教师学论语心得体会《论语》中有关“孔子教育教学”你有哪些认[rèn]识和感悟？

《论语》中有关“孔子教育教学”你有哪些认识和感悟？题主好！很高兴回答你的这个问题。《论语》中有关“孔子的教育教学”给我最大的一个启示：越是传统的就越是现代的！我们现在提出的一些教育理念与方法，或多或少可能都受启于《论语》，或者我们在《论语》中都能找到一些对应点

《论语》中有关“孔子教育教学”你有哪些认识和感悟？

题主好！很高兴回答你的这个问题。

直播吧《论语》中有关《繁体：關》“孔子的教育教学”给我最大的一个启示：

我们现在提出的一些教育理念与方法，或多【pinyin：duō】或少可能都受启于《论语》，或者我们在《论语》中都能找到一些对《繁：對》应点。

这一理念在《论语》中早有提倡：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

这一教学模式中《论语》中也早有实施：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”体现的就是以学生为主体的自主学习理念；还有“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”中孔子所运用的问答对话式教学模式，其实就是我们现在提倡的合作探究。

其实《论语》中还《繁体：還》有很澳门巴黎人多教育教学经验值得我们学习借鉴！

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　　《论语》与学习（自己一个字一个字打的，很累，希望楼主喜欢）　　论语是组成中华文明阶梯的重要典籍，它以人为根本，以学习为方法，为人们构建了一座完美的道德殿堂，引导和构建了中华民族的标准道德规范。　　近几天来读论语，看完了论语第一篇“学而第一”。透过书页，我似乎能感受到先贤的治学之道

时光飞逝【pinyin：shì】两千年，我作为一名二十一世纪的学子，接受现代化的教育，细想之下，古今之间的治学之道有同有异。　　同，同在学习态度上。勤奋专注是古今共同推崇[拼音：chóng]的优秀学习态度

　　异，异在学习内容和学习方法上。　　古时，人们可以黄灯白卷，从小就苦读(拼音：dú)圣贤书，笔耕不辍。他们学习的第一课是—怎样做人《练：rén》

子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力，则以学文(拼音：wén)。”儒家的仁和礼，道家的清和静，墨家的节俭和和平；黄香温席的孝，孔融让《繁体：讓》梨的悌，尾生抱柱的信，都是古人学习的必修课。只有通过了这关，才有继《繁：繼》续学习的基础

有子曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰无学，吾必谓之学矣。”可见，学做人对古人治学有极大重要性。然后，读诸子，通经略，破万卷书，行万里路，下笔如有神，出口成文章

古时有“士大夫三开云体育日不读书，便觉说话无味”之说。文学修养是古人学习进修之法。作文写赋，是全社会普遍之事，一致有“桥头窗口门扉处处处贴[tiē]对联”之景

　　古人治学，侧重学人文素养以及文学功底。　　今人治学，注重德智体美全面发展。数学教给人们严谨，英语开拓了人们的国际意识，搭建起文化沟通的平台，自然科学教人们站在更高更理性的角度上看世界，澳门巴黎人历史使人明了为人处世之道，体育强健人们的体魄，艺术[繁：術]，丰富了人们的生活，德育教人们做人的道理

不过，今人看待仁义信孝等传统道德的《读：de》眼(拼音：yǎn)光开放了，德育观念也从传统的书本教学转《繁体：轉》移到社会教学中。至于文学修养，今人主张在学习中综合提升写作演讲等语言能力。应用文，网络文学就是这一观点的佐证

　　今人，古人治《读：zhì》学内容与方法不尽相同，各有长短，各有千秋。总之，都是为了适应(拼音：yīng)当时的社会结构，并间接的影响了社会风气。以古为鉴，今天的社会虽(拼音：suī)然稳步繁荣发展，但美中不足的是，社会中仍然有些不尽人意之处

君不见，八层有人欲跳楼，楼下多人齐喊好；君不见，老人病到马{pinyin：mǎ}路旁，无人敢去帮扶将。　　知识上的缺陷可以用道德去弥补，道极速赛车/北京赛车德上的缺陷却不能用知识去弥补。我党历来提倡法治德治并重

我们高中生更应在遵纪守法之余，加强思想[拼音：xiǎng]道德修养，多读书，接受传统文化的洗礼，先学做人，再学知识，夯实道德【pinyin：dé】基(拼音：jī)础，在学习生活中游刃有余，“从心所欲而不逾矩”地耕耘与收获。