文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名词断句法fǎ
1.首shǒu 先通读全文，找出chū 人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职《繁：職》名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
2.文言句式中，主谓结构居《读：jū》多，但主【读：zhǔ】语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子[读：zi]。
3.主要方法就是，标名{练：míng}（代）词，定主宾。
⑴人称代词[繁体：詞]
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆{拼音：jiē}用，而且一直用到现在。其余的在现【xiàn】代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子{zi}、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉(hàn)语的“你”“您”。其中“阁下（练：xià）”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为(繁体：爲)文所及的第三者，是第三人称代词，今作《pinyin：zuò》“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代{dài}物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时《繁：時》”；
“莫”，相当于“没《繁体：沒》有谁”，是无定指的代词。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我(wǒ)”，即《辞源》所谓【wèi】“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问[拼音：wèn]事。问事的还有《yǒu》“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外[练：wài]，还常【拼音：cháng】作指示代《拼音：dài》词。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出chū 现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例[读：lì]如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例[pinyin：lì]】
1.湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微(练：wēi)观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其qí 境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太【tài】原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂{táng}（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐（繁：齊），齐{练：qí}王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高{练：gāo}义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡[guǎ]败矣。《韩[繁体：韓]非子·说林下》
译文：雕刻人澳门银河的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些《读：xiē》不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光【guāng】/以书映光而读之。
方法二、虚【xū】词断句法
1.文言文中常见放在句首澳门新葡京的(拼音：de)发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语（繁：語）气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较[繁体：較]长和完整的句子时，“而”字前面要断开【kāi】）
4.有些复音虚词大体上[读：shàng]都位于一句话的开头，这些词前[拼音：qián]一般要断句《读：jù》。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安{拼音：ān}、曷、奚、盍hé 、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意{读：yì}，就可断句。
6.复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则{练：zé}、或{练：huò}、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前[读：qián]面一般要断开。
【例lì 】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往[pinyin：wǎng]往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近(pinyin：jìn)∕则游者众∕险以远∕则(繁体：則)至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子(练：zi)曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之(读：zhī)亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡（练：wáng）∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方法三、对话标《繁体：標》志断句法
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语[yǔ]省略。遇到对【duì】话，根据上下文判断对话双方，来断句。
【例[读：lì]】
1.城北徐公齐国之[读：zhī]美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君《读：jūn》之美也
2.沛公曰/孰与君少长[繁：長]/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之zhī ？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青《练：qīng》山
’岛(繁体：島)曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘(pinyin：gān)泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足zú ，而岛家俱无，以是知之耳
”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二（èr）人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之zhī 矣。”
方法四、语序句式断句(jù)法
文言文中的特殊句式和格式对文【拼音：wén】言文句读有着非常大的帮助。
1.判断句、被动(繁体：動)句、疑问句等特殊句式。
“……者，……也”是[读：shì]典型判断句式；
“不亦……乎”“孰与……乎hū ”“其……乎”“安《练：ān》……哉”“何……为”等反问句式；
“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式{拼音：shì}；
2.倒(dào)装句的语序最值得注意。
3.其他的一yī 些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式{拼音：shì}。
如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦[yì]君子乎
由如：呜呼其信然邪{读：xié}其梦邪其传之非其真邪？
【例lì 】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之zhī 贵也。又曰：‘予子《读：zi》天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身《练：shēn》之贵也
争一言以相杀，是贵义于其《pinyin：qí》身也。故曰，万事莫贵于义也。”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不[pinyin：bù]重肉，妾[读：qiè]不食帛。
方法五、修辞方法断句[练：jù]法
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的(de)修辞{练：cí}方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比(读：bǐ)如：
1.顶真[读：zhēn]：
例：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有[读：yǒu]孙”
具告沛公沛公大惊（繁：驚）
秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王wáng 秦王大喜传以示美人及【pinyin：jí】左右左右皆呼万岁。
2.对称[繁体：稱]：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众（繁：衆）少其于当厄怨不期深浅其于伤心(练：xīn)吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”
3.反复[拼音：fù]：
例：“我【pinyin：wǒ】孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌[拼音：jì]讽齐王纳谏》）
这几句在文章中间《繁：間》隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例《pinyin：lì》】
1.鱼我所欲《繁体：慾》也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二{拼音：èr}者不[读：bù]可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂（读：táng）。
3.光召尚书玺【pinyin：xǐ】郎/郎不肯授光/光欲夺之。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐【读：xú】公
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽（读：nú）马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金{读：jīn}石可镂【lòu】。
6、宋人或得玉/献(繁：獻)诸子《拼音：zi》罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。
7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之zhī 昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资（繁体：資）之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也/入澳门博彩于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始(拼音：shǐ)于不足见/终于不可及也。
【另{练：lìng}外】
文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名《míng》等。了解这些知识对(拼音：duì)文言文的断句也会有{练：yǒu}帮助。
方法六[pinyin：liù]、总分关系断句法
依据总分关系可以比较方便地进（繁体：進）行断句。
【例】
1.孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕亚博体育乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣(拼音：yǐ)。
2.故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜[繁体：勝]；上《练：shàng》下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡（练：guǎ），老而无子曰【yuē】独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。
方法七、再回（繁体：迴）首，细检验
题目做完回头看[读：kàn]，根据要求细检验。
题目做完《pinyin：wán》后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要[读：yào]求，来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应该做到点《繁体：點》断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内[繁体：內]容不合情理，就有可能点错。
【例lì 】
诸（繁：諸）垒(繁：壘)相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十{练：shí}余万，斩首亦如之。（《资治通鉴》卷十六）
这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余yú 万”一句有yǒu 悖情理：营垒崩溃(繁：潰)，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
他们争着投水，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争[繁：爭]投水《pinyin：shuǐ》”后加上一个逗号（读：hào）。
方法(fǎ)八、重平时，需勤练
打牢基础看课本，培养语感澳门博彩读经典；操千曲，观千《繁体：韆》剑，断句也要常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了它[繁：牠]还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力[读：lì]从何而来？
以课本为本，掌握实[繁：實]词、虚词、句法、词{pinyin：cí}法，培养扎[zhā]实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后hòu 晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读{练：dú}中形成[pinyin：chéng]，在实践中成熟，在运用中提高。
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