六祖是慧能，那前面的几位是谁？有何功绩？中国禅宗六祖介绍如下初祖达摩达摩（公元？--536年），全称初祖菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可
六祖是慧能，那前面的几位是谁？有何功绩？
中国禅宗六祖介绍如下初祖达摩mó
达摩（公元？--536年），全称初祖菩提达摩，南天tiān 竺人，婆罗《繁：羅》门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可
后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元yuán 536年）卒于洛滨，葬熊耳直播吧山。后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭
二[pinyin：èr]祖慧可
慧可（公元487-593年{练：nián}），一名僧可，俗姓姬氏，虎牢#28今河南nán 荥阳#29人。他是天竺禅师菩提达摩的入室弟子，在中国禅宗史上，被尊为禅宗东土二《练：èr》祖。
慧可生于(拼音：yú)北魏孝文帝太和十一年#28公元487年#29。年青时业儒《读：rú》，饱读经史，后来皈依佛教，精研三藏典籍。曾入京城与人交流学问《繁体：問》
当时佛学界思澳门巴黎人想比较守旧，门户之见、派系之争相当严重。所以慧可虽然有许多独到的见解，终因无所师承，而受到dào 盘踞高位的僧中令望的非难和冷遇。卒于公元593年
三祖僧【pinyin：sēng】璨
极速赛车/北京赛车僧璨（公元510—606年），出家后逢周武灭佛，他就隐居在舒州的皖公山（今安徽境内），“往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者”。在隐居期问，他曾与道友去广东游罗浮山，后又回到舒州。隋大业二年（公元606年{pinyin：nián}）圆寂。唐玄宗谥为鉴智禅师。
在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带(拼音：dài)到中国，当时(拼音：shí)人们是遇而未信，至二《读：èr》祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信有修。
开云体育四[sì]祖道信
道信#28公元580-651年#29，俗姓司马，生于永宁县，隋唐高僧，佛教禅宗四祖。
父司马申，公元579年北周占齐昌地，将广济境地从齐昌县划出，立为永{练：yǒng}宁县，司马申为首任县令[pinyin：lìng]，第二年三月初三日己丑，司马道信出生shēng 。隋文帝开皇十三年，向禅宗三祖僧灿求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵。唐高祖武德八年（625年）于黄梅破额山正觉寺传经讲法
唐太宗李世民慕其qí 名，多次派使者迎其入宫，坚辞不去，被赐以(拼音：yǐ)紫衣。后传法于弘忍（禅宗五祖），于唐高宗永徽二年坐化。后被唐代宗谥《繁体：諡》为“大医禅师”
元泰定年时加号“妙智正觉(拼音：jué)禅师”。
五(拼音：wǔ)祖弘忍
弘忍（公元601-674年），祖籍浔阳（今江西九江），俗家姓周。东山法门开创者，被《练：bèi》尊为禅宗五祖。后(拼音：hòu)迁居蕲州黄梅（今湖北黄梅）。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问”。
龙朔元年（公元661年），弘忍为[拼音：wèi]觅法嗣，乃命门人各呈一偈，表明自己的悟境。其时上座神秀呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。惠能听说之后，亦作偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来【pinyin：lái】无一物，何处惹尘埃”
弘忍将两偈比较，认为惠能的悟境高于神秀，遂将衣法密传给惠能，命他连夜南归。唐[pinyin：táng]高宗上元元[练：yuán]年（公元674年），弘忍逝世，终年七十四岁。唐代宗谥号大满禅师
六祖惠《练：huì》能
惠能（公元638-713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新[练：xīn]兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历《繁体：歷》史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐(繁体：瑣)章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固我国佛[繁体：彿]教史上一大事也！
澳门巴黎人代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人” 。惠能作为在我国历史上有重大影响的思想家之一，其思[读：sī]想包含着的哲理和智慧，至今仍给人启迪，并越来越受到广泛的关注。
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