论语十二章第一章的理解和体会？1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.【译文】：孔子说：“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”3.学而”这三句话，之所以成为论语的开篇之作，实际上概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修身！读好书，交好友，定好位，我觉得也可以这样去理解这三句话
论语十二章第一章的理解和体会？
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.【译[繁体：譯]文】：孔子说：“学到【读：dào】的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”
3.学而”这三句话，之所以成为论语的开篇之zhī 作，实际上概括了人生最重要(pinyin：yào)的三件大事：学(繁体：學)习，交友，修身！
读好书，交好友，定好{练：hǎo}位，我觉得也可以这样去理解这三句话。
至圣先师（或者说后人编纂论语者）以此做论语开篇，确实是(读：shì)把这三件事作为人生中极重要的大事情来看的，想真正做好也的确不易！我也努力把这三件事做好吧！以此(练：cǐ)自勉！
论语12章的节奏划分？
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋自/远方来，不亦/乐乎？人/不知/而不愠，不亦/君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎[pinyin：hū]？与朋友交/而不信乎？传(繁体：傳)/不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五/而/志于学，三（练：sān）十/而/立，四十/而/不惑，五十/而/知天命，六{练：liù}十/而/耳顺，七十{练：shí}/而/从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子[拼音：zi]曰：“温故/而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而/不思/则罔，思{练：sī}而/不学/则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回(拼音：huí)也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其【pinyin：qí】乐。贤哉，回也[拼音：yě]！”——《雍也》
子曰：“知之者/不如好之者，好之[pinyin：zhī]者/不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐亦在/其《练：qí》中矣。不义/而富且贵，于我如rú 浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有《读：yǒu》我师焉。择其善shàn 者/而从之，其不[读：bù]善者/而改之。”——《述而》
子在川上[读：shàng]曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可【pinyin：kě】夺志也。”——《子罕》
子[练：zi]夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《子张》
春秋·孔子《论语十二章澳门博彩》原(拼音：yuán)文：
子曰：“学而时澳门新葡京习之zhī ，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与澳门威尼斯人朋友交《练：jiāo》而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不[pinyin：bù]惑，五十而知天命，六《练：liù》十而耳顺，七十而从心(pinyin：xīn)所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新《练：xīn》，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不澳门新葡京思则罔，思而不学则殆。”《为政《读：zhèng》》
子曰：“贤哉，世界杯回也！一(拼音：yī)箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之[pinyin：zhī]者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕《读：zhěn》之，乐亦【读：yì】在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述[读：shù]而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子（练：zi）罕》
子曰：“三《拼音：sān》军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博[读：bó]学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
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