在中国近代史上,康有为对待传统儒学的态度是什么和意图？态度：支持和改良，利用儒学的外衣进行改革，由“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”可知康有为企图利用儒家思想，打着孔子的旗号来宣传变法
在中国近代史上,康有为对待传统儒学的态度是什么和意图？
态度：支持和改良，利用儒学的外衣进行改革，由“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”可知康有为企图利用儒家思想，打着孔子的旗号来宣传变法。意图：当时资产阶级力量薄弱，而儒家思想有着强(拼音：qiáng)大的影响力，康有为是借助孔子的影响澳门博彩力来宣传维新思想，并以此减少变法的阻力。
康梁维新与新文化运动时对儒家学说不同态度的原因？
康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想创造历史根据； 而新文化运动的代表人物为宣传民主和科学，把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德，以改造国民劣根性，为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。
儒家思想遭受最沉重打击的事件康有为？
近代史上，对于儒家学说的猛烈批判，始于五四时期。这场批判从学理上说，进行的并不深入，感情用事的批判大于对学理的深究；慷慨激昂的政治立场多于心平气和地分析梳理。造成这一现象的原因是因为袁世凯复辟。袁世凯得到康有为的支持，要把儒学变成“儒教”或“孔教”，并要将“孔教”立为国教。于是，几乎所有反对袁世凯复辟的进步人士，都把“孔教”当成是袁世凯的一丘之貉批判复辟、二澳门金沙次革命的政治斗争和武装斗争，把“孔教jiào ”一起捎带进去，“孔教”很自然地成为站在复辟一方的反动思想，政治立场便决定了学术研究。康有为试图变革改良的大方向是对的，但是，他的手段却有问题，尤其在针对儒学这一问题上，康有为借鉴西方错得十分离谱。
康有为认为，西方的强大是因为有基督教，他想让中国也具有类似西方基督教一样的国教，康有为便想把儒学上升为“儒教”或“孔教”。康有为参照耶稣，企图将孔子变成教主；康有为参照基督教规，试图设立“孔教”教约；康有为参照罗马教皇，企图将曲阜孔家后人立为当代主教；康有为参照欧洲传教士，大力提倡“孔教”的传教等等。
受西方启蒙思想影响的进步人士，最先站出来批判康有为。他们认为，欧洲近代以来的强大，关键之一在于摆脱了基督教的愚昧统治。而康有为企图用基督教的方式，在中国建立“政教幸运飞艇合一”的政体，就是在开历史的倒车。同时，启蒙思想倡chàng 导信仰自由，康有为借助基督教传统，将“孔教”立为国教的做法，也违背了“信仰自由”的原则。
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