历史上，阻碍中国哲学和科学发展的根本原因是儒学吗？这个问题很复杂，因为儒学经历了很长的发展过程，每个时期所起到的作用不同，有推动也有阻碍。首先，儒学以孔子为先师，但孔子的理论并不是儒家知识体系的全部。儒家肇始，兼容并包，蓬勃向上，对哲学等学科的发展起到积极作用
历史上，阻碍中国哲学和科学发展的根本原因是儒学吗？
这个问题很复杂，因为儒学经历了很长的发展过程，每个时期所起到的作用不同，有推动也有阻碍。首先，儒学以孔子为先师，但孔子的理论并{练：bìng}不是儒家知识体系的全部。儒家肇始，兼容并包，蓬勃向上，对(duì)哲学等学科的发展起到积极作用。
后来，汉(hàn)武帝采纳董仲舒提出的罢黜百(练：bǎi)家独尊儒术的方针，阻碍（繁体：礙）了思想的进一步发展。此后，为巩固统治，各朝统治者继续推行这一政策，科举考试只考指定的儒家经典，并将儒家当中很多鼓励思想发展的部分或删除或更改，很多卫道士更是推波助澜，导致儒{练：rú}家思想日益僵化又一家独大，尤其是科技被视为旁门左道，影响了哲学与科学的发展。
所以，阻碍发展的不是儒学，而是统治者采取的独尊儒术的政策。而中国古代统治者如此“聪明”，这又与[繁体：與]中国皇冠体育社会的早熟，中国古代的生产生活方式和思维方式有关，这就更复杂了。
如何评价冯友兰的《中国哲学简史》？
在学校时，静水曾对冯先生的《中国哲学史》爱不释手，当时不仅被他的渊博学识和哲学智慧所折服，同时还能享受到中国数千年历史中诸多哲学家的思想盛宴，实在震撼心灵，受益匪浅。关于冯先生《读：shēng》的《中国哲[读：zhé]学史》，静水权且谈谈自己的浅显看法，算不上是评价。
冯友[读：yǒu]兰（1895—1990），1918年冯友兰于北京大学哲学门毕业， 1923年获美国哥伦比亚大学哲学博{练：bó}士学位。随即回国执教，在大学讲台上讲授中国哲学成了他终生{练：shēng}的职业。
冯友兰是“现代新儒家”的代表人物之一，《中国哲学史》（两卷本）是他《tā》在国内任教时写的课本，相比他在国外讲学的英文讲稿《中国哲学简史》和老年时应某种需要而写的《中国哲学史新编》，静水认为(拼音：wèi)，《中国哲学史》最为系统全面，价值更高。
很多人把冯先生的这三{练：sān}本书混为一谈。
“新儒[拼音：rú]家”之“新”
前文提到“现代新儒家澳门新葡京”这个概念，什么意yì 思呢？
先秦时的“百家争鸣”想必大家都熟知，在中国历史上恐怕只要五四新文化运动前后方能与之比拟。在那个风雨如晦的历史舞台上，面对思想启蒙与民族救亡，思想界十分活跃，新思潮不断涌现，无数先辈纷纷提出自己的见解，“现代新儒家”便应运而生。
“新儒家”之“新”在于强调对中国传统（繁：統）文化进行深刻反思，主张继承、发扬儒家思想的合理内核，以之为中国哲学或中娱乐城国思想的根本精神，同时吸收和改造西方近代思想和哲学，进而寻求当代中国社会、政治、文化方面的现实出路。
说[繁：說]以上这些，并非有意堆砌文字，因为这是冯友兰学澳门永利术生涯的历史背景，有必要了解。
国学大师陈{练：chén}寅世界杯恪称：《中国哲学史》“取材谨严，持论精确”。
一、时间{练：jiān}跨度最长
1931年，冯友兰写成《中国哲学史》上卷（子学时代，先秦诸子时代），两年后出版下卷（经学时代，从董仲舒到康有为、谭嗣同时代）。在{练：zài}此之前，胡适曾写《中国哲学史大纲》上册，只(zhǐ)讲到先秦，下册不了{练：le}了之。冯友兰的《中国哲学史》则从先秦的孔子一直讲到清末的廖平，在当时来说，其内容的时间跨度是最长的。
二、研究方[读：fāng]法最新
中国历史上的哲[拼音：zhé]学书籍大多是哲学家们或其弟子门生日常零碎的言行记录拼凑成书，尾贯串的著作较少，缺乏体系构(繁：構)建。当然，中国哲学在实[繁：實]质上肯定是有内在逻辑的，否则也成不了哲学，但在形式上确实没有系统可言，算不上专业。冯友兰对中国哲学思想进行了较为系统的整理，梳理了儒家、墨家、道家、名家、阴阳家、法家等中国哲学史上的几个重要流派在各个时期的发展、演变及更新。
毫不《练：bù》夸张地说：
《中国哲(练：zhé)学史》是冯友兰利用当时西方哲学最（练：zuì）新的研究方法(读：fǎ)写成的中国哲学通史。
三、从人事到人生shēng 的转变
当时西方哲学包含宇宙论、人生论、知识论三部分。相比之下，中国哲学则更注重人事，注重修养，注重内圣之道，不注重知识，对（繁体：對）宇宙的研究也较简单。冯友兰在《中国哲学史》中首先重视的就是人生论（其次是宇宙论，知识论较少），可谓完成了从为人处世哲学到人《拼音：rén》生哲学的转变。
四、一{练：yī}点不成熟的看法
所有的哲学史家都是按照自己的哲学观点来写哲学史，冯友兰自然也不例外。在整理历史上哲学家的哲学思想时，他对中国哲学[繁体：學]中丰富的辩证法思想关注较少，对自己喜欢(繁体：歡)的哲学家思想叙述则详细充分，如用整整一章介绍朱熹，而对唯物论集大成者王夫之却只是一笔带过。
其实这有点吹毛求疵啦，试问有几人能跳出这（繁体：這）种局限呢？
「静水《读：shuǐ》笑沧笙」
本文链接：http://21taiyang.com/Gyms/3887753.html
中国哲学简史免费下 历史上，阻碍中国哲学和科学发展的根本原因是[pinyin：shì]儒学吗？转载请注明出处来源
