淅川香严{pinyin：yán}寺文物库房许昌到南阳淅川香严寺？

自驾车从南阳到淅川香严寺，坐禅谷，八仙洞怎样走最合适（先后路线）？从南阳直接开淅川，然后从淅川到香花镇坐轮渡，过了轮渡就到仓房了，离香严寺就很近了，路标可以清晰的看到，再不行就问人，随便问一个，没有不

自驾车从南阳到淅川香严寺，坐禅谷，八仙洞怎样走最合适（先后路线）？

从南阳直接开淅川，然后从淅川到香花镇坐轮渡，过了轮渡就到仓房了，离香严寺就很近了，路标可以清晰的看到，再不行就问人，随便问一个，没有不知道的，开车也就二十分钟的时间，游玩完香严寺，再往里面进发3、4里地就到坐禅谷，不嫌累走着玩着就能去，停车很方便，都有停车场

去许昌汽车站坐车到南阳的车很多，三十分钟一趟，票价应该是35元

南阳到淅[练：xī]川同样是半个小时一趟，车费29元

淅川到仓房镇票价{练：jià}15元

香严寺开云体育就在仓房fáng 镇，到那里的旅游车，私家车多的是

买柱高香就不必了，高香很贵，没【pinyin：méi】多大意义

门票价格：20元／人rén 。

先来谈谈大家对‘知’的认识，知就是知道，知心，知人的知，感知的知，只有人类能感知一切事，一切物。禅宗六祖之徒认为，知之一字，众秒之门。的确，只有靠感知，我们才能习得人类文化文明的成果。

然而，禅宗的大道dào 认为，应该如何对待‘知’呢？

下澳门银河面我们先来《繁体：來》谈谈南怀瑾先生记载的一桩公案：

晚唐，百丈禅师仙逝，他的弟子香严禅师，只有跟着他的师兄沩山学道了。学了很久，沩山大师却对他说，你问一答十，问十答百，这些都是你的聪明伶俐，意解识相。对于生死根本，父母未生时，你试说一句看？沩山这样一逼，弄得他茫然不知所云

便叹息[pinyin：xī]说，画饼不可以充饥，请求沩山为他说破。沩山说，假如我告诉你，你以后一定会骂我。我说的是[练：shì]我的，始终与你无干

香严禅师听了，就[读：jiù]把平时所看经书烧了，愤恨地说，这一生决定不学佛法了，只做一个到处云游，四处混饭(繁体：飯)吃的和尚算了，免得自己劳役心神。因此，就向沩山拜辞，哭着走《拼音：zǒu》了。

有一次，到南阳，住在慧忠国师过去住过的寺院里，他很喜欢这个地方。一天，他起来锄草，忽然碰到一块kuài 瓦块，随手一抛，瓦块打到竹子上，啪的一声响，他就忽然开悟明白了《繁：瞭》。

立刻回到住处，洗【pinyin：xǐ】好澡[拼音：zǎo]，点上香，向沩山住的地方叩拜说(拼音：shuō)，老和尚，你真是大慈悲，恩逾父母。如果你当时为我说破，我哪有今天的事。于是写下一首偈语：

一击忘澳门新葡京所suǒ 知，更不假修持。

动容扬古路，不堕悄《读：qiāo》然机。

处处无《繁体：無》踪迹，声色外威仪。

诸方达(繁体：達)道者，咸言上上机。

沩wéi 山知道后，便说，这小子《练：zi》，总算彻底明白了。这就说明，忘其所知，才可近于入道之《读：zhī》门了。

可见，禅宗认为(拼音：澳门博彩wèi)忘记自己所感知的佛学知识，回归自然，返璞归真，才能彻悟大道。

看完这段故事，我们再来(拼音：lái)谈谈香严寺的来历。香严寺坐落在南阳淅川县西(拼音：xī)南的丹江河畔，背倚葱翠青山，面对悠悠秀水，烟云缭绕，清风拂面，明月映照，实为盛景。

前几年，我曾到过香严寺，山门前有几颗古银杏，树冠硕大，遮天[pinyin：tiān]蔽日。不知是{练：shì}创建庙宇的慧忠所栽，还是在此顿悟的香严禅师所suǒ 栽。

寺内的大雄宝殿因文化革命时[拼音：shí]当做教室而得以保【pinyin：bǎo】存。里面有元代的彩色佛法，极其珍贵。

由此，可以断定，香严寺是因为香严禅师在此顿悟说法而命名的。是南澳门博彩阳的灵山秀水开启了香严禅师的智慧。从而留下了禅宗史书上{pinyin：shàng}的一段公案佳话。

香严寺虽然不大，但原(拼音：yuán)汁原味的保存了古寺的风貌，商业气氛并不浓厚，并不容易。往事如风，香《读：xiāng》严大师的多少往事已不可知，香严寺的下寺已经淹没，但愿(拼音：yuàn)上寺能保存下来。

只有传承，吸收各方面的文化精髓才能更好地洗涤我们的灵魂，修养我们[繁体：們]的身心，知我者谓我心(pinyin：xīn)忧，不《练：bù》知我者，谓我何求。