老子是孔子的老师吗？如果是，又为何孔子被称为至圣先师，而不是老子？老子以孔子虽然同时代，就算有师生之谊，但是，自古就有状元学生，就没有状元老师的说法，最说，名利是统治者设立的，而个孔子学说的普世思想式用统治者和治理国家而采用了，那孔子是圣人这一称号，是当之无愧了
老子是孔子的老师吗？如果是，又为何孔子被称为至圣先师，而不是老子？
老子以孔子虽然同时代，就算有师生之谊，但是，自古就有状元学生，就没有状元老师的说法，最说，名利是统治者设立的，而个孔子学说的普世思想式用统治者和治理国家而采用了，那孔子是圣人这一称号，是当之无愧了。孔子为什么被称为孔圣人？
他是真正的继往开来者。在他之前，形形色色的思想很多，但都没有被系统化起来。而孔子把过往的典籍进行了整理。同时，他也通过向弟子口口传授的方法，传递了很多他自己对人性琢磨出来的经验。所以，他是中国文化的一个重要的枢纽枢纽有很多，但他是第一个，所(读：suǒ)以自然会被称为圣人。
孔子被后人称为什么？
我认为后人对孔子最有意思的称谓就是孔老二。孔子（公元[读：yuán]前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南nán 省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家。孔子作为著名的思想家、教育家，两千多年来，一直被尊称为“圣人。”
但历史进入新纪元《练：yuán》，一种新思想成为了彻底颠diān 覆传统理念、被视为最崇高的信仰，那《读：nà》就是“为人民服务。”
许多人在悲叹《繁体：嘆》，当今社会（繁：會）物欲横(繁体：橫)流，人们已经静不下心来，写不出《道德经》、《易经》、《论语》那样高度的著作。
不是这（繁：這）样，著作已经早就诞生，只是物欲横流充斥着[练：zhe]社会，人们不能静下心来，认真阅读，去潜修身行。这（繁体：這）就是《为人民服务》，《不忘初心》。
到目前为止，不忘初心去为人民服务，这是人类智慧所能达到的最高境{练：jìng}界。
老子的《道德经》崇尚人《拼音：rén》与自然的和谐统一，主张无为而治；
孔子崇尚克己复礼，君君、臣臣、父父、子子，主张维护固有《读：yǒu》的社会秩序；
所有这些都很伟大，都有其社会主导意《pinyin：yì》义。但相比“为人民服务”，是不是差的《拼音：de》很远。
许多澳门永利人很崇拜《道德经》、《论语》，但能做到清心寡欲，仁[练：rén]义道德吗？
”修身齐家治国平天下“尚且做不到，何来的不忘初心为人民服《pinyin：fú》务哪？
如果修行的话，”为人民服务“是不是更高的层次，更高的[读：de]境界哪？
社会并(繁体：並)不缺乏更好的思想，更好的信仰，缺少的是去感悟、去遵照修行。
今天崇尚人生价值，这没有错。但人生幸运飞艇的(pinyin：de)价值体现就只有金钱一个标杆吗？“
现在谈(繁体：談)论为人民服务，似乎是很奢侈的事。但这离我们很远吗？
几百几千（读：qiān）年后，那时的人们回过头来，再看看这段历史，会不会也像今天去看《道德《pinyin：dé》经》、《论语》一[读：yī]样哪？
几亿人同时在崇尚一个信仰，都在遵照修行，与一yī 个人在主张，一小娱乐城众人在修行，能相提并论吗？
满口仁义道德，实际男盗女娼，与说一套做一套有何(拼音：hé)区别？
歪嘴和尚念歪了经，与写经的人、与经本身有关吗{练：ma}？
两千多年(练：nián)来，人类依然做不到清心寡欲，做(读：zuò)不到仁德爱人，是老子（练：zi）、孔子的错误吗？
矫枉必须过正。理论上是错误的，但施行中是最有效的。急抽风是不{练：bù}能请慢郎(láng)中的。
或许(繁：許)彻底打倒孔老二有点过，打[拼音：dǎ]倒孔家[繁：傢]店过激了些，但为人民服务没有错吧 。
许多人还生活(练：huó)在被人民服务的记忆中，念念不忘那个美好的时光。
上了公交，就理直气壮地（练：dì）叫别人让座，好像是天经地义。
可曾想到，享受被人民服务的同时，是不是也应该为人民【拼音：mín】服务呢？
谁又敢说，劳动、奉献最终不能成为人类的de 第一需要哪？
孔子很伟大，但不bù 是神。
再伟大的人，也会（繁体：會）走下神坛。
对待历史，必须是{shì}“取其精华，去其糟粕。”
这才是唯一正确的实事求是的历史观，澳门威尼斯人否定一切《练：qiè》，全盘接受，都是错误的。
孔子变成了{练：le}孔老二，没有实事求是，没有一分为二。
孔子的思想、教育理念有许多需要继承《读：chéng》、发展的精髓；但也有许不合[繁：閤]时宜的糟粕，比如厚古薄今。
孔子为啥厚古薄今，是{练：shì}他（练：tā）看到世风(繁：風)日下，期望回到那个或许并不存在的、幻想中的理想状态中去。
就像今天，在抱怨社会huì 不公平，人心不古一样。
社会永远在向前走，不管人《rén》类是不是愿意，地球都会带着她一起前行。
孔子从圣人变成了{练：le}孔老二，这个落差有点大。
他既不{读：bù}是圣人也不是老二。
他就是一个伟（繁体：偉）大的思想家、教育家、政治家。
他就是实（繁：實）现了其人生价值的一个人。
所谓的圣人，那是统治者愚民的需要；澳门巴黎人把孔子看作是孔老二[pinyin：èr]也是一种需要。
“中庸之道”那只是一种理想的状态，真实的状态往往不是左就是右。
提倡实事求是，但多大程度[读：dù]上能做到呢？
且行且努力，且行且珍【zhēn】惜。
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