高中语文必背篇有哪些？一、高中课程标准建议的背诵篇目（14篇）1、劝学（《荀子》）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
高中语文必背篇有哪些？
一、高中课程标准建议的背诵篇目（14篇）1、劝学《繁体：學》（《荀子》）
君子曰：学(繁体：學)不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于澳门永利水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规[guī]。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也【拼音：yě】，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致[繁：緻]千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉{拼音：yān}；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可[读：kě]镂
蚓无爪牙之利，筋骨【读：gǔ】之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可【读：kě】寄托者，用心躁也。
2、师说（韩愈[繁：癒]）
古之学者必有师。师（繁：師）者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生(pinyin：shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱(繁：賤)，无长无少（读：shǎo），道之[读：zhī]所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人[练：rén]之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼bǐ 童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也
句读之不知，惑《读：huò》之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工gōng 之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰《练：yuē》：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀
”呜呼！师道之不复，可{kě}知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及[jí]，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘【hóng】、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行xíng ，则必有我师
是故弟子不必不如师，师不必贤[繁体：賢]于弟子，闻道有先[读：xiān]后，术业有专攻，如是而已。
李{读：lǐ}氏子蟠pán ，年十七，好古文{拼音：wén}，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
3、阿房《fáng》宫赋（杜牧）
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天《tiān》日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流(拼音：liú)入宫墙
五步一楼，十步一阁；廊{读：láng}腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房（fáng）水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄
一日之内，一宫之间，而气候[拼音：hòu]不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人《pinyin：rén》。明星荧荧，开妆镜[繁：鏡]也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也
一肌一容，尽态极妍，缦[繁体：縵]立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来【lái】其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈[读：nài]何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于【yú】九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒
独夫之心【拼音：xīn】，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国[繁：國]者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得(dé)而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4、氓（拼音：máng）（《诗经》）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我（练：wǒ）谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒{拼音：méi}。
将子无怒，秋以为期{读：qī}。乘彼垝垣，以望复关。
不见复关【pinyin：guān】，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁(繁体：遷)。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮{拼音：xī}，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮（拼音：xī），犹可说也。
女之耽兮，不可说也！桑之【zhī】落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁【pinyin：suì】食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二【读：èr】三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝[pinyin：cháo]矣。
言[pinyin：yán]既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼(读：dào)矣。及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有{yǒu}泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦【dàn】旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
5、登高(gāo)（杜甫）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟[niǎo]飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)。
万里悲秋常{练：cháng}作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停{练：tíng}浊酒杯。
6、锦瑟（李【读：lǐ】商隐）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思{练：sī}华年。
庄生晓梦迷蝴蝶[读：dié]，望帝春心托杜鹃。
沧(繁：滄)海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆yì ，只是当时已惘然。
7、虞美人（李煜（拼音：yù））
春花秋月何时了？往事知多少。小楼（繁：樓）昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏（繁：欄）玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
8、念奴娇(繁：嬌)·赤壁怀古（苏轼）
大江东去，浪淘尽《繁体：盡》，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山《shān》如画，一时多少豪杰（繁：傑）。
遥想公瑾当[拼音：dāng]年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国[繁：國]神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
9、永遇乐[繁：樂]·京口北固亭怀古（辛弃疾）
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树【shù】，寻(xún)常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首（读：shǒu），佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否[练：fǒu]？
10、赤壁赋（读：fù）（苏轼）
壬戌之秋，七月[读：yuè]既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊{拼音：huái}于斗牛niú 之间
白露横(繁：橫)江，水光接天。纵一苇之所如《rú》，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（繁体：馮）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌gē 曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和《练：hé》之
其声呜《繁：嗚》呜然，如怨如慕，如泣如（rú）诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之{读：zhī}潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客[kè]曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非（拼音：fēi）曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况(繁：況)吾与[繁体：與]子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终
知不可乎[拼音：hū]骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客[读：kè]亦知{zhī}夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡《繁体：羨》乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既(pinyin：jì)尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎《练：hū》舟中，不知东方之既白。
11、蜀道难(拼音：nán)（李白）
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八[练：bā]千岁，不与秦塞{拼音：sāi}通人烟。西当太白有[练：yǒu]鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
黄鹤之飞尚不得过，猿猱《练：náo》欲度愁攀pān 援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀[拼音：pān]。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼[拼音：tí]夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
飞湍{拼音：tuān}瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎（hū）来哉[练：zāi]！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为【pinyin：wèi】狼与豺。朝避猛虎，夕避长[拼音：zhǎng]蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家
蜀道之难，难于上青天[读：tiān]，侧身西望长咨嗟。
12、离骚（屈【qū】原）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善{读：shàn}兮，虽九死{拼音：sǐ}其犹未悔
怨灵《繁体：靈》修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错[繁体：錯]。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷（读：zhì）鸟之不群兮，自前世而固然。何【hé】方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
伏清白以死直兮，固前圣（繁：聖）之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回[繁：迴]朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且[读：qiě]焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳[pinyin：shang]。不吾知其亦已【pinyin：yǐ】兮[pinyin：xī]，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有（读：yǒu）所乐兮，余独《繁体：獨》好修以为常{读：cháng}。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
13、逍遥游《繁体：遊》（《庄子》）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其[读：qí]几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运[繁体：運]则将徙于南冥
——南冥míng 者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六《读：liù》月息者也。”野马（繁体：馬）也，尘埃也，生物之以息相吹也
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其qí 视下也，亦若是则已矣。且夫水《练：shuǐ》之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其(pinyin：qí)负大翼也无力
故九万里，则风斯在下矣，而后（繁体：後）乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将(繁：將)图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆【yú】枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之(pinyin：zhī)九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知#21
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄[pinyin：gū]不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以(yǐ)八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九（练：jiǔ）万里，绝云气，负青天，然后图南，直播吧且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也
而彼且（qiě）奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且(qiě)举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼{练：bǐ}其于世，未数数然也
虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数(繁体：數)然也。此虽免乎行（拼音：xíng），犹有《yǒu》所待者也
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣《繁体：聖》人《练：rén》无名。
14、琵琶行（白居{练：jū}易）
元和十年，予左迁九江郡司sī 马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹{cáo}二善才【cái】
年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴【pinyin：cuì】，转徙于江湖间(繁体：間)。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意
因为长句，歌以赠之，凡《fán》六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳【yáng】江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉(pinyin：zuì)不成欢惨将别，别时茫茫江浸jìn 月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗{练：àn}问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相【读：xiāng】见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
转轴拨弦三{pinyin：sān}两声，未成曲调先[pinyin：xiān]有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限《pinyin：xiàn》事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》
大{拼音：dà}弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠{读：zhū}落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇（xiē）
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲【pinyin：qū】终【繁体：終】收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成(拼音：chéng)，名属教坊《练：fāng》第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘《繁：孃》妒
五陵年少shǎo 争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒《练：jiǔ》污。今年欢笑复明年nián ，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故
门前[读：qián]冷[拼音：lěng]落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来(繁：來)江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧[繁：臥]病浔阳城。浔阳澳门永利地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
莫辞更坐弹[繁：彈]一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄[繁：悽]凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣qì 下谁最多？江州司马青衫湿。
二 、初中课内必背{繁：揹}古诗文（50篇）
1、孔子语录 （《论[拼音：lùn]语》）
子曰：“学而时习之，不亦{练：yì}说乎hū ？有朋自远方来，不[pinyin：bù]亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以（yǐ）为师矣。”
子曰：“学而不bù 思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之zhī 乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文{wén}’也？”子曰：“敏而好学，不耻【繁：恥】下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌[繁体：厭]，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其【读：qí】不善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不{bù}如乐之者。”
子在川上（shàng）曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾尝终日不食，终{繁体：終}夜不寝，以思，无益，不如学也。”
2、鱼我所(拼音：suǒ)欲也（《孟子》）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼{拼音：jiān}，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶【è】有甚于死者，故患有(读：yǒu)所不辟也
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为(繁体：爲)也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生《shēng》者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗[fú]得则死。呼尔而与之{pinyin：zhī}，行道之人{拼音：rén}弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之[pinyin：zhī]；乡为身死而不受，今为（繁：爲）妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得【读：dé】我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3、生于忧患，死于安乐[繁：樂]（《孟子》）
舜发于畎亩之中，傅说举于(繁：於)版筑之间，胶鬲[读：gé]举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将澳门银河降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏{pinyin：fá}其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；幸运飞艇征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国《繁体：國》外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
4、曹（pinyin：cáo）刿论战（《左传》）
十年春，齐师伐我。公将(繁体：將)战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未{读：wèi}能远谋
”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以{pinyin：yǐ}分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（xìn）
”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也【pinyin：yě】。可以一战【pinyin：zhàn】
战则《繁体：則》请从。”
公与之(练：zhī)乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可
”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将《繁体：將》驰之
刿曰：“未可。”下视其(练：qí)辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其【qí】故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故【pinyin：gù】克之
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱【luàn】，望其旗靡，故逐之。”
5、邹忌jì 讽齐王纳谏（《战国策》）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公{拼音：gōng}美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐（pinyin：zuò）谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻(读：qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知【zhī】不如徐公美。臣之zhī 妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃nǎi 下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于[繁：於]市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭tíng 若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐(qí)。此所谓战胜于朝廷。
6、出师【shī】表（诸葛亮）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛【pinyin：bì】下也。诚宜开张圣听，以光先帝[拼音：dì]遗德，恢弘志(拼音：zhì)士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府（读：fǔ）中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付(练：fù)有司论其刑赏，以昭陛下平{读：píng}明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下xià 。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙【pinyin：quē】漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必bì 能使行阵和睦(读：mù)，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此(拼音：cǐ)事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍(拼音：shì)中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本[pinyin：běn]布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有《读：yǒu》一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以{pinyin：yǐ}伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三《sān》军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也【拼音：yě】
至于斟酌损（繁：損）益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察（chá）纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受《shòu》恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所（suǒ）言。
7、桃花源记（陶渊明[练：míng]）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远（繁：遠）近。忽逢桃花林，夹岸数百bǎi 步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有《pinyin：yǒu》小口，仿佛【pinyin：fú】若有光。便【pinyin：biàn】舍船，从口入。初极狭，才通人
复(繁：覆)行{拼音：xíng}数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相{读：xiāng}闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人
黄发垂髫[pinyin：tiáo]，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时(繁：時)乱，率妻子邑人来(繁体：來)此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
问今是何世，乃不知有汉，无论魏（拼音：wèi）晋。此人一一为具言所闻，皆(拼音：jiē)叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数（繁：數）日，辞去
此中人语云：“不足为外人（练：rén）道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下【xià】，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得{练：dé}路。
南阳(繁：陽)刘子骥，高尚《拼音：shàng》士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8、三峡（郦道{练：dào}元）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天《tiān》蔽日，自非{fēi}亭午夜分，不见曦月{pinyin：yuè}。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急{练：jí}宣，有时朝发白帝[读：dì]，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾{练：jí}也。
春冬之时[拼音：shí]，则（繁体：則）素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏（pinyin：bǎi），悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林[读：lín]寒hán 涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝(繁：絕)。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
9、马说（韩愈(繁：癒)）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于(繁体：於)奴隶人之手，骈死于[繁体：於]槽枥之间，不以千里称也。
马之[zhī]千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不【bù】可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不《读：bù》能通其意，执策而临之，曰：“天下(拼音：xià)无马！”呜(拼音：wū)乎！其真无马邪？其真不知马也。
10、小石潭记（柳宗《拼音：zōng》元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水（shuǐ）声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近jìn 岸，卷石底以出，为坻，为屿(繁：嶼)，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻（读：chè），影布石上{读：shàng}，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇[拼音：shé]行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四{读：sì}面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄{拼音：qiāo}怆幽邃。以其{读：qí}境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄《xuán》。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉(练：fèng)壹。
11、陋室铭（繁体：銘）（刘禹锡）
山不在高(pinyin：gāo)，有仙则名。水不在[pinyin：zài]深，有龙则灵。斯是陋《练：lòu》室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(繁体：牘)之劳形。南[读：nán]阳诸葛庐，西蜀《读：shǔ》子云亭
孔子(读：zi)云：何陋之有？
12、岳阳楼《繁体：樓》记（范仲淹）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡{读：jùn}。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修（读：xiū）岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之(练：zhī)。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际（繁体：際）涯；朝晖夕阴，气(繁体：氣)象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于[繁体：於]此，览物之情，得无异乎？
若夫[繁：伕]淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧[繁体：蕭]然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟《繁体：煙》一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此《pinyin：cǐ》乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何【练：hé】哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐(繁：樂)而乐”乎。噫！微斯人，吾谁【pinyin：shuí】与归？
时六年九月十【拼音：shí】五日。
13、醉翁亭《pinyin：tíng》记（欧阳修）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间jiān 者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然《练：rán》临于泉上者，醉翁亭也
作亭者谁？山之僧智仙《练：xiān》也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最zuì 高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之{练：zhī}间也
山水{拼音：shuǐ}之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发《繁体：發》而幽香，佳木秀而繁阴《繁：陰》，风霜高洁，水落而石出者，山间之[拼音：zhī]四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌gē 于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂(繁：雜)然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（繁：樂）；人知从太守游而乐，而不知太守之【zhī】乐其乐也。醉能同其乐，醒能述【pinyin：shù】以文者，太守也
太守谓谁（读：shuí）？庐陵欧阳修也。
14、记承天寺夜游（苏轼(繁：軾)）
元丰六年十【shí】月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐（繁体：樂）者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人[pinyin：rén]如吾两人者耳。
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