】化。
过去正规场合行礼时的帽子，是用[拼音：yòng]麻做的，这是传统礼制的规定。但是随着经济的发展，人们生活水平日益提高，这种帽子用丝来做了。虽然这与古时的规定不合，但孔子还【pinyin：hái】是接受这一新事物的。
尤其在办学上，孔子更与前不同。商、周时期，只能贵族子弟入学，一般人无资格进庠、序（学校），学文化、知识。而孔子却主张“有教无类”，广泛吸取各阶层的人入学。只要交纳少量学费，便可入rù 学。这样就排除了【pinyin：le】政治上的限制，因而招来了各行各业，各地各国的各种弟子，使学风下移
过去只学治国、治人即统治百《读：bǎi》姓的学问，孔子则“六艺”都教。既包括德育、智育，也包括体育、美育以及在社会上交往处世的澳门新葡京本领。这都体现出孔子发展、前进的观点。
“逝者如斯夫”，许多事情一去不回还。古人说“大禹惜寸阴”。时间最珍贵，澳门威尼斯人花钱买不来，时间是构成一个人生命的材料。俗语《繁体：語》说“花有再开日，人无再少年。”“莫等闲白了少年头，空悲切
”鲁迅说：“美国人说时间是金钱，但我想，时间就是生命。无端空耗别人的时间，其实是无异于图财害命的。”因此一个人应抓紧时间学习，抓紧时间工作。学世界杯习时集中精力，提高质量，才能学的更好；工作中勤奋创新，做出更大成(拼音：chéng)绩。欧阳修在“三上”（枕上、马上、厕上）读书、写文章
如此争(拼音：澳门博彩zhēng)取时间，令人大有启发。
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