庄子的坟墓在哪里？北魏郦道元《水经注》中说：“庄子生于蒙（商丘北部），亦考城人。” 南宋史学家罗泌在《路史》中说：“蒙即考城，为庄子生处，庄子故里必有所据。”《路史·国名记》还在蒙下注：“蒙，泽也。生庄子，为漆园吏，今宋之考城
庄子的坟墓在哪里？
北魏郦道元《水经注》中说：“庄子生于蒙（商丘北部），亦考城人。” 南宋史学家罗泌在《路史【shǐ】》中说：“蒙即考城，为庄子生处，庄子故里必有所据。”《路（读：lù）史·国名记》还在蒙下注(繁体：註)：“蒙，泽也。生庄子，为漆园吏，今宋之考城
” 南宋祝穆在《方舆胜览》一书中说（繁体：說）：“考城东名蒙泽，乃庄周之故里也。” 《考城县志》卷十四说：“东汉始名考城，乡有蒙泽，庄周故里。” 清人(rén)考城岁贡生张良珂在《树人{rén}堂诗集》中《怀古诗》一诗下有注：“庄子胡同、庄子井、庄子墓在考城顺流方
” 上述史料进一步说明庄子故里在古蒙地之考城。庄子[zi]故里在考城既有历史文献记载，又有古遗迹。考城青莲寺村有一宅区，叫庄子【zi】胡同，相传是庄子故居处
胡同东南隅有一水井（今尚存）名为庄子井，井壁运坚如文石，光似黑玉，水《pinyin：shuǐ》清而甘甜，传为庄子炼丹汲水处。村南还有庄子墓，墓高1.5米，周长8米，为园形土冢墓。墓《拼音：mù》前有清乾隆五十四年（1789）重修庄周墓石碑一通
碑身高1.8米，宽0.67米，上阴刻楷书“庄周之墓”四字（zì），字（zì）迹清晰，此碑至今尚{读：shàng}存。
天价墓地让人死不起，古人也有天价墓地吗？
“天价墓地”成了刚刚过去的清明节{繁：節}世界杯里，最受关注的话题。
据新京报4月4日的报道披露，北京市面积较大的陵园之一昌《pinyin：chāng》平天寿陵园：
“在售的共有念慈园、京韵园、京华园、天荷园(繁：園)、归园、军魂园六个园区。其中，归园售价最低，是今年新开发的片区，最低价格为149800元，念慈园售价在18万-19万元之zhī 间，天荷园售价为25万-30万元不等，其余园区价格（gé）均在30万元之上。”①
♦ 天寿陵园（繁体：園）销售人员出示的售价图，引自新京报
这类新闻，让笔者想起，在中（练：zhōng）国古代，还曾【céng】长期存在过另一种形态的“天价墓地”。
今人之所以能够了解到古人也有“天价墓地”，是因为传统墓葬中经常会出土石《shí》刻的“买地券”。这些买地券上，往往写有置办该处墓地(拼音：dì)耗费的钱数。
比如，山西忻州出土过一块东汉时代的“武[读：wǔ]孟子买地券”，上面写明为武孟子置办这处墓地“直钱十【读：shí】万二千”；河南孟津也出土过一块东汉时代的“钟钟游妻买地券”，上面写明该墓地“价直《拼音：zhí》九万九千，钱即日毕”。
东汉流通五铢钱。汉制，资产达到“十算”（也《读：yě》就是十万钱）者，才有做“吏”的资格②。这意味着，买地券里提到的钱数，相当于当时一个中等家[繁：傢]庭的全部资产。
再如，南朝时期，广州出土的“龚韬买地券”上说，购置该墓地“得钱九万九千九百九十九枚，即日毕了”；桂林出土的“欧阳景熙买地券”说，“亡人以钱万万九千九百文，买此冢地”；武汉出土的“刘覬买地券”也说，购置该墓地“雇钱八万万九千九百九十文，毕了”。
两晋南朝（练：cháo）五品官的总年俸（包括月俸、绢、菜田收入等等），换算成米，大概是1728斛。当时的米价，大概是60钱。1728斛米合钱(繁：錢)约为10.4万文③。也就是说，这些(读：xiē)买地券里记录的钱数，相当于当时一名五品官员全年的所有收入。
再如，湖南桃江县于1987年发现一处宋代{dài}墓葬，出土(tǔ)的买地券上写道：“下用轻钱五万九千九百九十九贯，买得一处地土，修营冢丘[qiū]。”④
北宋仁《拼音：rén》宗时代，宰相与枢密使的月俸是300贯，禁军的年俸约50贯，家产达到200贯便是富户（可以被摊派各种衙前差役）。这意味着买地券里提到的“五万九千九百九十九贯”，是一【读：yī】个非常巨大的数字。
♦ 桃江县宋代墓葬出土买地券拓[练：tà]本
类似的例子很多。今人所见东汉至明清时代的墓（读：mù）葬，若出土有石刻买地券，则上面【miàn】标注的墓地购置价格，大多都是巨款。
比如下图，便是陕西宝鸡眉县出土的一块宋代石刻买地券。墓主人死于[繁：於]宋[读：sòng]徽宗宣和年间，该买地券写明购置墓地的价格是“九万贯”。④
♦ 陕(繁体：陝)西宝鸡发现的“天价墓地”买地券
但是（练：shì），与今天的“天价墓地”不同，古代的这些“天价墓【mù】地”，并不会给死者的{读：de}亲属造成巨大的经济压力。
因为这笔“天价”的支付对象{读：xiàng}是山川神祗。
前文提到“刘覬买（繁：買）地券《pinyin：quàn》”中，便写得很明白，那(练：nà)“八万万九千九百九十九文”购置墓地的巨款，是为了“从此土神买地”，是支付给当地土神的。
前文提《pinyin：tí》到的东汉“钟钟游妻”墓地，也是同样的情况。那“九万九千”文巨额墓(练：mù)地费的支付对象是天地神鬼，所以买地券里写有{yǒu}“黄帝告丘丞墓伯、地下二千石、墓左墓右、主墓狱吏、墓门亭长，莫不皆在”——买这块地的时候，这些大大小小的神鬼全都在场见证。
湖南桃江县宋代[读：dài]墓葬的买地券中，也有“时人证知：王子乔、赤松子、张坚固、李定度”这样的文字——王子乔、赤松子，皆是传说中的修道登仙之人。让传说中的仙人为这笔购买墓地的交易做见证人，自然是《读：shì》因为[拼音：wèi]交易的对象不是现实世界之人，而是天地鬼神。
向天地鬼神买地，不必如实支付买地券上的巨{练：jù}额购墓款。但这并不意味着死者的亲属可以在买地券上随意书写钱数。事实是：墓地的购买{练：mǎi}者，仍然需要拿出现实世界的货币，来（繁：來）与鬼神世界的货币进行兑换
北宋仁宗明道三年的“陶美买地券”中，便写明陶美的亲属拿出（读：chū）了“一十二贯五百文”铜钱，折算成“阴司东王公、西王母”所在世界的货币，共计“九万九千九百九十九贯九文”。有学者认为[繁：爲]，古代墓葬中经常出土的铜钱，便是向天地山川鬼神购买墓地所《pinyin：suǒ》支付的价格。⑤
这些换算出来的巨额购墓款，往往由一连串的“九”构成。这是因为，在古人的世界观里，“九”是数字里的极致，“九九之数”是最合乎天道的吉数。⑥使用最吉利的数字构成巨款，既是为了让死者获得宁静，也是为（繁体：爲）了让生者获得(练：dé)福荫。
与今天的“天价墓地”旨在逐利相比，古人的“天价（繁：價）墓地”更多地是在表达一种宗教层面的敬畏与期望。古人大概也料想不到，那种支付给山川神祗的虚拟巨款，有一天会需要实打实地以现实世界的货币bì 完整支付。
最后再说一说“漏[读：lòu]泽园”。
人生一世，谁也逃不过生老病死。死有所葬是作为一个人最基本的尊严。“漏泽[繁：澤]园”便[拼音：biàn]是萌芽于北宋元丰年间、成型于宋徽宗时代的一种丧葬救济制度
该机（繁体：機）构的主要[练：yào]职责，是由朝廷出资，安葬那【拼音：nà】些战死的士兵和因贫穷无地可葬的死者。这项制度，后来又被明、清两代继承了下来。
下图是河南滑县出土的一块宋代“漏泽园铭砖”，上面的文字内容是：“甲子七十一字号不[读：bù]知姓名军人尸首《拼音：shǒu》，年约二十七八已来，政和五年十二月十二日葬”——该砖所在的墓地中，安葬了一位生活于宋徽宗时代的无名士兵。
♦ 河南滑县出土的漏泽园{练：yuán}铭砖
滑县这处“漏泽园”，不仅免费安葬无名士兵，也免费安葬穷人和盗贼。河南大学文物馆内，保存有15块滑县宋代漏泽园墓砖，其中“乙丑五十字号”墓地，是一位叫做“阿苗”的女子，以贫穷为由，申请葬入她死去{练：qù}的丈夫“翟询”；“丙(bǐng)寅二十二字号”墓地，葬的则是一位叫做“王德”的“狱内贼人”。⑦
三门峡市澳门永利发现的“北宋陕州漏泽园墓地”，是一处规模更大的丧葬救济机构。该墓地东西长180米，南nán 北宽45米，存留面积8100平方米（原始面积达12650平方米）。上世纪八十年代，考古发掘了其中的3800平方米，发现墓葬849座
发掘【jué】显示，当年的埋葬工作“有规律、有次序”，这849座墓葬，大多数以陶缸为葬具，无葬具者只有156座，另有49座空墓，另有238座出土了砖墓志。可知埋葬条件虽然简陋，但并不草率（部{读：bù}分墓葬埋得较浅，是个问题）。⑧
除了河南之外，山西、山东、河北、陕西、四川、重庆、江苏等地，都发现过自北宋至明清时代的漏泽园墓地。事实上，在明清两代[dài]，漏泽园曾遍布地方州县。尽管漏泽园的运营，存在着许许多多的问题[繁体：題]，但它们与民间宗族绅商设置的“义冢”，终究是共同构成了中国古代最主要的丧葬救济制度，让许多人不必承受“死不起”的困境。
①《“高档墓”20万/平方[练：fāng]米，坚持墓葬不炒【拼音：chǎo】遏制天价墓地频现？》，新京报2021年4月（读：yuè）4日。
②林剑鸣{练：míng}：《秦汉史（上）》，上海人民出版社2019年版，第581页。
③朱大渭澳门威尼斯人：《两晋南北朝的官俸》。收入《读：rù》《朱大渭学术经典文集》，山西人民出版社2013年版，第182页“两晋南朝官俸表”、第199页。
④张建平：《桃江出土的de 宋嘉祐七年石买地券考》，《湖南[读：nán]省博物馆馆刊》2016年。
④《宋代{练：dài}天价买地券现身宝鸡(繁：雞) 墓地（练：dì）价格“九万贯”》，西安晚报-西安新闻网2013年11月11日。
⑤李桥：《武威wēi 所出西夏买地券再探》，《西夏学》第12辑，宁夏人民出(繁：齣)版社2016年版，第176页。
⑥黄景春：《关于买地价格“九jiǔ 澳门银河九之数”》，收入《中国宗教性随葬文书研究》，上海人民出版社2018年版，第176-179页。
⑦王潇滨：《河南大学文物馆馆藏漏泽园墓{练：mù}砖》，《华夏[读：xià]文明{练：míng}》2017年第7期。
⑧三门峡市文物工作队编著：《北宋陕州漏泽园《繁：園》》，文物幸运飞艇出版社1999年版，第1页、第6页、第57页。
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