曾侯乙墓编钟的艺术成就？作为先秦“礼乐文明”的最高成就，“曾侯乙编钟”有何特别之处？当钟锤敲击在“曾侯乙编钟”上时，来自两千多年前的美妙钟声，就会响彻于中华大地。当“宫、商、角、徵、羽”交织在一起时，嘹亮悦耳的钟声仿佛重现了，东周时期极具历史韵味的古老乐章
曾侯乙墓编钟的艺术成就？
作为先秦“礼乐文明”的最高成就，“曾侯乙编钟”有何特别之处[繁：處]？
当钟锤敲击在“曾侯乙编钟”上时，来自两千多年前的美妙钟声，就{读：jiù}会响彻于中华【huá】大地。当“宫、商（练：shāng）、角、徵、羽”交织在一起时，嘹亮悦耳的钟声仿佛重现了，东周时期极具历史韵味的古老乐章。
“编钟(繁体：鈡)”这[繁体：這]种独具历史魅力的“中国声音”，兴起于周朝繁荣于春秋战国直至秦汉时期。“编钟”虽名为“钟”但却是一种古代乐器。所以很多古代典籍中，又会将其命名为“乐钟”。即可以通过使用木槌敲击，而使其发出乐音的“钟”。
很多现代人都会认为“钟”，是一种可以起到计时作用的物品。就算是寺庙中的“洪钟”，其基本作用也是为了(拼音：le)提醒僧众，在不同时间做相应的事情。虽然寺庙中的大钟也代表着某种仪式感，但却[繁：卻]无法撞击出“悦耳”的“乐曲”。
而编钟作为古代汉民族的重要“打击乐器”之一，不仅可以灵活演奏，以“五音”为边去基础的乐曲，而且还被广泛应用于比较隆重的场合。可以毫不夸张地说“编{繁体：編}钟(zhōng)”，作为古人精神、文化，以及娱乐的重要构成元素。
对我国古代乐器以及音乐史发展，都具有不可替代的重要作用。同时，“编钟”作为古{练：gǔ}代贵族教育，“六艺”之一“乐”的重要组成部分；以及周朝“礼乐兴邦”的历{练：lì}史鉴证，在整个中国古代历史[读：shǐ]发展史上，都占据着不可替代的重要地位。
先秦“澳门新葡京礼《繁：禮》乐文明”的最高成就“曾侯乙编钟”
1.“曾侯乙编钟”的历史shǐ 渊源
“曾侯乙编钟”出土于战国{练：guó}早期，大型墓葬“曾侯乙墓”。所以考古学家又将其，称为“战国曾侯乙编钟”。曾侯乙是历史上真《zhēn》实，存在过的一方诸侯。在“周天子分封天下诸侯”之时，其始祖被分封于当时中国南方(拼音：fāng)，一个重要国邦“曾国”。
曾侯乙实为姬姓，氏曾名乙。从这个重要的历史信息中可以得知，他(练：tā)应该是周朝王族后裔。据史料记载他的始祖是，周朝开国大将军南宫适（括）。而曾侯乙则是承袭其祖先王爵之后，才做上了周王族诸侯(读：hóu)国中“曾国”国君。
作为南方重要国《繁：國》邦曾国的国君，曾侯乙的墓葬中的陪葬物品，不仅种类繁多、数量巨大，而且多为十分珍贵的历史文物。“曾侯乙编钟”就是诸多其陪葬品中，最具《练：jù》历史价值的大型礼乐lè 重器。
2.周朝大dà 型礼乐重器
周朝是中国历史上的第三个王朝，这(拼音：zhè)个王《读：wáng》朝从建立到覆灭，享(拼音：xiǎng)国祚长达791年。西周与东周共传国君32代37王。可以说在整个中国古代史中，都是一个具有划时代意义的重要王朝之一。而且自古就有“中华礼仪自周始”的说法。
“中华礼仪自周始{练：shǐ}”绝对名副其实，因为周朝时期已经创作出了，一整套符合当时社会需求的礼仪制度(dù)。周朝人皆(读：jiē)以“礼”为尊，可以说上至天子下至黎民，无不依“礼”做人行事。“文明古国，礼仪之邦”的说法，其实也源于周朝时期的礼仪制度。
据传西周杰出政治家、军事家周公旦，曾作《周礼(繁体：禮)》又名《周官》一书，并且还曾“制礼作乐”，但实际上此书创作于两汉之间。无论史实如何都可《拼音：kě》以证明，周朝是我国（繁体：國）“礼乐制度”的起始朝代。
而后世人依据《周礼》而作的《仪礼[繁：禮]》和《礼记》，也一起被后人称为“三礼”。作为古代华夏[pinyin：xià]礼乐文化的理论形态，“三礼”问世之后中国人，才开始过上了有“礼”可依的生活。而“礼乐制度”得到完善与发展之后，才出现了“编钟”这种打击乐器。
“编钟”作为《繁体：爲》周朝时期的大型礼乐重器，往往都会在天子诞辰，祭祀祖先、将士凯旋以及“国丧”之时奏响。这充分说明了“编钟”， 在古代社会中的重要礼仪象征作用。当然天子或者其他(拼音：tā)诸侯王也会在宴饮之时，欣赏歌舞以及“编钟《繁：鈡》”奏乐。
3.古【读：gǔ】代打击乐器“编钟”
“曾侯乙编钟”是目[读：mù]前考古界，发掘出来[繁体：來]的品相、声音皆佳的战国编钟之一。作为古代编钟的杰出代表之作，这座在1978年6月出土的编钟。不仅具备古代编钟乐器的所有特性，而且也代表了战国时期，青铜冶炼、锻造技术的最高水平。
同时，作为古代大型打击乐器中的“组合乐器”，“曾侯乙编钟”的出土不仅，具有十分重要的考古意义，也彰显出了中国先秦“礼乐文明”的最高成就。笔者认为这座战国编[繁体：編]钟能够重见天日，其实也预示了中国古代诸多领域的超高成就jiù 。
“曾侯乙编钟”除了是考古、历史、音乐等领域方面的重要发现；同时也对我国科技史学、冶炼锻造技术史开云体育等领域，都产生了十分巨大的影yǐng 响。可以毫不夸张的说，自己“曾侯乙编钟”出土，就让全世界都听到了来自先秦时期的美妙乐音。
4.何为《繁：爲》“编钟”
（1）澳门银河编钟制造工艺《繁体：藝》
相{练：xiāng}信很多人对编钟的了解都比较局限，简而言之就是编钟就是一种古代的打击乐器。事实上编钟的制作过程非常复杂，而且制作编钟的时候，所{练：suǒ}用到的工艺以及技(jì)术也比较庞杂。比如，编钟上的“钟”就是由青铜器制造。
西周时期青铜器冶炼和锻(拼音：duàn)造技术，实际上就已经达到了较高水平。这澳门博彩一点可以从商周“青铜器之王”，即“商代司母戊鼎”中获得重要线索。这座青铜鼎的锻造工艺，其实与“曾侯乙编钟”中的“钟”如出一辙。
无论是周朝还是春秋战国时期的编钟，其制作流程以及外形{pinyin：xíng}和功能基本一致。按照史料记载编钟是由，若干个大小不同的“钟”；按照一定顺序有规则地悬挂于木质“钟澳门博彩架”之上。而这种木质架子上会提前安装一些配件，这样才可以挂住编钟。
（2）编钟演奏技巧[pinyin：qiǎo]
一般可以分为两层、三层或多层编钟，这些编钟按照不同的演奏需求，或者说依据“五音”的次序，有规律的悬挂在“钟架”之上。然后【pinyin：hòu】演奏的时候会使用木槌，根据实际乐曲编排[拼音：pái]敲打编钟。然后就会发出错落有致的乐音了。
当然木槌的敲击力度也会对音高产生很大影响，对于一些比较沉郁雄浑的乐曲，一般都会用力敲击编钟以达到相应效果。而演奏舒缓、悠扬的音乐时，则会轻击编钟以获得更好的和谐音调。
笔者在这里需要提(练：tí)醒大家，由于年代不同编钟（繁：鈡）的形状，以及样式和大小也不尽相同。而且每一座编钟上的所有“钟”上，其钟身都《pinyin：dōu》绘有符合当时审美情趣的精美图案。当然大多数图案都以尊贵、显赫的样式为主。当然也会有一些代表音乐的神兽。
（3）“曾侯乙编钟”形貌(拼音：mào)
“曾侯《读：hóu》乙编钟”以青铜铸成，其上有数个大小不同[繁：衕]的“扁圆钟[拼音：zhōng]”。这种形状的“乐钟”有利于声音扩散和共振。这些“扁圆钟” 按照音调高低的次序，被有规律的悬挂于巨大钟架之上。在奏乐之时可以用丁字形木锤或长形木棒，根据奏乐需求分别敲打铜钟。
这样就可以发出高低不同、音yīn 色迥异的乐音。虽然《练：rán》现代人听到这种乐音之后，并不认为是一种享受。但是清脆、悠扬、深远的声音响起之时，也依然会感受到来自两千多年前的音乐洗礼。
这座战国时期专为“曾国”国君，曾侯乙奏乐的编钟。其实与yǔ 西周时期春秋末期，到战国时期的编钟大同小异。外{练：wài}形、排列次序、声音等，基本上没有太大的出入和差《练：chà》别。但是却可以通过规模大小，以及铜钟上面的图案看到等级差别。
“曾侯乙编钟”贵族教育“六艺”之《读：zhī》“乐”
曾侯乙是战国时期周王朝，南方诸侯国“曾国”的国君。他本人为姬(练：jī)姓氏曾名乙。所以作为周天子的同姓宗族，曾侯（练：hóu）乙的血统以及地位都具有正统性。而他的封国也是周王朝正统的《pinyin：de》代表。
所以曾侯乙特别重视周朝，以“礼乐”治国的基本【pinyin：běn】制度。尤其是对贵族教育中的，“六艺”之“乐”更是特别器重。而考古专家《繁：傢》在“曾侯乙墓”中，发掘出来的“曾侯乙编钟”和“曾侯乙编磬”等，战国时期的大型礼乐重器。
更是某种程度上彰显出了古人，所创造出来的辉煌灿烂的“礼乐文明”。从这个角度可以看出(繁：齣)，“曾侯乙编钟”是一种只有贵族，才能学习或欣赏的“礼乐”，而普通阶层和{练：hé}底层劳动人民，根本没有机会或资格享受“礼乐（繁：樂）”的熏陶。
“曾侯乙编钟”重要特(拼音：tè)征
“曾侯乙编钟”可以说是我国，“礼乐制度”的一个重要历史见证。自上个世纪70年代发掘出土之后，一直到现《繁体：現》在也依然好饱含历史神韵(繁体：韻)。这座具有战国[繁体：國]历史价值的编钟，高273厘米、宽335厘米，架长748厘米。可以说外形壮观独具神州风范。
最大的“铜钟”通高153.4厘米，重203.6千克；最小的“铜钟（繁体：鈡）”通高20.4厘米，重2.4千克。这座编《繁：編》钟的总重量为2567公斤，如果算上钟架（含挂钩）铜质部分，合计重量为4421.48千qiān 克。
“曾侯乙编钟”的钟架(练：jià)十分高大，外形看起来就像两度直角交叉的墙面。同时，钟架是由7根呈曲尺形的彩绘木梁支撑，每一根木梁的两端都有蟠龙纹铜套加固。6个（繁：個）佩剑武士形铜柱以及和根圆柱承托，构成了上、中、下三层。整体看上去气势恢宏，颇具君王仪仗规模。
结（繁：結） 语
“曾侯乙编{繁：編}钟”被发掘并公诸于世，不仅在中国产生了巨大影响，而且在世界考古界都名声大噪。当专业人士用木槌敲击这{练：zhè}座编钟之时，洪亮而又悠长的钟（繁：鈡）声响彻于天地之间，像极了从战国传播至现代的历史回音。
为了实现与华夏先人们用音乐交流的目的，以及想要深入了解这座“曾侯乙编钟[繁体：鈡]”的制造技术（繁体：術）。自1979年开始在国家文物局主持下，很多考古、历史、文化、音乐以及制造业专家，都参与到了“复制”“曾侯乙编钟”的工作之中。
终于在1984年nián 7月成功复制出，形状、声音接近“曾侯乙编钟”90%以上的全套编钟。这种创举不仅是一种尊重历（繁：歷）史{练：shǐ}的重要表现，而且也是传承历史文化，以及重现“华夏之音”的创世之举。
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