给博物馆捐献一件古董有啥好处？把自己收藏的古董捐献给博物馆是一件好事，一、实现了自我价值，通过捐赠给博物馆将个人的收藏升华到了集体记忆和社会遗产的高度，是精神世界对物质世界的超越，是个体独立于群体、又复归于群体的表现
给博物馆捐献一件古董有啥好处？
把自己收shōu 藏的古董捐献给博物馆是一件好事，
一、实现了自我价值，通过捐赠给博物馆将个人的收藏升华到了集体记忆和社会遗产的高度，是精神世【读：shì】界对物质世界的《拼音：de》超越，是个体独立于群体、又复归于群体的表现。
二、捐献给博物馆的文物，也会被认为是人类的共同财富而世代积累下去（这是《练：shì》博物馆的职责所在，这不同与私人收藏的不稳定性，时常面对易手或散失的威胁），而显xiǎn 现出以人为中心的社会发展和自然界发展的连续性、多样性、规律性。
三、博物馆也会给本[běn]人一定酬谢开云体育金和颁发荣誉证书，以资鼓励。
藏友们会把国宝级文物捐给博物馆吗？
会的，因为玩家都知道人的寿命有限。但文物的生命是无限的。谁都想给文物找个最好的归处！我这有一对乾隆九年赐给安徽巡抚范璨的八角供盘
如嘉兴市博物馆需(拼音：xū)要。马上捐出。因为范璨是嘉兴市人！
家传文物捐赠博物馆是一种什么体验？
前言君子[读：zi]慎独，而她人格gé 高尚。她将人类文明发展凌《繁：淩》驾于个人利益之上，值得后生敬仰。
潘祖荫的“攀古楼”铜器在1933年左右，约有600余件。上海博物馆前馆长、青铜极速赛车/北京赛车器{pinyin：qì}研究专家马承源曾经对潘家表示，“你们的青铜器收藏，仅次于故宫”。
鼎，辞海上的解释是，青铜器之王。那么，大克鼎、大盂[练：yú]鼎、毛公鼎，无疑[pinyin：yí]则是王中之王，故有“天下三宝”之说。
大克（繁体：剋）鼎
如今，这[繁：這]三只惊世杰作分别藏(拼音：cáng)在上海博物馆、北京中国历史博物馆和台北故宫博物馆，被作为镇馆之宝供人们驻足、流{练：liú}连、惊叹。
但很多人不知道的是，五十(拼音：shí)多年前，这三只鼎中的两只，大克鼎、大盂鼎，曾经静静地藏在古城苏州一(拼音：yī)户人家的地底下，深深的掩埋在一条幽静小巷的大院深处。
年轻时候的潘达于{练：yú}
这户人【pinyin：rén】家姓潘，这两件宝物的主人，是一个叫做潘达于的女人。
百年辉(繁：輝)煌的潘氏家族
苏州潘氏在清代就是世家望族，至潘祖荫时更以收藏传家，有“滂喜斋”专藏珍本书籍和“攀古楼”专藏青铜器。潘氏家族的文物收藏，如果从乾隆时期的[拼音：de]潘[读：pān]冕算起，到潘达于这一代，一共延续了将近200年的收藏累积时间，经历了六七代人《读：rén》的努力，才形成了如此的规 模。
澳门巴黎人攀古楼《繁体：樓》
潘达于作为潘祖荫的孙媳，从上世纪20年代起就[读：jiù]成为潘氏家族文物的实际看护与掌管者。抗日战争期间，她在家人协助下，将包括大盂鼎、大克鼎在内的家藏珍贵器物深埋地下，书画及部分古董则安放《拼音：fàng》在隐蔽的隔间中。日军多次上门翻查劫掠，却始终没有发现这批文物。
攀古樓彝器款識・清愛堂鐘鼎彝《练：yí》器法帖
作为中国收藏史上最为经典的故事和故事中的人物，追溯潘氏家族的的风尘岁月是一件饶有趣味的事[读：shì]情。连历史学家们都认为，如果要研究清【读：qīng】代士《拼音：shì》绅家庭崛起、繁衍、兴旺、发展的过程，家族史中的伦理人文以及在社会上的地位、历史上的影响，潘氏家族无疑是中国近代历史上一个非常有价值的典型例子。
攀古樓彝器款識・清愛堂鐘鼎彝器[读：qì]法帖
澳门巴黎人艰难的收[读：shōu]藏之路
潘氏苏州老家是在南石子街15号。那年头正zhèng 值抗日战争时期，中国社会兵荒马乱，一些盗窃者不时光顾探底，另外还有一位外国人表示，愿出600两黄金和一幢洋房买下两鼎，都被潘达于谢绝了。直播吧后来，潘达于想了一个法子，将两鼎深埋于苏州家后庭院的地下，就这样躲过了日寇七次大搜罗。
大盂[练：yú]鼎
1944年，埋在地{练：dì}下的木箱腐烂，泥土带方砖都塌了。潘达《繁：達》于又和家人把藏品挖了出来，他们用圆木做架，粗绳结着大鼎，徐徐吊出土坑kēng ，然后两只大鼎被安置在一间房间的角落里，鼎里放些破衣杂物，再用旧家具堆没，房间被钉断，既不住人也不走人。就这样一直保存到了解放之后。
一无所有一无所(拼音：suǒ)求的“献鼎者”
潘{练：pān}达于
1951年秋天，潘达于写信给上海文管会，表示愿{练：yuàn}意捐出家传宝藏──大克鼎、大盂鼎，并（繁：並）希望把它陈列在即将开馆成立的上海博物馆。一时间，已神秘失踪60多年的二件宝鼎将再度献身的消息传chuán 遍了国内文物界，引起轰动。重新发掘二鼎的那天，潘家大院在静寂中涌动着兴奋，两只宝鼎在文物专家们激动的目光中传递着时，潘达于不由自主地静静流出了两行热泪。
潘氏的收藏
潘达于在捐献（繁体：獻）给上海博物馆宝贝后，又陆续捐出了大量（练：liàng）藏品，1956年(练：nián)捐赠的99件字画、1957年捐赠的150 件字画等。
潘达于家族旧藏 《明míng 人肖像图册》李日华像
潘达{练：dá}于家族旧藏 《明人肖像图册》陶虎溪像
潘达于家族旧藏 《明人肖像《读：xiàng》图册》罗应斗像
沈周《西湖名《练：míng》胜册》
王学浩 山水画(拼音：huà)
鲁大(pinyin：dà)东 书法作品
弘仁《山水卷[拼音：juǎn]》
倪元璐《山水花卉册[繁：冊]》
后记《繁：記》
2007年8月，潘达于走完了(le)她102载人生与世长辞。岁月匆匆往事如烟，但上海博物馆刻着捐赠人姓名的大理石墙上，“潘达于”这个名字依然“高高在上”，而关于盂、克二鼎{练：dǐng}的故事，也一直在若隐若现的流传。
捐赠是博物馆收藏的重要来源，感谢所有yǒu 为博物馆捐赠过文物的人们。没有他们，我们在《读：zài》博《练：bó》物馆中感受到文化和体验，将大打折扣。
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